Encuentro ecuménico de oración por la justicia, la paz y la esperanza

Las Iglesias cristianas piden a todos los argentinos convertirse en testigos vivientes y promotores de comunión y reafirman su mandato siempre renovado de amor modelado en el Hijo del hombre.

“Caminamos también siendo conscientes de que lo hacemos dentro de un clima nacional y mundial en donde parecen exaltarse dolorosas divisiones, conflictos sociales o bélicos en aumento y peligrosos discursos de odio”. Es el contexto en el que se efectuó un encuentro ecuménico de oración por la justicia, la paz y la esperanza en el mundo y en la Argentina, organizado el 21 de marzo por la Conferencia Episcopal Argentina y la Comisión Ecuménica de Iglesias Cristianas en la Argentina.

La lectura bíblica estuvo a cargo del Obispo Berardo y las reflexiones fueron confiadas a tres familias confesionales: ortodoxos, Monseñor Iosif Bosch; católicos romanos, Monseñor Oscar Ojea; evangélicos/protestantes: Pastora Mariel Pons.

En una declaración conjunta posterior a esta actividad, los participantes aseguran que “en todos estos años hemos aprendido a valorar la “unidad en la diversidad”, la riqueza del disenso, la armonía de las voces diferentes, la otredad por encima del individualismo egoísta, la fortaleza de los consensos en tiempos de conflicto y la cultura del encuentro fraterno por encima de la anticultura del desencuentro, sin mermar la Tradición a la cual cada uno es fiel”.

Los líderes religiosos escriben que se reconocen “conciudadanos de un contrasistema centrado en la humanidad del Dios encarnado frente a la deshumanización del injusto y violento descarte de los débiles y vulnerables: ‘Porque el reino de Dios es vivir en justicia, paz y alegría por medio del Espíritu Santo’” (Ro. 14,17).

También sostienen que “es el mismo Reino de Cristo que hoy nos impele a proclamar el valor de la igualdad y la unidad en una sociedad donde todos somos hijos de Dios sin importar raza, situación social, cultural o género”. Porque -prosigue el texto-, “ya no importa el ser judío o griego, esclavo o libre, hombre o mujer; porque unidos a Cristo Jesús, todos ustedes son uno solo” (Gal. 3,28).

Los representantes de distintas confesiones cristianas convocan a todos los hermanos y compatriotas a unirse en oración y acción inspiradas en las bienaventuranzas de la paz y la justicia hoy tan vigentes como necesarias: “Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios”; “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia porque serán saciados” (Mt. 5,9; 5,6). En este sentido, exhortan a todos los argentinos a convertirse “en testigos vivientes y promotores de paz y justicia en un proceso de ‘cristificación’ que implique una apertura e inclusión amplísimas, sobre todos hacia los que más sufren”. Asimismo, invitan al pueblo a aferrarse “a la esperanza confiablemente forjada en nuestros corazones: ‘Esperanza que no defrauda, porque Dios ha llenado con su amor nuestro corazón por medio del Espíritu Santo que nos ha dado’” (Ro. 5,5).

Fuente: @vaticannews

Foto: @perfil

XXXIX Asamblea General de la Federación Fe y Alegría Panamá 2024

Panamá recibe la XXXIX Asamblea General de Fe y Alegría

La Ciudad del Saber (Panamá, Ciudad de Panamá) fue el escenario de la XXXIX Asamblea General de Fe y Alegría; un evento que reunió a más de 80 líderes y representantes de más de 30 países. La Asamblea es el máximo órgano de gobierno de la Federación y está compuesta por los 22 países miembros, la Coordinación General y los Presidentes de las Conferencias de Provinciales Jesuitas de América Latina y el Caribe, África y Europa.

 

Durante el evento, Sylvia Schmelkes, mexicana, reconocida experta en temas de educación, logró sintetizar algunos de los principios educativos de Fe y Alegría entre los que destacó su raíz en la educación popular e inspiración ignaciana, la valoración de la diversidad como parte del hecho educativo y la relación escuela comunidad, punto en el que enfatizó la importancia de continuar aprovechando el poder educativo de las comunidades.

 

Con pleno consenso, la Asamblea ratificó la importancia de seguir con la reflexión y avanzar en la propuesta de marcos internacionales (en donde se puedan recoger dichos principios y los que sean fruto de futuras reflexiones) que contribuyan a orientar la acción educativa de los países en donde se encuentra Fe y Alegría y/o de aquellos lugares de máxima exclusión en los que se está fortaleciendo nuestro Movimiento, estamos hablando de Nepal, Camboya, Angola, Guinea Conakry y Kenia.

 

Los asambleístas también solicitaron a la Coordinación General y a su Equipo Ejecutivo, actualizar el sistema de medición de la calidad con el objetivo de contar con evidencia actualizada del impacto de la acción educativa así como proporcionar información suficiente para seguir innovando en estrategias que potencien la cultura de la calidad y mejoren los resultados académicos de nuestros estudiantes.

 

Por otra parte, se recogieron insumos muy valiosos para enriquecer la propuesta de sostenibilidad del Movimiento; estrategia en la que sin duda la relación con el Estado, la raíz en la comunidad, el trabajo en red con las Congregaciones Religiosas (os) y la cooperación internacional seguirán teniendo un rol fundamental para sostener e, incluso, ampliar la atención educativa que el Movimiento ofrece en la actualidad a más de un 1.000.000 de personas. 

 

Como parte de las funciones de la Asamblea, los 22 países miembros aprobaron por unanimidad el informe de ejecución presupuestaría y de gestión del año 2023, el presupuesto 2024 y el plan de trabajo para el 24 – 25.  En esta ocasión se renovó un vocal principal para la Junta Directiva de Fe y Alegría Internacional; la hermana Nancy Fretes ODN fue electa y ejercerá dicho servicio hasta marzo de 2027.

 

El último día los participantes visitaron las instalaciones centrales de Fe y Alegría en Panamá (barrio las Mañanitas)  e interactuaron de primera mano con cientos de niños y niñas migrantes que han encontrado en Fe y Alegría una oportunidad de retomar algunas actividades escolares y recibir acompañamiento psicosocial. La visita a Fe y Alegría Panamá se vivió como una auténtica consolación en un ambiente de profunda empatía y compromiso por los miles de migrantes que mes a mes se arriesgan a atravesar la selva del Darién para buscar oportunidades en Centroamérica o Estados Unidos.

 

La Asamblea cerró oficialmente con el evento “Educación y Movilidad Humana”, que también se celebró en el Centro de Convenciones de la Ciudad del Saber y en el que participaron más de 100 personas, un conversatorio que tuvo como panelistas principales a Javier Coretogoso (Coordinador de RJM), Oscar Calderón (Director de JRS – LAC), Elías Cornejo (Coordinador de Promoción Social de Fe y Alegría Panamá) y Blanca Gutierrez (Líder de la Iniciativa Internacional de Migraciones de Fe y Alegría). Durante el evento, resultó claro que para una atención educativa verdaderamente integral a la población migrante y/o en situación de desplazamiento forzado es necesario un trabajo de altísima coordinación, cooperación y complementariedad entre obras y/o instituciones que comparten esta misión común pero que por sí solas son insuficientes para responder a la complejidades y los retos de la migración.

 

En medio de un ambiente de alegría y consolación, se cerró la Asamblea, que en 2025 se celebrará entre el 18 y 21 de marzo en Venezuela, país en el que nació Fe y Alegría en 1955.

Proteger a las personas

UNA CUESTIÓN SOCIAL QUE TAMBIÉN AFECTA A LA ESPIRITUALIDAD

La primera reunión presencial de los delegados y equipos de protección de las Conferencias tuvo lugar en Roma del 11 al 14 de marzo de 2024. Las seis Conferencias estuvieron representadas por la Sra. Lucy Monari (JCAM), la Sra. Julie Ashby-Ellis (JCEP), Larry Yévenes SJ (CPAL), la Sra. Kristin Austin (JCCU), Konrad Noronha SJ y Ravi Sagar SJ (JCSA) y Simon Davies (JCAP). Estos delegados apoyan la misión de PCCP en sus Conferencias.

El P. General, Arturo Sosa SJ, abrió la reunión con una charla profunda e inspiradora. Enfatizó que el abuso es un problema social, y que la Compañía de Jesús no es un satélite ajeno a esta realidad y quiere contribuir a superarla, dentro y fuera de la Iglesia, como se recoge en la Preferencia Apostólica Universal nº 2. El P. General subrayó que por eso la característica principal del nuevo programa de capacitación y formación, que lanzó el pasado mes de diciembre de 2023, es el impacto social. El P. General destacó la importancia del compromiso y la colaboración de los delegados con otras personas en este programa, y en su aplicación efectiva en todas las Conferencias de la Compañía de Jesús.

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El nuevo programa de capacitación y formación de PCCP (Promoción de una Cultura Consistente de Protección) fue uno de los temas principales de la agenda de esta reunión. El programa comenzará con el sector de educación pre-secundaria y secundaria, la formación de los jesuitas y las universidades. John Guiney SJ y la Dra. Sandra Racionero-Plaza compartieron con los delegados los desarrollos en la arquitectura y contenido de la primera fase de este programa único. Estos desarrollos se están haciendo en co-creación con diversos actores, desde Secretarios y Asistentes en la Curia hasta supervivientes. No es un programa más de salvaguardia, sino que busca promover el impacto social, el cambio cultural. El programa contiene evidencias científicas de impacto social, dando a los participantes herramientas específicas para identificar y analizar las raíces sociales de diferentes tipos de abusos y para intervenir con toda la comunidad para promover una cultura coherente de protección. Estos conocimientos se ponen en diálogo con la espiritualidad ignaciana.

La Dra. Racionero-Plaza, una destacada investigadora en salvaguardia a nivel internacional, abordó cuestiones emergentes clave planteadas por los delegados, compartiendo las últimas pruebas de investigación sobre temas como el acoso entre adultosel consentimientola participación de toda la comunidad, el papel clave de los upstanders (defensores) y su protección. Más tarde, el P. James Hanvey, Secretario para la Promoción de la Fe en la Curia, compartió los avances en el módulo de teología de la salvaguardia, que emplea los Ejercicios Espirituales para leer las realidades del abuso y considerar cómo poder atenuar sus efectos. Uno de los momentos más consoladores de la reunión fue darse cuenta del profundo diálogo y las conexiones entre la investigación científica y la teología/espiritualidad ignaciana en relación con la atenuación y la prevención de los abusos. Este diálogo es una de las principales características del nuevo programa.

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El P. Mark Ravizza SJ, Delegado para la Formación en la Compañía de Jesús, presentó la historia de la formación en salvaguardia de los jesuitas, compartiendo evidencias sobre el trabajo realizado y la necesidad actual de avanzar con un programa de estudios en esta área para todas las etapas de la formación jesuita. Los coordinadores de PCCP compartieron sus primeros pasos de este programa, que se centra en la dimensión comunitaria del desarrollo humano positivo y la socialización.

El P. Roberto Jaramillo dio un claro marco de justicia social a la reunión, recordando a todos que los más vulnerables necesitan estar en el centro de nuestras preocupaciones y planificación en esta nueva fase de PCCP. El P. Benoît Malvaux SJ, Procurador de la Compañía de Jesús, compartió importantes actualizaciones en derecho canónico que se aplican a la salvaguardia. El P. John Dardis SJ, Consejero General para el Discernimiento y la Planificación Apostólica y Director de Comunicaciones en la Curia General, compartió con los delegados algunas pautas clave de comunicación, cuando se enfrentan a casos de abuso. El P. Víctor Assouad SJ, miembro de la Comisión sobre el papel y la responsabilidad de las mujeres en la Compañía, habló sobre el trabajo de la comisión y las posibilidades de colaboración.

Esta primera reunión en persona ha ayudado a cultivar un sentido de comunidad entre los delegados de salvaguardia de las Conferencias y nos fortalece en la misión de PCCP.

Fuente: jesuits.global

bit.ly/4a5bCcN

Mensaje de la Conferencia Episcopal Argentina

“Entre ustedes no debe ser así”

 

 

Vivimos tiempos difíciles, de profundas confrontaciones. Necesidades de todo tipo, en una precaria situación económica y social a nivel nacional y mundial, alteran a las personas y a las comunidades. Discusiones, peleas y enfrentamientos se dan en los medios públicos y privados, en comunidades y familias.

La violencia en todas sus formas, circula entre nosotros y nosotras, particularmente, nos aflige la violencia ejercida contra las mujeres, que, lejos de aminorar, crece cada día. En este día de las mujeres, nuestras oraciones y pensamientos están con quienes más sufren en nuestro país y en el mundo. Nos sentimos especialmente cerca hoy de mujeres, adolescentes y niñas víctimas de la violencia física que a muchas lleva a la muerte; de violencia psicológica que las deja emocionalmente heridas y a veces condicionadas de por vida; de la violencia institucional y social que las priva de sus derechos y posibilidades de desarrollarse como personas; de la violencia que supone la pobreza con su falta de oportunidades de alimentarse, educarse, trabajar, criar a los hijos e hijas.

En este contexto nosotras, como mujeres de fe, sin ingenuidad pero con valentía, escuchamos las palabras de Jesús: “Entre ustedes no debe ser así” (Mc 10, 43).

Queremos ser artesanas de paz, en nuestras familias, en nuestras comunidades eclesiales, en nuestros barrios, en nuestros lugares de trabajo y de estudio. Queremos tener esta mirada hacia las realidades de nuestro país y del mundo. Respetar las diferencias, construir a pesar de ellas. Sostenernos en el trato justo hacia el prójimo, con empatía sin atacar ni anular. Esta dura realidad nos demuestra que aún en las tensiones, en las dificultades debemos recuperar la idea de que nadie se salva solo, somos por y con otros, más cuando el contexto requiere la salida colectiva.

Ojalá podamos darnos la oportunidad de no perder la humanidad, la ternura.

El Papa Francisco nos invita a que “hagamos de la no violencia activa nuestro estilo de vida”,1 tanto en la Iglesia como en el mundo. Esto significa no acomodarse a los criterios de un mundo en donde la violencia en sus diversas formas, permanece asimilada en cada una de las estructuras sociales. Queremos construir puentes y no muros como nos pide el Papa Francisco.

Mama Antula nos inspira: descalza, sola, recorriendo distancias enormes pero unida a Jesús, aferrada a la cruz y con el corazón lleno de amor. Que ella interceda por nosotras, en particular por las mujeres que más sufren.

Que este 8 de marzo de 2024 sea un día de paz, es nuestro deseo.

 

Área de las mujeres. Secretaría de Laicos
Conferencia Episcopal Argentina

 

Cáritas Argentina promueve la Campaña Solidaria de Navidad

Este año, la campaña solidaria navideña fue convocada bajo la consigna: “En esta Navidad, la ayuda se hace encuentro”, que evoca el sentido profundo de una Solemnidad en la que la ayuda de Dios se consuma en su encuentro con la humanidad.

Por tal motivo, la organización invita a toda la sociedad a sumar su aporte y colaboración para ayudar a los más vulnerables, durante el período que se inició con la fiesta de la Inmaculada Concepción, el pasado viernes 8, hasta el día de Reyes, el próximo 6 de enero.

“En el pesebre contemplamos el gran encuentro de Dios y la humanidad… de ese encuentro de Dios con los hombres y mujeres de todos los tiempos, nace nuestro deseo profundo de ayudar, despojados de nuestros orgullos y vanidades, de nuestras omnipotencias y prepotencias”. Así se expresó el obispo de Quilmes y presidente de Cáritas Argentina, Carlos Tissera, en su mensaje de fin de año.

Ante los tiempos complejo que se visualizan en la Argentina, que impactan en la vida de millones de compatriotas, Cáritas Argentina sigue alentando el trabajo de cada día, la organización comunitaria, el sostenimiento y la reconstrucción de la esperanza para los más pobres, permaneciendo siempre cerca.

Para quienes deseen y puedan, es necesario sumarse entrando a la web, vía celular o computadora.

Fuente: vidanuevadigital.com

Un mundo desigual con un problema compartido

Por María José González – CVX Uruguay

Cuando hablamos de la COP, hablamos de la Conferencia de las Partes (Conference Of Parts) de las Naciones Unidas; las Partes son los países de Naciones Unidas que acuerdan adherirse a un convenio para solucionar algunos de los problemas globales que existen. Hay varios tipos de COPs, de sustancias peligrosas, de biodiversidad, etc. Tal vez la más famosa, sea la referente al Cambio Climático. Son lideradas por las Naciones Unidas junto con el país anfitrión donde se realizan año a año en distintas ciudades.

Desde inicios de diciembre 2023 y durante 15 días, se está desarrollando la COP 28 de Cambio Climático, en Emiratos Árabes. Seguramente hayan escuchado hablar de la COP 21 del “Acuerdo de Paris”, realizada en el año 2015 y conocida por lo que se alcanzó en esta instancia. La COP 30 se realizará en Río, acá a la vuelta.

 ¿Qué esperar de una COP?

Mientras se desarrolla una COP de Cambio Climático, van sucediendo varias cosas en simultáneo. Y cada uno que participa, lo hace con distintas miradas.

Por un lado está lo que se llama “las negociaciones”. Allí, es donde representantes de todos los países parte, buscan acordar acciones concretas para abordar los efectos y causas del cambio climático. Participan representantes de los distintos Estados, Uruguay siempre ha participado. Dar un marco de lo que sucede en estas instancias llevaría varias hojas, pero tal vez vale la pena resaltar que en general se negocia entre regiones, Uruguay en alianza con Brasil y Argentina, en general, por los intereses y realidades comunes. África suele pisar fuerte en estos ámbitos. Para llegar a esta instancia, se pasa una año entero en proceso de diálogo e intercambios, con varias instancias “pre COP”. Más de 120 países deben ponerse de acuerdo. Esto siempre sucede en lo que se llama “la zona azul”.

Por otra parte, están los acuerdos y convenios que se firman. Desde el sector público, el sector de la sociedad civil y últimamente con mayor participación del sector privado, se comienzan a realizar anuncios de nuevos compromisos que se asumen. Y cada país debe definir previamente si quiere adherirse a esos acuerdos o no. En general se aprovecha este momento para lanzar diversos acuerdos que se vienen trabajando previamente como por ejemplo “Alianza para la Descarbonización del Transporte” o “Declaración público-privada para priorizar acciones vinculadas al hidrógeno”. En general también sucede en la zona azul.

Y por otro lado, está todo un espacio de talleres, intercambio y creación de redes. Hay stand por países, por instituciones internacionales, centros académicos de todo el mundo, ONGs y más donde se realizan en simultaneo seminarios, diálogos y contactos. Esto sucede tanto en la zona azul, donde necesitas estar acreditado para participar como en la “zona verde”, donde es de acceso libre o más simple acceder.

Participan personas de todo el mundo, hay protestas, hay espacios culturales, hay diversidad y mucha interconexión entre personas. Por mi parte, me toco participar de la instancia de acuerdos y convenios así como de distintos seminarios. Y si el equipo que va a negociar por Uruguay necesitaba apoyo en las presentaciones país respecto a temas de energía, estábamos en la vuelta.

Año a año, luego de muchas horas de negociaciones, se alcanzan algunos acuerdos. Por ejemplo en Paris se acordó que cada país se iba a comprometer voluntariamente a reducir sus emisiones de gases de efecto invernadero, según la capacidad y realidad de cada caso (son las llamadas NDC – Compromisos Nacionalmente Determinados por sus siglas en inglés). En la COP 27 de Egipto que se acordó crear un fondo para apoyar el impacto de las “Pérdidas y Daños” creados por el Cambio Climático. En esta COP 28, se establecieron, el primer día, los recursos monetarios que cada país iba a poner para este fondo particular.

No participar en estas instancias internacionales de negociación, sería un error. Hay muchos intereses en juego y ceder la silla es aceptar por defecto lo que se acuerde. Y existe un alto riesgo que los países más desarrollados o aquellos que levantan más fuerte su voz, definan condiciones que a futuro podrían condicionar la realidad económica de otros países, en particular uno como el nuestro.

Avances y desafíos

A veces parece difícil ver los avances que se logran, miramos números y datos y no se observan grandes cambios. Sin embargo se va avanzando. El tema está en agenda, y no solo de los gobiernos y sociedad civil, también del sector privado que se va imponiendo compromisos de transición a empresas más descarbonizadas. Se necesitan reglas del juego claras pero también desarrollos tecnológicos nuevos para poder salir de la dependencia de los combustibles fósiles. Hoy en día se ha avanzado en tecnologías bajas en carbono, que son más accesibles. Algunas han bajado sustancialmente su precio, como la energía proveniente del sol y del viento, otras aún siguen siendo entre un 25 y 40% más caras que la tecnología tradicional de origen fósil.

El desafío más grande es, con certeza, llegar a acuerdos en un mundo tan desigual. Los países desarrollados (hoy llamados también Global North) dan su pelea por tomar acciones que permitan reducir las emisiones (acciones de mitigación, p.e las NDC del acuerdo de Paris) y los países en desarrollo o emergentes (llamados Global South) dan su pelea por que se impulsen medidas para poder adaptarnos mejor a los efectos del cambio climático (acciones de adaptación, p.e: el fondo de Pérdidas y Daños). Uruguay se mueve dentro de los países que exigen más medidas de adaptación.

Como dice nuestro compatriota Mauricio Lima (recomiendo su libro “De expansiones y retiradas”) en referencia al Cambio Climático: “el monstruo ya está creado”. Buscar al culpable no tiene mucho sentido. Pero si buscar que aquellos que más tienen y más han basado sus economías desarrolladas en los combustibles fósiles, apoyen a los países que sufrirán las consecuencias o que tienen menos recursos para adoptar o desarrollar tecnologías bajas en carbono más costosas. Estamos todos en el mismo barco, no tiene sentido declarar “yo no fui” y no hacer nada, porque si nos hundimos, nos hundimos todos.

Francisco, con Laudato Si ha puesto el tema ambiental en el corazón de nuestra espiritualidad. No podemos ser indiferentes. No podemos dejar de ver este tema, como muchos otros problemas ambientales, como hermanos.

Francisco iba a participar de esta COP (por primera vez un Papa iba a ir a una de estas cumbres). Vaya si era un mensaje de hermandad, en una COP que se desarrolla en un país árabe y petrolero. No pudo estar porque su salud está frágil, recemos por él como siempre nos pide. Como católicos y como CVX, tenemos que reflexionar sobre nuestro estilo de vida, sobre nuestras decisiones cotidianas, sobre nuestra responsabilidad y nuestros compromisos. ¿No podemos hacer algo más?

Fuente: cvxuruguay.org

Sigue creciendo la deuda social en la Argentina

El Observatorio de la Deuda Social (ODSA) de la Universidad Católica Argentina (UCA) brindó un nuevo informe: “Deudas sociales crónicas y desigualdades crecientes. Desafíos para la agenda pública (2004-2023)” sobre un muestreo realizado en los grandes conglomerados urbanos: Gran Buenos Aires, Gran Córdoba, Gran Mendoza, Gran Rosario, y las provincia de Neuquén, Salta, San Juan, Chaco, Chubut y Tierra del Fuego.

Esta presentación del director de la ODSA, Agustín Salvia, se da en el marco de los 20 años del organismo y 40 años de continuidad democrática en el país. Según Salvia, los niveles de pobreza ha aumentado por el estancamiento económico y la situación de empleo informal. Y en los últimos 20 años, “aquello que fue la salida de la convertibilidad tendió a estancarse y finalmente entró en un agotamiento”.

Datos alarmantes
El nuevo escenario muestra un incremento en el índice de pobreza que refleja un 44,7%, incrementándose en 1,6% del registrado en el 2022. Otro dato alarmante es la cantidad de argentinos que viven en un nivel de indigencia: 9,6%.

La pobreza infantil y adolescente alcanza más de un 62%. Seis de cada 10 menores de 17 años viven bajo la línea de pobreza.

Con respecto al área laboral, un tercio de los trabajadores no reciben los ingresos necesarios para cubrir la canasta básica, aun los que tienen un trabajo formal. Como consecuencia de esto, uno de cada cinco argentinos viven en una situación de inseguridad alimentaria: personas y hogares padecen hambre al menos una vez por día, un 20,6% de hogares argentinos.

Mirando el futuro

El director del ODSA reconoció que sin los planes sociales la pobreza llegaría al 49%. Hoy reciben asistencia del Estado, un 35,9% de los hogares; en el 2010 el 24,4%.

Señaló que la inflación y los escasos avances en la economía casi paralizada muestran que, el año próximo, la cantidad de pobres y nuevos pobres seguirá en aumento. Por lo que es necesario que continúe la contención social a los grupos más vulnerables para evitar el desborde social.

vidanuevadigital.com

25 de noviembre: Día Internacional de la eliminación de la violencia contra las mujeres y las niñas

Por Sivlia Somaré ecj

En 1993, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la Declaración sobre la eliminación de la violencia contra la mujer, en la que definió el término violencia contra la mujer como: “Todo acto de violencia basado en el género que tiene como resultado posible o real un daño físico, sexual o psicológico, incluidas las amenazas, la coerción o la prohibición arbitraria de la libertad, ya sea que ocurra en la vida pública o en la vida privada”.

Desde antes se conmemoraba esta fecha en memoria del asesinato de las hermanas Mirabal, activistas dominicanas, quienes un 25 de noviembre de 1960 fueron ultimadas por orden del dictador Trujillo.

Esa es la historia de la fecha. Para hacer realmente memoria y honor debemos mirar aquí y ahora a las mujeres y niñas que sufren violencia que son las maltratadas física y verbalmente y de muchos modos más.

  • Hacerse cargo

La que no puede ir a la escuela por falta de medios o porque tiene que trabajar en la cosecha de la uva, la que no puede capacitarse por no tener acceso a los materiales, la que hace cola en la puerta de la cárcel para ver a sus familiares y son miradas con discriminación, las que piden en los semáforos para dar de comer a sus hijos, la que tiene, aun trabajando en dependencias oficiales, un salario en negro o paupérrimo, la que es exigida para dar más de sus posibilidades, la que no es valorada por su ser sino por su hacer, las silenciadas y tantas más.

A menudo pretendemos estadísticas con diagnósticos y si son varios los casos nos ocupamos… no se trata de eso. Se trata de ver a esa hermana que, como en la parábola del Buen Samaritano, está tirada al lado del camino y hacerme cargo, detenerme, decirle con mi mirada, mi actitud, sé que existís y sacar de la mochila de la fe la gracia de Dios para ser valientes y creativos frente a estas realidades.

No se trata de números sino de personas. No se trata de golpes físicos o palabras fuertes; son corazones que sufren.

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Laudate Deum: La ecología a la luz del evangelio

El 4 de octubre, fiesta de San Francisco de Asís, el Papa publicó una exhortación apostólica dedicada a la «crisis climática». El documento se titula con dos palabras latinas, que son una cita del poverello: «Laudate Deum por todas sus criaturas».

Al santo, que parece haber tenido dificultades para escribir una regla de vida religiosa, le gustaba cantar con palabras y gestos, para expresar la alegría de vivir junto a otras criaturas, sus hermanas. De ahí el título, a partir del cual debemos leer este documento del magisterio del actual pontificado. La mística de san Francisco se revela así fundamental para una correcta hermenéutica del texto.

En este sentido, a medida que avanzamos en la lectura del documento, es importante que no perdamos de vista la centralidad de Dios, a quien alabamos por sus criaturas. De lo contrario, fácilmente podríamos llegar a pensar que el Papa adhiere a cualquier ideología de moda en la actualidad, escrita por algún grupo ecologista laico que quisiera abogar por la protección de la naturaleza, a la que se opone el ser humano y el progreso de sus sociedades.

Sin embargo, sean largas o cortas, se encuentren al principio o al final de la exhortación, las referencias bíblicas son fundamentales para una correcta interpretación del documento. A partir de estos enlaces, es fácil ver que el Papa no habla como el jefe de alguna ONG, sino como un verdadero líder espiritual, sobre todo cuando sienta las bases de lo que es propio de una ecología que quiere ser explícitamente «cristiana».

Esta es la tesis que trataremos de exponer en las siguientes páginas: apelando siempre a la sensibilidad y a la urgencia del cuidado del medio ambiente y de nuestra «casa común», Francisco se apoya en la Escritura y en la Tradición como depositum fidei, para mostrar la visión cristiana del compromiso de proteger la creación en el actual contexto de crisis ambiental. Y al hacerlo, el Papa se acerca claramente a la perspectiva de Teilhard de Chardin (1881-1955).

En este sentido, cabe destacar la referencia a Teilhard que Francisco hace en su primera encíclica social, Laudato si’ (LS): el Papa menciona al paleontólogo jesuita en una nota a pie de página en el n. 83, para mostrar que la «marcha del universo» hacia su «plenitud universal» implica superar la actitud de «dominio despótico e irresponsable del ser humano sobre las demás criaturas» (LS 83).

Para que la crítica de esta actitud sea auténtica y explícitamente cristiana, es necesario establecer tres principios fundamentales, que encontramos en el cuidado de la casa común preconizado por el Papa Francisco. En primer lugar, el respeto a la naturaleza debe basarse en el acto creador de Dios, ya que el mundo, es decir, nuestra «casa común», contiene un valor intrínseco que debe ser respetado en la medida en que es un don gratuito del amor divino. En segundo lugar, la sensibilidad ecológica promovida por el Pontífice surge de un «antropocentrismo situado», al que la tradición cristiana no puede renunciar. En tercer lugar, puesto que el respeto a la naturaleza deriva sobre todo de una espiritualidad que nos hace sentir a todos hermanos entre nosotros y con las demás criaturas, el activismo cívico – o incluso político – al que nos exhorta Francisco será siempre el del diálogo, la reflexión y la cooperación, renunciando en todo caso a la violencia de los gestos que nos enfrentan unos a otros, provocando la destrucción del tejido social y, por tanto, de nuestra casa común.

www.laciviltacattolica.es

Enlace al artículo completo: bit.ly/3unq53Z 

19 de noviembre: Jornada Mundial de los Pobres

El domingo 19 de noviembre se celebrará la VII Jornada Mundial de los Pobres. El lema de este año, extraído del libro de Tobías: «No apartes tu rostro del pobre» (Tb 4,7), se publicó como siempre en la fiesta de San Antonio de Padua, el pasado 13 de junio.

Para su séptima edición, la Jornada mundial incluye la celebración de una Misa presidida por el Papa a las 10 am (hora de Roma) en la Basílica de San Pedro y un almuerzo junto a personas en situación de pobreza.

«Instamos a la Iglesia a ir más allá de sus muros para encontrar la pobreza en los múltiples significados en que se manifiesta en el mundo de hoy»

Lee el mensaje aquí: Mensaje del Papa Francisco para la VII Jornada Mundial de los Pobres