«Mama Antula» será canonizada

El Papa Francisco ha autorizado la promulgación del Decreto relativo al milagro atribuido a la intercesión de la Beata María Antonia de San José.

El boletín de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, comunicó que: “Durante la Audiencia concedida el martes por la tarde a Su Eminencia Reverendísima el Cardenal Marcello Semeraro, Prefecto del Dicasterio para las Causas de los Santos, el Sumo Pontífice autorizó al mismo Dicasterio a promulgar el Decreto relativo al milagro atribuido a la intercesión de la Beata María Antonia de San José (nacida Antonia de Paz y Figueroa), conocida como Mama Antula, Fundadora de la Casa de Ejercicios Espirituales de Buenos Aires; nacida en 1730 en Silipica, Santiago del Estero (Argentina) y fallecida el 7 de marzo de 1799 en Buenos Aires (Argentina)”.

El Papa Francisco recordándola, en el ángelus del 28 de agosto de 2016, luego de su beatificación, expresaba que: “Que su ejemplar testimonio cristiano, especialmente su apostolado en la promoción de los Ejercicios espirituales, despierte el deseo de adherirse cada vez más a Cristo y al Evangelio”.

Virgen, laica consagrada, fundadora de la Casa de Ejercicios de Buenos Aires.Tras la expulsión de los jesuitas del país, fue de ciudad en ciudad por las regiones pobres del nordeste argentino promoviendo ejercicios espirituales según el espíritu ignaciano, confiando únicamente en la Providencia. En sólo ocho años, consiguió ofrecer los ejercicios espirituales a 70.000 personas.

 

#Sínodo: Cambios en el Programa

El Card. Grech, Secretario General del Sínodo, ha informado algunas novedades referidas a los próximos pasos en la Asamblea General.

La Asamblea ya ha aprobado la propuesta de publicar, al finalizar las sesiones, una ‘Carta al Pueblo de Dios’ a cargo de la Comisión del Informe de Síntesis –ya nombrada.

El próximo lunes 23, después de la misa en el Altar de S Pedro, se debatirá la propuesta del texto, primero en círculos menores y luego en Plenario. Luego se procederá a la votación.

Volverán a reunirse en miércoles 25 y jueves 26 para recibir el esquema del Informe de Síntesis por parte del Relator General, Card. Hollerich SJ y presentación de modos y etapas para los siguientes pasos con vistas a la sesión del mismo Sínodo en 2024.

El viernes 27 compartirán la oración por la paz convocada por el Papa en la Basílica de S Pedro.

sinodo 21-24 vista de sala Pablo VI

#Sínodo: Carta para todo el Pueblo de Dios

Al finalizar la Asamblea 2023 del Sínodo, una comisión ya nombrada ofrecerá una síntesis de la experiencia de los trabajos sinodales.

El Card. Hollerich, Relator General, anunció que se tratará de un texto relativamente breve, de estilo sencillo que estará “al servicio de un proceso que continúa.”

Será un texto de transición, basado en la experiencia de la asamblea, que contendrá los puntos en los que hay consenso y aquellos en los que falta acuerdo.

“No será un documento final, ni el Instrumentum laboris de la próxima asamblea” –en 2024-, aclaró el cardenal, “sólo servirá para acompañar las fases sucesivas del Sínodo sobre la sinodalidad”.

#Sínodo: Hacia una Iglesia orante, humilde y a la escucha

Por Agbonkhianmeghe E. Orobator, SJ
Decano, Jesuit School of Theology, Santa Clara University

Soy miembro con derecho a voto de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos sobre la Sinodalidad. Estos días han constituido un tiempo de conversaciones profundas y orantes en el Espíritu, mientras buscamos colectivamente luz para ver la voluntad de Dios y valor para cumplirla. Hablar de un sínodo como tiempo de oración puede parecer sorprendente. Las personas familiarizadas con el funcionamiento de un sínodo saben que lo habitual es participar en un maratón de discursos y prolongadas rondas de votaciones sobre textos concretos, que exclusivamente los obispos han preparado de antemano o han propuesto en la misma reunión. Esta vez las cosas no son así: los participantes realizan su trabajo en pequeños grupos de composición mixta, es decir, laicos y laicas, religiosos y religiosas, sacerdotes y obispos. Se escuchan unos a otros en múltiples rondas de conversación espiritual.

La disposición de los asistentes en mesas redondas crea un ambiente de círculo de oración. Esto hace que la atmósfera del sínodo sea de oración y propicie una atención interior a las mociones del Espíritu Santo. Los discursos e informes van intercalándose con momentos de silencio y de recogimiento interior. Las liturgias de la mañana, que dirigen monjes camaldulenses, están preparadas con esmero, igual que las reflexiones de los acompañantes espirituales.

Tal como ha sido concebido por el Papa Francisco, el tema de este sínodo, la “sinodalidad”, implica un espacio común de escucha, de diálogo y discernimiento, sobre los asuntos de mayor actualidad en la Iglesia. Hay algo profundamente ignaciano en esta experiencia, porque el discernimiento y la conversación espiritual presuponen que los participantes dedican tiempo para orar, de modo que sus aportaciones e intervenciones salgan de un recogimiento contemplativo. Esta experiencia está alimentando mi oración personal. Echo una mirada hacia atrás, a cómo ha sido mi experiencia hasta ahora, y veo que este sínodo sobre la sinodalidad se ha convertido en una forma de poner en práctica la gracia de la escucha, del diálogo y del discernimiento, de una manera orante. Es una nueva forma de ser Iglesia.

Una y otra vez Francisco nos ha recordado a los miembros del sínodo que el protagonista más importante en este ejercicio de discernimiento es el Espíritu Santo, del mismo modo que la disposición más importante es una apertura orante y respetuosa a lo que el Espíritu le dice a la Iglesia como comunidad global de discernimiento.

Incluso aunque nada cambiase después del sínodo, el integrar la oración y el discernimiento en común en los procesos de toma de decisiones, formará ya parte importante del objetivo de convertir nuestra Iglesia en una Iglesia más sinodal. Tengo la esperanza de que el resultado del sínodo sea una Iglesia que discierne más en su manera de proceder; en otras palabras, una Iglesia orante, humilde y a la escucha.

Fuente: jesuits.global/es

 

J. M. Rodríguez Olaizola SJ: Bailar y dialogar con el tiempo, desde la madurez

Bailar con el tiempo es el nuevo libro de José María Rodríguez Olaizola SJ. El jueves 05 de octubre fue el día elegido para su presentación, un diálogo-entrevista guiado por el jesuita Antonio Allende. La conversación llevó a profundizar en algunos de los temas que propone el libro, desde la metáfora del baile como imagen para hablar del vivir y discurrir de la vida.

En el texto encontramos una reflexión muy audaz sobre en qué consiste ese paso de la juventud a la vida adulta y las batallas que seguramente forman parte de casi todas las vidas: por la libertad, por saber vivir historias y no puros presentes desencadenados, por encontrar el amor verdadero, por aceptar los límites…

“¿Qué hace que la gente no quiera madurar hoy?”, el autor lo sintetizó en dos respuestas: los miedos y las renuncias. Reconoció que algunos de los miedos de los que habla el libro han sido grandes miedos personales suyos en el pasado y en otros todavía se reconoce. Son miedos muy humanos: al fracaso, al rechazo, a la soledad … y para sortearlos Olaizola exhorta “¡No dejes que el miedo te paralice!”. Así como propone no fijarse en las renuncias que conlleva madurar, sino en las elecciones en positivo que acarrea.

También se dialogó de la madurez que existe en los ámbitos de la sociedad más pública, y en especial el modo infantil como se tratan hoy públicamente los problemas, sin profundidad ni matiz. Un caldo de cultivo para su idea del auge de “la cultura de la cancelación” que explica así: “Es el tengo derecho a no escuchar aquello que me molesta” y para ello “tú te callas porque lo que vas a decir me pueda herir”.

Para Olaizola madurar tiene que ver, entre otras cosas, con “descubrir donde quieres echar raíz”, aprender a vivir los días grises y educar una mirada no egocéntrica que entienda que el otro es otro, independiente de tu propia realidad.

Con “Bailar con el tiempo”, el autor da continuidad a otra de sus obras donde la temática también se vehiculaba con el baile, “Bailar con la soledad” publicado en 2018. Y, nunca mejor dicho, si Dios quiere, esta trilogía se completará con un tercer volumen, ya en mente del autor, que se titularía “Bailar con Dios”.

Fuente: infosj.es

Sínodo: 3 primeras claves

La participación de toda la Iglesia: la presencia de no obispos enriquece el proceso. Especialmente de las mujeres, con derecho a voz y a voto, sobre todo las religiosas están siendo protagonistas positivas estos días.

La disposición de los participantes: el modo de estar con los otros, mirándose a los ojos, en 35 mesas redondas, ayuda la escucha atenta, el diálogo franco y mejora el proceso de discernimiento comunitario.

Esto impide que las –inevitables- tensiones perjudiquen el discurrir de la Asamblea y que unas pocas personas, amparadas en su jerarquía, acaparen la voz de la Asamblea.

La conversación espiritual: cuando en círculos menores, los 35 grupos comparten lo vivido al finalizar cada módulo como lenta apropiación de un modo de ser Iglesia al que el clericalismo no está aún acostumbrado.

Nuevos Cardenales: Consistorio Público Ordinario en Roma

El Papa Francisco designará este sábado a 21 nuevos cardenales, entre ellos, a los argentinos Ángel Rossi SJ (Arz. de Córdoba), Víctor M. Fernández (al frente del Dicasterio de la fe) y el capuchino Luis Dri.

Mons. Rossi SJ revela que siente la ilusión de vivir esta misión con actitudes de escucha, diálogo y discernimiento.

Victor Fernández “es un hombre de gran capacidad espiritual e intelectual”, una figura que hará mucho bien, de acuerdo con Rossi. Por su parte, Luis Dri será creado Cardenal como “figura emblemática”, asegura el arzobispo. El sacramento de la Reconciliación lo ha apasionado en toda su historia de servicio a la Iglesia

Entre los nuevos cardenales también se encuentra otro jesuita, Mons. Stephen Chow Sau-yan SJ, obispo de Honk Kong.

El nuevo Cardenal subrayó las diversas procedencias de los integrantes del Colegio Cardenalicio «Lo importante es tener voces más diversas… creo que la Iglesia se está enriqueciendo con voces diferentes»

El prelado jesuita reconoce el importante papel de la Iglesia de Hong Kong como iglesia puente entre Oriente y Occidente, “Y también lo es la Iglesia, entre la Iglesia en China y la Iglesia universal.”

A propósito del próximo consistorio, el Papa Francisco señaló que «la inserción de los nuevos cardenales en la diócesis de Roma, manifiesta el vínculo inseparable entre la Sede de Pedro y las Iglesias locales esparcidas por todo el mundo», y añadió «de donde vienen expresa la universalidad de la Iglesia, que sigue proclamando el amor misericordioso de Dios a todos los pueblos de la tierra.»

  • La ceremonia en la Plaza de San Pedro iniciará a las 10 am hora local (05 AM, en Arg/Uru).
  • La transmisión en directo se podrá seguir a través del streaming de Vatican News https://www.vaticannews.va/es.html

The Economy of Francesco: se acerca el cuarto Encuentro Mundial

El 6 de octubre se celebrará el cuarto encuentro mundial anual de los jóvenes economistas, agentes de cambio y emprendedores de The Economy of Francesco (EoF), retransmitido en directo desde Asís, con conexiones online desde todo el mundo, para recoger y contar iniciativas, ideas y procesos iniciados y madurados a lo largo del tiempo y fijar objetivos para el nuevo año.

Aproximadamente un año después del evento de Asís (22-24 de septiembre de 2022), se celebrará la reunión titulada «The 25th hour. EoF Global Gathering» que intentará – explican los organizadores – «transmitir historias, sueños, vocaciones y experiencias que forman parte del capital de The Economy of Francesco y que tienen voz y rostro en cada uno de los jóvenes protagonistas de esta comunidad global».

Construir una economía integral con una nueva ecología

The Economy of Francesco es uno de los procesos deseados e iniciados por el Papa Francisco (el 1 de mayo de 2019), que publicará una segunda parte de Laudato Si’ el próximo 4 de octubre. «Una encíclica – recuerdan finalmente los organizadores – que para muchos jóvenes de EoF ha representado un marco cultural y espiritual de gran referencia». Por ello, el 6 de octubre será interesante que la «generación EoF» recoja sus primeras reflexiones para debatir y poner de relieve los pasos dados en el compromiso de construir una economía integral junto con una nueva ecología.

Más información en francescoeconomy.org/es

Reflexión del Evangelio – Domingo 10 de septiembre

  • Evangelio según San Mateo 18,15-20

Jesús dijo a sus discipulos:Si tu hermano peca, ve y corrígelo en privado. Si te escucha, habrás ganado a tu hermano.Si no te escucha, busca una o dos personas más, para que el asunto se decida por la declaración de dos o tres testigos.Si se niega a hacerles caso, dilo a la comunidad. Y si tampoco quiere escuchar a la comunidad, considéralo como pagano o publicano.Les aseguro que todo lo que ustedes aten en la tierra, quedará atado en el cielo, y lo que desaten en la tierra, quedará desatado en el cielo.También les aseguro que si dos de ustedes se unen en la tierra para pedir algo, mi Padre que está en el cielo se lo concederá.Porque donde hay dos o tres reunidos en mi Nombre, yo estoy presente en medio de ellos.

Reflexión por Marcelo Amaro SJ

La fraternidad del Reino que Jesús nos invita a vivir se hace posible solo en el amor. Pero no se trata de un amor idealizado, con música de fondo y una lluvia de flores de distintos colores que invaden el ambiente. Se trata de un amor que estamos llamados a vivir aquí y ahora, con los que somos y como somos. Por eso el amor que nos invita a vivir Jesús, así como tiene que asumir las consecuencias dolorosas cargando con la cruz, es un amor que debe estar abierto al perdón.

El Reino nos convoca a la comunidad, a caminar juntos, a vivir unidos la misión. Y esto, si lo queremos vivir, necesariamente, debemos buscar modos amables, pacientes, respetuosos, que busquen el bien de los demás, para que podamos hacer procesos de conocimiento mutuo, de crecimiento en la unidad, y de reconciliación porque siempre habrá motivos para perdonar y para ser perdonados.

En nuestra vida el perdón es tan necesario como el pan; si no hay perdón pues no podrá haber perseverancia en el amor. Pero también debemos aprender a corregir y a dejarnos corregir. Porque en esta vida que nos propone el Señor, tenemos que ir aprendiendo día a día a caminar fraternalmente.

Qué difícil es cuando nos cerramos en maneras de pensar o de ser que impiden progresar en la fraternidad. Qué difícil es cuando nos endurecemos de tal modo que no dejamos lugar a rehacer caminos de fraternidad. Cuántas personas o situaciones Dios ha puesto a nuestro paso para que recapacitemos, para que nos demos cuenta de nuestros fallos, y no hemos hecho caso. Es tremendo pero es una realidad, muchas veces caemos en la cuenta cuando ya no hay marcha atrás.

Qué podemos hacer, podemos ejercitarnos cotidianamente en la humildad, podemos darnos cuenta día a día de nuestros orgullos y egoísmos que nos separan de los demás, pedir perdón y buscar cambiar, reconciliar. Podemos desear ser corregidos, para transitar caminos de crecimiento personal y comunitario. La humildad será la virtud necesaria para hacernos dóciles a Dios y a todo aquello que viene de Dios y busca nuestro bien.

Es en la comunidad en donde el Señor nos espera: Porque donde hay dos o tres reunidos en mi Nombre, dice Jesús, Yo estoy presente en medio de ellos.

Que Dios nos bendiga y fortalezca.

 

Reflexión: Dios no cambia de opinión

Por José María Rodríguez Olaizola SJ para pastoralsj.org

A veces pensamos en la vocación como algo provisional. Como algo que hoy es ‘A’ y mañana puede ser ‘B’. Pero, ¿no será que intentamos traer a Dios a nuestra situación, como el agua a nuestro molino?

Yo creo en que la vocación es para siempre. Dios no juega con nosotros. Cuando decimos «para siempre», en unos votos religiosos, o en el matrimonio, estamos apostando de verdad la vida a una intuición. La garantía no es mágica. Es, más bien, un compromiso. El compromiso de intentarlo, de celebrar y disfrutar cuando el tiempo acompañe, cuando el humor sea radiante y los motivos resplandezcan; pero también seguir adelante cuando haya brumas, cuando toques fondo, cuando el frío te envuelva. Cuando el corazón empuje en otra dirección.

Ningún «para siempre» se sustenta solo en el deseo. A veces deseas lo contrario de lo que un día prometiste. Pero somos mucho más fuertes que nuestro deseo. Somos también capaces de luchar por aquello en lo que creemos. Somos nuestras convicciones, nuestras promesas, nuestras alianzas. Ningún matrimonio duraría para siempre solo sostenido sobre los días fáciles. Y ninguna consagración religiosa puede durar exigiendo a Dios la convicción de los días buenos. Hay momentos en que olvidas los motivos. En que pierdes la firmeza. En que te muerde la nostalgia. En que piensas en los caminos no elegidos. Eso no es ser débil. Es ser humano.

Entonces, ¿por qué seguir, cuando no sientes la misma convicción de otros momentos? ¿Es puro voluntarismo? ¿Es miedo al cambio? ¿Es obcecación? ¡No! Seguimos porque creemos que Dios no juega con nosotros. Dios no nos quiere hoy de un modo y mañana de otros. Dios cree en nuestra pasión, en nuestra capacidad para elegir y luego pelear por aquello que hemos elegido. Dios nos ofrece un camino, y nos acompaña en ese camino. El amor, para ser historia, tiene que ser capaz de templarse en el calor y sostenerse en el frío. Y hay proyectos que salen de las crisis más fuertes, más serenos y más plenos a la vez.

Evidentemente Dios es Dios, y si nosotros cambiamos de opinión, si lo que un día creímos para siempre se nos escurre entre los dedos, si la vida se complica y no encontramos las fuerzas, si en un cierto momento entendemos que tenemos que cambiar de camino, si fracasa aquello por lo que un día quisimos luchar, si por los motivos que sean, elegimos cambiar y cambiamos… no nos dejará solos. Y seguirá saliendo a buscarnos, allá donde vayamos. Él, que es fiel a sus promesas.