Una reflexión sobre lo que dejarnos llevar por el miedo puede hacer en nuestra vida y cómo podemos hacerlo a un costado.

Por Robert Bonnet

Después de décadas de andar deambulando por el planeta Tierra, a veces me he visto forzado a aprender que mis miedos son mayoritariamente imaginarios. He estado temeroso de estar solo, temeroso de vivir en la pobreza y no ser capaz de proveerme a mí mismo las necesidades básicas tanto mías como aquellas de otros. He estado temeroso de los desafíos, como por ejemplo cuando me enfermé de vértigo y tuve que dejar de trabajar por muchos meses teniendo que proveer dinero para cubrir las necesidades para mi esposa y mis niños pequeños. También he experimentado temor cuando decidí depositar todo el dinero que me quedaba después del divorcio en la bolsa de valores, y luego lo perdí. Sí, yo todavía estoy aquí.

¡Qué caro suele costarnos el dejarnos llevar por el miedo! Probablemente, ningún villano o criminal, desastre ecológico o natural haya causado tantos estragos en la vida de las personas como el miedo.

Y quizás nos preguntemos de dónde es que viene este sentimiento. Lo interesante es que el miedo se alimenta de nosotros mismos. Es un virus emocional que nosotros cultivamos.

Permitir que este virus crezca y se propague, no sólo tiene consecuencias en la vida personal, sino en el curso de la Historia. Mirando hacia atrás, el miedo ha sido el detonante de la mayoría de los horrores y miserias entre los seres humanos.

Cuando miro hacia delante, pienso en el tiempo que aún me queda por vivir, prefiero imaginar que vendrá acompañado de oportunidades de hacer mi vida mejor y más plena de lo que ha sido hasta ahora. Trato de imaginarme el mejor camino que debo escoger. Es entonces cuando el miedo aparece como un resorte saltarín, gritándome: ¿Qué vas a hacer si tú no tienes una entrada de dinero fija? ¿Dejarás tu profesión atrás? ¿En que contribuirá esta decisión a tus procesos mentales?

Esta instancia es inevitable en la previa a tomar cualquier decisión. La pregunta aquí es, ¿cómo hacemos para que estos miedos no nos condicionen? Creo que la respuesta está en tratarnos a nosotros mismos con respeto y amor. No podemos dar lo mejor de nosotros a los demás si no creemos en eso. Si la compasión no es practicada primero en nosotros mismos, ¿cómo podemos compartirla?

La vida no solo está diseñada por el amor en sí mismo, sino está llena de ejemplos de generosidad y alegrías, amistad y grandeza. Leí un artículo sobre dos hombres discapacitados, uno ciego, y el otro un doble amputado, los cuales pasaron sus últimos trece años replantando árboles en una parcela de 8 hectáreas de tierra en una zona rural China con la intención de prevenir que las inundaciones destruyan su pequeño pueblo así como también mejorar el ambiente. Ellos recibieron una pequeña suma de dinero del gobierno local por sus esfuerzos.

Hasta el momento, ellos han plantado un estimado de 10.000 árboles. Los habitantes del pueblo los ayudan a arreglar sus herramientas, a veces cargando los arbustos que van a ser plantados. Haixa recibió noticas recientes de sus doctores sobre la posibilidad de recobrar la visión de un ojo en un futuro cercano. Haixa todavía insiste en que él continuará plantando árboles hasta el día de su muerte.

Si alguno de estos dos hombres se hubiera dejado llevar por el miedo, nunca habrían podido hacer un bien tan grande. Estos hombres son ejemplo a seguir para tantos a los que nos cuesta confiar en la grandeza de lo que podemos hacer si lo hacemos con amor.

Dorothy Thompson, una periodista estadounidense y locutora de radio, una vez dijo que sólo cuando ya no tenemos más miedo es cuando empezamos a vivir. Tenemos tantas virtudes dentro de nosotros, tanto potencial para hacer lo que queramos y lograr todo lo que deseamos. No hay limitaciones. El destino es un concepto errado. Nosotros somos los ingenieros de nuestras propias vidas. Quizás la discusión que está en juego es sobre seguir haciéndole caso al miedo, que es, principalmente, la diva sobreactuada de una novela. La única cosa a la que tenemos que tenerle miedo es al miedo en sí mismo.

Fuente: Teología HOY

 

Una iniciativa transnacional que recorrerá la historia de los jesuitas en Sudamérica antes de la expulsión.

Por Ramiro Barreiro

La historia de la llamada Compañía de Jesús en Sudamérica se comenzó a escribir durante los siglos XVII y XVIII y, en resumidas cuentas, fueron los que lograron mediante la palabra aquello que no consiguieron los realistas a punta de espada.

Para ello fue fundamental la figura de San Ignacio de Loyola. En ese derrotero, dejaron como herencia numerosas reducciones que con el paso del tiempo se convirtieron en huellas de una historia que marcó a fuego la presencia de los pueblos originarios en el continente. Ahora, los ministerios de turismo de 6 países del Cono Sur buscan rememorar ese proceso con un novedoso circuito turístico que espera por la bendición del jesuita más famoso: el Papa Francisco.

Para ello se realizó hace algunas semanas en la provincia argentina de Misiones, la firma de un acta acuerdo que además de los gobiernos, compromete a empresarios del sector para el desarrollo de servicios en una ruta que se extiende desde Brasil hasta Chile, pasando por Argentina, Uruguay, Paraguay y Bolivia. La iniciativa también comprende la mejora de los caminos y las gestiones pertinentes para eliminar la visa de tránsito para países que sean potenciales visitantes y devolver el IVA a los turistas que se acerquen.

El nuevo recinto se ha puesto en valor para contar la vida de las Misiones Jesuíticas a través de tecnología audiovisual y multimedia. Lo que posibilita recrear la historia, generando una puesta única y de gran atractivo para los visitantes. A su vez cuenta con un auditorio, una muestra patrimonial e histórica y un taller de conservación y restauración para preservar el patrimonio jesuítico. Allí se cuenta de qué manera el pueblo guaraní resistió a las tropas realistas que querían hacerse con el lugar y cómo los religiosos los convencieron para que América del Sur abra las puertas al nuevo mundo.

El recorrido detallado de la ruta en Argentina es el siguiente: provincia de Misiones (11 pueblos y más de 15 sitios arqueológicos de pueblos transitorios); provincia de Corrientes (5 pueblos más los sitios arqueológicos del el complejo de estancias de la cuenca del río Aguapey y de los Esteros del Iberá) y provincia de Córdoba (Complejo de estancias de la Compañía de Jesús). En Paraguay (8 pueblos más sitios arqueológicos); en Brasil (7 pueblos más sitios arqueológicos vinculados al complejo de estancias); en Uruguay (sitios arqueológicos vinculados al complejo de estancias); en Bolivia (misiones de Chiquitos) y en Chile (Las iglesias jesuíticas de Chiloé).

Fuente: El País

Aprender a valorar, cuidar y descubrir todas las cosas buenas que forman nuestro entorno es el espíritu de la Encíclica Laudato SI’. En este texto, te contamos 10 pasos que te pueden ayudar a llevar adelante esta empresa.

Por José Ramón Villarín, SJ

1. Dar gracia antes y después de las comidas

El propio Francisco sugirió este sencillo ritual. “Ese momento de la bendición, aunque sea muy breve, nos recuerda nuestra dependencia de Dios para la vida, fortalece nuestro sentido de gratitud por los dones de la creación, reconoce a aquellos que con su trabajo proporcionan estos bienes y refuerza la solidaridad con los más necesitados.” (Laudato si’, 227) Permítenos aprender a decir gracias. Y extender esto incluso para marcar el inicio y el final de cada día. Cultivar un sentido de regalo en lugar de un derecho. Oren por los que pasan hambre.

2. Escalar una montaña o bucear en el mar

Y cuando estés allí, no te olvides de mirar las estrellas. El punto es sumergirse en la maravilla y tener una idea de la escala y el tamaño. De alguna manera lo pequeño hace evocar un sentido de dependencia radical y de contingencia, de las cosas difíciles de controlar. A partir de esta consciencia, volvemos a un sentido del don y la gratuidad de nuevo. Hasta encontrar una montaña que escalar, también se puede pasear con un amigo, ponerse al día o volver a conectar con alguien…

3. Desenchufar y saborear el silencio

Dejar de lado los cables e incluso el inalámbrico. Ir a un parque o cualquier lugar donde pueda encontrar paz interior. Visitar la tumba de alguien querido. Ir a una capilla y aprender a rezar de nuevo. Cuando estas solo y tranquilo, haz todo lo posible para no revolcarte o estar deprimido. No ceda retrocediendo y lamentándose. Simplemente disfruta, descansa y respira.

4. Reparar algo roto

Puede ser una taza de café o una bicicleta o alguna cosa de valor personal… Aprenda el arte japonés antiguo de kintsugi (kintsukuroi) o “carpintería de oro,” un método que restaura cerámica dañada con una laca especial mezclado con oro, plata o platino. Este arte, fluye desde la filosofía de wabi-sabi, que valora toda la historia de un objeto, incluyendo sus abolladuras y defectos e imperfecciones. Resista la tentación de comprar algo para reemplazar lo que está reparando.

5. Acercarse a los pobre

Reúnete con ellos en todas partes. Usted puede ir a un hospital o a un vertedero de residuos o cualquier lugar que es periférico a la riqueza y el poder. Los pobres se vuelven más marginales cuando se desvían hacia los márgenes físicos y sociales. Aprende algo más que su nombre. Comparte algo con ellos, sí, pero aprende también a recibir de ellos. Aprende el significado de las palabras: “Bienaventurados vosotros los pobres, vosotros entraréis en el reino de Dios.” (Lc 6:20) Hay muchas causas de la pobreza social y ambiental. El egoísmo es el mayor de todos ellos.

6. Trata de ayunar

Prueba con esto no sólo para bajar las calorías. Es posible que desee ayunar en compras, o en cualquiera de esas compulsiones sutiles de la vida moderna. Siente el hambre; trata de entender la unidad, la presión y de dónde viene. Si el ayuno es difícil, prueba la gula. Y experimenta el vacío.

7. Leer un libro para niños

El punto es volver a conectar con los niños y ver el tiempo como un continuo integral. Hay muchos niños y libros infantiles. Un niño tiene una manera de despertarnos, no sólo para el futuro o las cosas que importan, sino también para las cosas que necesitan ser sano.

8. Cuidar un espacio que pertenezca a todos

No, usted no tiene que proteger todo el bosque o convertirse en un barrendero. Sólo unirse a grupos que protegen y embellecen un poco algún espacio que sea de todos, como un parque o una pieza de arte público. Sería mejor si se tratara de un espacio compartido que le importa a los pobres o los niños o las personas mayores.

9. Si es católico, recibir la comunión

Para toda tu sofisticación y la educación, es posible que desees considerar la estructura molecular de ese pedazo de hidratos de carbono. Recuerda que incluso el Profesor Higgs del bosón no sabe realmente de qué se trata acerca de la materia. El punto es recuperar nuestro sentido de la Santa Cena, nuestro sentido de lo sagrado en la materia. La esperanza es que vamos a ser alimentados por nuestro anfitrión y llevados más cerca a la integridad (y santidad).

10. Hacer una caja para tus objetos de valor

Estos no tienen que ser grandes cajas. Coloca lo más preciado en esta caja. Dinero o recuerdos a mantener. Recuerdos no sólo de lo que ha conseguido, sino también de lo que he dado. Como las personas no las podemos guardar, podemos guardar fotos. El punto es saber lo que atesoras, lo que desea llevar contigo siempre.

Fuente: EcoJesuit

Se ha firmado un histórico acuerdo en Colombia entre las FARC y el Gobierno Nacional para comenzar a dar fin a un conflicto que implicó mucha violencia para toda la población colombiana. Los jesuitas en Colombia se han comprometido con la causa. En la nota siguiente escribe Francisco de Roux SJ, anterior provincial de aquél país.

Por Francisco de Roux SJ

Dios, finalmente, nos hace comprender que todos tenemos que cambiar para que todos seamos posibles como seres humanos en un país reconciliado.

Tengo un sentimiento profundo de acción de gracias a Dios desde el martes en la noche, cuando concluyeron las negociaciones de La Habana y supimos que había llegado el final del conflicto armado.

No pretendo que por sentir las cosas así, como creyente, tenga yo más razón que otros. Y tengo plena conciencia de que esta experiencia profunda del Dios de la paz puede no ser compartida por otros que con sinceridad estarían buscando a Dios.

Lo siento así porque veo el misterio del espíritu que se abre paso en el camino de todas las mujeres y los hombres, entre aciertos y errores, fidelidades y vacilaciones, certezas e incertidumbres, no importa si son creyentes o ateos. Y porque en el silencio he constatado también al mismo espíritu bregando por acontecer en la historia de nuestro pueblo, desde lo hondo de la crisis espiritual que nos precipitó en sesenta años de violencia política y desde dentro de nuestras búsquedas de una reconciliación esquiva.

Desde tiempo atrás he percibido este misterio avanzando entre nosotros, entre luces y sombras, cuando Belisario Betancur inició las comisiones de Paz y se creó la Unión Patriótica, cuando Virgilio Barco inició conversaciones con la Coordinadora Guerrillera, cuando César Gaviria convocó la Constitución del 91, en la que fueron miembros exguerrilleros del M-19, el Quintín Lame y el Epl; cuando el ministro de Agricultura de Samper, José Antonio Ocampo, estableció las líneas de las transformaciones rurales que hoy están en el primer acuerdo de La Habana; cuando Andrés Pastrana intentó la paz en el Caguán y consiguió, con el Plan Colombia, el fortalecimiento del Ejército; cuando Álvaro Uribe dirigió a las Fuerzas Armadas con su ministro de Defensa hasta golpear a las Farc y hacerles ver claro que nunca accederían al poder por la lucha armada; hasta cuando la cúpula militar dirigida por el presidente Santos concluyó que había llegado el momento de sentarse a negociar con el enemigo y no pararse de la mesa hasta no firmar los acuerdos.

Pero igual, no puedo dejar de ver a ese mismo Dios de la historia, solidario y compasivo, al lado de nosotros cuando vivimos el genocidio de la Unión Patriótica, en la soledad desesperante de cada secuestrado y su familia, en el horror del soldado que se despierta sin piernas por el impacto de la mina, en las mamás que lloran a sus hijos asesinados en ‘falsos positivos’, en los guerrilleros que están en las cárceles, en los niños que, llenos de preguntas, crecieron en la insurgencia con un fusil en la mano; en las mujeres violadas y humilladas, en el desconsuelo de los hogares que buscan a sus hijos e hijas desaparecidos, en el espanto de los habitantes de los 1.906 pueblos de Colombia arrasados por masacres, en los siete millones de campesinos que abandonaron el campo, en los 280.000 civiles a quienes mataron los actores armados de todos los lados; y en miles de jóvenes militares, policías, guerrilleros y paramilitares que fueron eliminados por balas y bombas.

Dios estaba también allí. En el sufrimiento físico, los corazones destrozados, el terror y el silencio, cuando veíamos naufragar cualquier futuro posible. Y desde allí, el mismo espíritu, nos acompañó en la desolación y nos invitó desde el abismo a no perder la esperanza.

Y no puedo dejar de ver a ese mismo Dios actuando entre los miembros de las Farc, independientemente de si ellos lo perciban. Porque ellos también cambiaron en cuatro años de diálogo, cuando las víctimas les mostraron que lo que estaba en juego era la verdad, la aceptación de responsabilidades, la reparación y la no repetición.

Dios que, finalmente, nos hace comprender que todos tenemos que cambiar para que todos seamos posibles como seres humanos en un país reconciliado.

Fuente: El Tiempo

En distintos puntos de la Conferencia de América Latina y el Caribe se están dando pasos para estrechar la relación entre jesuitas y los colaboradores laicos que forman parte de las obras de la Compañía. Esta vez en La Habana, se llevó adelante, durante el mes de Julio la segunda edición del Curso-Taller “Cardoner I: San Ignaciano de Loyola y mi camino espiritual”.

Del lunes 11 al jueves 14 de julio, treinta personas entre animadores de programas educativos, profesores, técnicos de audio y luces, confraternizaron por primera vez en un mismo espacio para capacitarse juntos compartiendo sobre la vida, historia, y legado de fe del fundador de la orden de los Jesuitas, el vasco San Ignaciano de Loyola (1491-1556).

El Curso-Taller Cardoner es una modalidad de formación para colaboradores en misiones que desarrolla la Compañía de Jesús y una experiencia para mirar profundo en la vida de San Ignacio de Loyola y contextualizarla en las propias vivencias de los participantes. Esta iniciativa, busca fortalecer la identidad de los colaboradores en los principios de la espiritualidad ignaciana para elevar el compromiso en el trabajo misionero que se desarrolla.

Otras emociones y deseos de acentuar su entrega a través del trabajo que realizan en las obras, marcaron los testimonios de vida compartidos en las horas del taller. Así lo describió Maykel Bautis, profesor de inglés en el Centro Loyola Reina, cuando reconoció en el Curso “un espacio donde sentirse parte de una gran familia, y con una gran misión”.

“Experiencias y problemáticas comunes se compartieron como se comentan los asuntos cotidianos a un grupo de amigos o viejos conocidos. Alcanzar esa empatía y comunión entre compañeros de trabajo es el saldo más duradero que me ha dejado este Taller”, dijo Bautis, examinando la importancia de confluir todos en un mismo espacio de la Institución y valorar aspectos del trabajo y la misión individual de cada uno dentro de la Compañía.

También Gerardo de Juana, promotor del Proyecto Sociales, en el Centro Loyola, refirió cuánto de lo aprendido en estas jornadas, puede aplicarse a las actividades que desarrollan en sus espacios de labores. “Entender que los procesos formativos y de acompañamiento son un camino y un peregrinar, nos ayuda a visualizar a los estudiantes o beneficiarios de nuestros Proyectos, como compañeros de viaje y no como simples necesitados de nuestros conocimientos y potencialidades como facilitadores, psicólogos o profesores. Todos aprendemos de todos.”

Fuente: CPAL SJ