Serie 16 caminos hacia Dios: VIII. La seducción – Emmanuel Sicre SJ

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Una propuesta secuencial de 16 caminos que podemos emprender desde lo cotidiano, para acercarnos cada día más a Dios. 

8. Camino hacia Dios: «La seducción»

Técnica tan antigua como el hombre –por eso también de Dios-, la seducción ha sido reconocida en el mundo espiritual desde siempre. Y es que busca explicar por qué el corazón se inclina a unas cosas y a otras resignando el control y dejándose llevar. Puede que no siempre hacia el bien, he aquí el desafío de discernir cuáles sí y cuáles no.
 Las seducciones de Dios son aquellas que se dan en los desiertos de nuestra vida. En los momentos donde nuestro espíritu se halla solitario y preguntón. En la soledad de nuestro monasterio interior, muchas veces, somos atraídos al recogimiento, al amor gratuito, al silencio cadencioso, a la ternura contemplativa. Allí acunamos nuestros “dialoguitos” con Dios y depositamos nuestros esfuerzos y debilidades. Allí recibimos la fortaleza.  
 Pero también, lejos del embrujo y el hechizo, el Dios de Jesús cautiva al inquietarnos con lo real. Como buen amante, nos inspira en el alma las preguntas que sirven de motor para vivir abiertos al misterio de su presencia en donde menos lo imaginamos. Por eso, somos paradójicamente seducidos tanto a gozar la vida como a entregarla, a vivir como a morir por los demás, a enriquecernos siendo pobres y a esperar detrás de cada cruz una resurrección.

 

Emmanuel Sicre SJ

Trabajos en la Cueva de San Ignacio – Matías Yunes SJ

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Matías Yunes SJ se encuentra en Roma transitando y preparando su Doctorado en Teología  y, al mismo tiempo, colabora en el Centro Aletti, de espiritualidad y arte. Como parte del equipo del jesuita esloveno Marko Rupnik, Matías participó del trabajo de remodelación en el Santuario de la Cueva San Ignacio. A continuación compartimos su testimonio:

Durante el mes de marzo fueron realizados los trabajos de remodelación del Santuario de la Cueva de San Ignacio que se encuentra en la Casa de Espiritualidad de Manresa (España). Fueron instalados 550m2 de mosaicos del Centro Aletti, obra de Marko Rupnik S.J. El proyecto está previsto en ocasión del año Ignatius 500, el cual la Compañía se prepara a celebrar en 2021-2022.

Como parte de la comunidad del Centro Aletti en Roma, tuve la gracia de acompañar a los artistas en el trabajo y de participar en el proceso de realización del mosaico. Fue un momento de gracia y al mismo tiempo de arduo trabajo. En Manresa todavía se respira la experiencia espiritual de San Ignacio, y la Cueva todavía emana, en el silencio, la fuerza del encuentro de Ignacio con su Creador y Señor. 

El trabajo consistió, fundamentalmente, en la remodelación de las ocho capillas laterales de la Iglesia barroca que fue construida a mediados del 1700. El recorrido iconográfico va desde la Creación hasta la Redención, buscando, con diversas escenas bíblicas, plasmar el camino de las cuatro semanas de los Ejercicios Espirituales. Como sucede en el arte litúrgico, cada escena busca entrar en diálogo con la otra y así, mediante el lenguaje simbólico, expresar la realidad del misterio que contiene, involucrando a quien lo contempla. 

El proceso del mosaico es laborioso. Las escenas (personajes, rostros, manos, vestidos) se realizan en el taller de arte del Centro Aletti en Roma antes de ir al lugar de trabajo. Esta es la parte que demanda más tiempo. Luego, durante los días de trabajo en el lugar, se realiza el montaje y se componen, en pared, los movimientos de “fondos y formas” que unen una escena con la otra. La coordinación del “cantiere” (como lo llaman aquí) lo realiza Rupnik quien, en su visión de la obra completa, busca que la materia exprese su contenido teológico-espiritual de la mejor manera.

Se trata de una experiencia de trabajo en comunión de unos con otros y con la Iglesia. Y así como el “fruto de la tierra y del trabajo”, gracias a la acción del Espíritu Santo, se transforman en el Cuerpo de Cristo, en este tipo de arte litúrgico se busca que las paredes de la Iglesia finalmente manifiesten su verdadera identidad: ser expresión del Cuerpo de Cristo. 

Matías Yunes SJ

Conocé más sobre el Centro Aletti aquí: www.centroaletti.com

SJM: informe situacional de las poblaciones desplazadas en Argentina

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El Servicio Jesuita a Migrantes (SJM) en Argentina, presentó un informe de situación de las personas migrantes, refugiadas y solicitantes de asilo en el período 2020-2021. Este informe quiere dar cuenta de la dimensión de incidencia que el SJM trabaja en el país, hacer visible los impactos de la pandemia que se reconocen y factores que han hecho de Argentina –y también de Uruguay-, un destino atractivo para estas poblaciones.

Asimismo, plantea desafíos organizacionales que representan para el trabajo y define una serie de recomendaciones para el trabajo del SJM en adelante. Compartimos la presentación que el P. Provincial, Rafael Velasco S.J. al informe en cuestión y los accesos a la presentación –via YouTube-, y al informe completo.

A modo de presentación

P. Rafael Velasco S.J. (Superior Provincial en Argentina y Uruguay)

 “…era migrante y ustedes me acogieron” (Mt. 25, 35)

Las crisis prueban la consistencia de determinados enunciados. Lo sabemos a nivel personal y lo constatamos a nivel institucional. Una crisis deja a las claras, las opciones reales, los valores que de verdad nos sustentan, no los proclamados, sino los que fundan lo que hacemos, los que nos ponen en movimiento en determinadas direcciones.

La crisis provocada por la pandemia del COVID 19 ha dejado a la luz –entre otras cosas- que los enunciados políticamente correctos de nuestra sociedad han mostrado su inconsistencia en la práctica. Los marginados de siempre han quedado más al margen aún, los empobrecidos han aumentado y entre ellos, los migrantes y refugiados han sido de los colectivos más afectados: son ellos, por ejemplo, los primeros que han sido despedidos del mundo laboral y fueron arrojados de sus alojamientos. Con ellos las políticas públicas han mostrado su insuficiencia. La injusticia estructural se reproduce si no hacemos algo para evitarlo. Este informe del Servicio Jesuita al Migrante (SJM) da cuenta de ello.

Este informe es un relevamiento de situación y una primera puesta al día de algunos aprendizajes en tiempos críticos. Pretende visibilizar y sensibilizar acerca de la realidad de los Migrantes y personas en busca de Refugio; y busca ser un aporte a la incidencia en favor de ellos.

Este informe da cuenta también, aunque sin proponérselo directamente, de que los enunciados del SJM son consistentes con sus opciones y acciones. En medio de una crisis insólita el Servicio Jesuita al Migrante ha hecho grandes esfuerzos de acogida, alimentación, alojamiento, documentación y orientación. El informe refleja los intentos por dar respuesta a una realidad doliente dando la cara y no escondiéndose detrás del anonimato impersonal en el que a veces naufragan organizaciones con propósitos nobles. Ese tal vez es uno de los aprendizajes más importantes.

Este informe da cuenta también de que ha habido y hay organizaciones consistentes que en medio de la tormenta tratan de rescatar a quienes son arrojados por la borda. Con ellos trabajamos y queremos seguir trabajando, cada uno aportando lo suyo, desde su propia perspectiva.

Dice Camús en la Peste que “hay en los hombres más cosas dignas de admiración que de desprecio.” En tiempos de peste, se revela también el costado luminoso y esperanzador de tantísimas personas e instituciones. La Esperanza en una virtud que necesita ser alentada por opciones y acciones, es una virtud imprescindible, pero que necesita ser cultivada y arropada cooperando y perseverando en medio del vendaval. Entre todos. Desde el SJM de la Compañía de Jesús ofrecemos nuestro aporte que brota de nuestra fe en Jesucristo, Esperanza de la Humanidad.

Enlace a presentación del informe: bit.ly/334Tyi5

Enlace al informe completo: bit.ly/3gQmGBP

FLACSI: 20 años construyendo desde la educación

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En conmemoración de la celebración de los 20 años de FLACSI, el Presidente de la Federación, Ir. Raimundo Barros, SJ, envió un video mensaje a todas las comunidades educativas:

 

Podés leer el texto aquí:

Este 2021 nuestra Federación cumple 20 años desde que el Padre General Peter-Hans Kolvenbach aprobara los estatutos de FLACSI y la Conferencia de Provinciales en América Latina y el Caribe (CPAL) los reafirmara en 2001.

Conmemoración que también coincide con la celebración mundial del Año Ignaciano que comienza el próximo mes de mayo. Se trata del 500 aniversario de la herida de bala de cañón que sufrió San Ignacio mientras defendía Pamplona, lo que marcó el comienzo de un proceso de conversión que conduciría a Ignacio a sueños más grandes, ya no centrados en sí mismo, sino en Dios. Ayudó a San Ignacio a ver todas las cosas nuevas en Cristo (lema del Año Ignaciano), por lo que el tema de este año para la Compañía universal es la “conversión”.

Estamos llamados a una conversión continua tanto en la vida personal, comunitaria, como en nuestras instituciones educativas. Conversión que nos inspira la experiencia personal de Ignacio y a través del discernimiento, la colaboración, la profundidad intelectual y el trabajo en red, nos invita a seguir respondiendo a los desafíos que presenta este mundo globalizado. 

Es por esta razón, que FLACSI estará realizando diversas actividades a lo largo del año. Invitamos a todas nuestras comunidades educativas a vivir este año con esperanza y que nos acompañen en esta conmemoración. Será una oportunidad para que todos y todas experimentemos cada día una nueva conversión, que nos renueve y transforme.

Que este año sea una llamada para que desde nuestro apostolado educativo sigamos construyendo juntos y en red este camino que hemos emprendido hacia la renovación de nuestro cuerpo apostólico.

¡Sigamos construyendo, juntos y en red, desde la educación!

Fuente: www.flacsi.net

Serie 16 caminos hacia Dios: VII. Contemplar – Emmanuel Sicre SJ

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Una propuesta secuencial de 16 caminos que podemos emprender desde lo cotidiano, para acercarnos cada día más a Dios. 

7. Camino hacia Dios: «Contemplar»

La contemplación del evangelio de Jesús busca ponernos en la escena, meternos allí como uno más del relato porque en ese estar allí con la imaginación es que el Espíritu de Dios hace su trabajo de salvación de nuestra vida. Leer y dejarse llevar…
¿Quién que no contemple a Jesús curando no le quedan curadas también un poco sus heridas? ¿Quién que no contemple el nacimiento de Jesús no queda restablecido al menos en la ternura para consigo y los demás? ¿Quién que no contemple a Jesús anunciando el Reino no queda seducido por su propuesta de paz, amor y justicia universal? ¿Quién que no contemple a Jesús muriendo en cruz no llora con todos los que sufren sus propios sufrimientos? ¿Quién que no contempla al resucitado en su oficio de consolar no queda consolado en lo más profundo de su ser?
Así trabaja la contemplación. En la medida en que nos animamos a abandonar el control sobre la oración, el Espíritu, ayudado por nuestra libertad de entrega a la imaginación, hace su trabajo de cristificación, de hacernos otros Cristos.
Emmanuel Sicre SJ

Todo empezó con un libro: La experiencia lectora de San Ignacio

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¿Qué lecturas cambiaron la vida de San Ignacio de Loyola? Ésta es la pregunta que guía una nueva charla con los jesuitas José García de Castro, director de la colección Manresa, y José Luis Vázquez, licenciado en Ciencias Bíblicas. El objetivo de esta conversación es conocer más sobre la experiencia lectora que tuvo Ignacio de Loyola, y que durante los meses de convalecencia en la casa familiar tras ser herido en Pamplona, fue determinante en su transformación interior.

Se habla sobre de los libros que influyeron en el comienzo de su conversión, de la dimensión del ejercicio literario que el propio Ignacio y los primeros jesuitas sembraron en la Compañía de Jesús y también sobre su influencia en muchos otros procesos de conversión espiritual que tienen su expresión en otros libros.

Podés ver la ponencia completa en el siguiente video:

Pedagogía Ignaciana: «La fraternidad y amistad social en la educación jesuita»

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Ya está disponible para su descarga la edición nº66 del Boletín «Pedagogía ignaciana»

El tema de la fraternidad y amistad social está en el corazón del mensaje sobre el Pacto Educativo Global que ha propuesto el papa Francisco, y que profundiza en su encíclica Fratelli tutti; también el tema está en las raíces de la espiritualidad ignaciana asumido, de modo cada vez más explícito y creativo, en las propuestas curriculares y en las prácticas pedagógicas de nuestras redes educativas. 

Este número del Boletín del Centro Virtual de Pedagogía Ignaciana refleja una gran riqueza y variedad de perspectivas respecto a los desafíos sobre la educación de la fraternidad y la amistad social en su deber ser y en su práctica.

Entre los 53 artículos, Ricardo Moscato –ex Rector del Colegio del Salvador-, Emmanuel Sicre y Maximiliano Koch aportan cada uno su experiencia y reflexión en torno al planteamiento del Papa Francisco. Aquí compartimos sus aportes.

Ricardo Moscato, exRector Colegio del Salvador, Argentina, en “Raíces ignacianas de una pedagogía de la fraternidad: en lo grande y en lo pequeño”, parte de un análisis de los llamados de Francisco en el Pacto y la Fratelli tutti, como ayuda para profundizar el camino recorrido por nuestras instituciones educativas como espacios para la misión de reconciliación y justicia, con el aporte de una pedagogía de la fraternidad desde nuestro carisma y siguiendo los pasos del PPI, para mirar con profundidad el contexto, revisar nuestras experiencias, reflexionar y provocar acciones, evaluándolas en lo grande de la construcción de una cultura del encuentro y en lo pequeño cotidiano de la práctica educativa.

Enmanuel Sicre J., de la Provincia Argentina-Uruguay, en “Hermanos y hermanas, ¿de quiénes? Tres criterios para una fraternidad imposible”, nos propone tres criterios pedagógicos y pastorales para que pensemos cómo acercarnos a la utopía de vivir desde fraternidad humana y sentirla como propia: una pedagogía de linaje abierto para comprendernos, desde una antropología relacional, como humanos más allá de la sangre; una pedagogía de la filiación adoptiva, descubriendo la propia verdad de hijo, a la luz de la verdad de Dios como Padre; y una pedagogía del hermanamiento concreto, que nos vincule a los demás y a las cosas creadas, como lo propone Francisco en la Fratelli tutti.

Maximiliano Koch, S.J., de FyA Argentina y Uruguay, en “Invitaciones de Fratelli tutti a instituciones educativas”, desarrolla tres desafíos -entre muchos otros posibles- que presenta la Encíclica para que los educadores revisemos nuestras prácticas institucionales. Estas invitaciones son: a reconocer nuestra identidad; a promover la centralidad de la ética en la educación; y a promover el diálogo dentro de nuestras instituciones. Concluye que la Fratelli tutti nos invita a reflexionar acerca de tres preguntas esenciales: ¿quiénes somos?, ¿para qué educamos?, ¿qué modos o propuestas pedagógicas debemos promover?, pues quizá sea tiempo de pensar cómo queremos caminar y hacia dónde.

Podés descargar el boletín en pdf aquí: Boletín nº66

Palabra de la CPAL: #Milmillonesdevoces

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La Palabra que la Conferencia de Provinciales de América Latina y el Caribe (CPAL) comparte a jesuitas y colaboradores en el mes de Mayo.

Roberto Jaramillo, SJ – Presidente CPAL

Acabamos de celebrar la Semana de Acción Mundial por la Educación (SAME/2021) cuya principal tarea fue destacar el hecho de que la pandemia está afectando la educación de más 1.5 mil millones de personas en el mundo, y la crisis mundial de financiamiento repercute negativamente en el progreso de la agenda de Desarrollo Sostenible en su objetivo n.4: “garantizar una educación inclusiva, equitativa y de calidad, y promover oportunidades de aprendizaje durante toda la vida para todos”.

La SAME, promovida anualmente desde 2005 por la Campaña Mundial por la Educación, es un grito de los pueblos para que los gobiernos involucren a las organizaciones de la sociedad civil en la elaboración de los presupuestos de
educación, y para que mantengan la intención estratégica de cumplir el compromiso contraído sobre el financiamiento interno (Marco de Acción 2030 de los ODS) asignando al menos de un 4% a un 6% del producto interno bruto (PIB) y / o al menos del 15% al 20% del gasto público en educación.

Tal como afirma su presidente Refat Sabbah: “CME reafirma su compromiso de continuar haciendo campaña por una educación de calidad gratuita, equitativa e inclusiva financiada con fondos públicos para todos, al igual que por la necesidad de mejorar y controlar de cerca los mecanismos nacionales e internacionales de financiamiento de la educación. Esto incluye un llamamiento a sistemas educativos sólidos financiados con fondos públicos que cumplan con los puntos de referencia de financiamiento de la educación acordados internacionalmente, defendiendo la justicia fiscal como un instrumento fundamental para financiar la educación pública y una respuesta eficaz a la creciente comercialización de la educación, y el desarrollo de los llamados mecanismos de financiamiento innovadores ”.

La CPAL, con el liderazgo de la alianza EduRed – Flacsi, FyA, Ausjal, se hizo presente en la SAME/2021 con tres iniciativas:

  •  un mensaje de adhesión y apoyo del presidente en nombre de toda la conferencia (https://tinyurl.com/6sdbjtck),
  •  cuatro videos de personas colaboradoras de la misión en la Compañía de Jesús (Fe y Alegría -Perú, Centro Gumilla de Caracas, Asistencia de Educación de la provincia de México y Red Jesuita de Educación de Ecuador) que se pueden ver en https://tinyurl.com/ny39vytc, y
  •  un conversatorio virtual titulado: “Educar en tiempos de Covid: iniciativas que inspiran”, en el que se presentaron experiencias actuales de creatividad

Conferencia de Provinciales en América Latina y El Caribe (CPAL) educativa en Paraguay, México, Brasil y la Panamazonia; webinar que está disponible en el canal Youtube Somosjesuitas: https://tinyurl.com/4jykrzvw .
Educar siempre ha sido, es y será para nosotros, colaboradores y colaboradoras de la misión de Dios en la Compañía de Jesús, parte esencial de cualquier actividad apostólica, pues el acto educativo auténtico se corresponde -tal vez como ningún otro con la voluntad salvífica de Dios sobre cada creatura. Quien no educa oprime, avasalla, irrespeta, destruye; quien educa cuida, quien educa valora, quien educa liberta, quien educa construye. Educar es cocrear, sea en una parroquia indígena, en una radio, en un colegio, en un laboratorio, en las artes, en las relaciones cotidianas,
etc.

El Pacto Educativo Global (PEG) al que el Papa Francisco nos invita involucra por eso a todas las personas e instituciones de buena voluntad sin distinción ninguna. Así pues, al cerrar esta Semana de Acción Mundial por la Educación invito a cada uno de los miembros del cuerpo apostólico y a las personas que lean esta reflexión a revisar la propia actitud ante la urgencia de convertir nuestra vida para ser (encarnar) educadores y comprometernos (efectiva y eficazmente) en la construcción de nuevos PACTOS EDUCATIVOS que le cambien la cara al globo que habitamos.

Reflexión del Evangelio – Quinto Domingo de Pascua

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Evangelio según San Juan 15, 1-8.

Por Mariano Durand SJ

Permanecer unidos al Señor, nutriéndonos de Su gracia, sostiene la Vida Nueva que estamos llamados a celebrar. Desde la experiencia pascual de los primeros cristianos, el testimonio de la Resurrección ha sido el fundamento de la fe. Este testimonio, convoca y fortalece el vínculo de los creyentes en torno a una raíz común. Progresivamente, la experiencia pascual va transformando a quienes se abren a ella –también nosotros-, y va creciendo en la medida en que la alimentamos.

La oración –cercanía con Dios-; las obras – el acercamiento al prójimo-; y la comunidad –los vínculos fraternos con quienes vivimos el amor y el servicio-, se vuelven pilares insustituibles que sostienen y animan nuestra progresiva conciencia y adhesión a la misión Jesús, la construcción del Reino de la que nos sentimos colaboradores.

No sólo porque caminamos con Él –o mejor, Él camina con nosotros-; ni porque, como en Emaús, le pidamos: “Quédate con nosotros”. Se trata más bien de que el mismo Jesús nos invita a permanecer en Él. Dispuestos a la poda, para quitar cuanto nos impida hacer fructificar la savia viva que nos conecta con Su Vida. Para que nuestra vida se configure con sus mismos sentimientos, unidos a Él por el amor, abiertos a los demás, sensibles a toda necesidad.

Unidos, superamos el ‘ensimismamiento’ de nuestro ‘propio amor, querer e interés’ (EE 189) que nos ciega y aísla. Podados –de nuestros apegos-, ofrecemos lo mejor del amor de Dios derramado en nuestros corazones.

Fuente: www.cvxuruguay.org

Serie 16 caminos hacia Dios: VI. «Las heridas» – Emmanuel Sicre SJ

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Una propuesta secuencial de 16 caminos que podemos emprender desde lo cotidiano, para acercarnos cada día más a Dios. 

6. Camino hacia Dios: «Las heridas»

Las heridas son puertas entreabiertas al misterio de la vida. Allí donde el dolor abre la carne hay gritos de parto que advierten el deseo de vivir. Cada herida se torna, entonces, el anuncio de una reparación, el deseo de un alivio, la esperanza de una cicatriz. Las heridas de una cruz que Dios no da, sino que ayuda silencioso a cargar, nos revelan el ardiente anhelo de una pascua que nos murmure al oído que las lágrimas limpian los ojos para ver mejor el sentido de nuestra historia magullada.
Cuando las heridas son de muerte, cuando lo que es deja de ser, comienza la nueva vida, esa que verdea en los bordes de la herida y nos regala la esperanza de que es posible siempre reescribir la propia historia con el lápiz de Dios.
Emmanuel Sicre SJ