El Colegio del Salvador iniciará el proyecto de educación mixta en 2024

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Mediante un comunicado oficial el Colegio del Salvador anunció que, a partir del ciclo lectivo 2024, la oferta educativa incluirá alumnas mujeres. De manera paulatina, las aulas comenzarán a ser mixtas, empezando por el nivel inicial. En el mensaje oficial se lee: “El Colegio del Salvador, incorporará alumnas mujeres a partir del Ciclo Lectivo 2024 en las Salas de 2, 3, 4 y 5 años, adoptando un formato mixto y buscando una conformación equitativa de su matrícula.” 

Ubicado en la ciudad de Buenos Aires, desde hace 154 años el Colegio del Salvador promueve la espiritualidad ignaciana y los valores del Evangelio, formando personas enraizadas en su cultura, abiertos a su tiempo y al futuro. La institución, que desde sus inicios recibió alumnos varones, incorporará mujeres entre sus estudiantes a partir del 2024.

Con esta propuesta el colegio busca responder de manera actualizada a los desafíos sociales del presente, así lo expresa Jorge Black SJ, actual rector del Colegio: “Siguiendo los lineamientos de la Compañía de Jesús y atentos a los cambios de la sociedad y a los desafíos culturales actuales, queremos que nuestra propuesta esté dirigida al conjunto de la sociedad, con especial atención a toda la familia, sin distinciones ni diferencias y asumiendo los desafíos que nos permitan contribuir a una sociedad más fraternal, justa y humanizada.”

“Ser hombres y mujeres para los demás” es una frase del P. Arrupe sj que inspiró y sigue inspirando la misión de los colegios jesuitas en el mundo. “Hombres y mujeres con y para los demás que, movidos por la fe y el amor, busquen tender puentes en una sociedad fragmentada”, expresa Jorge Black SJ en el comunicado oficial.

Las inscripciones estarán abiertas a partir de febrero de 2023. En el siguiente link se puede leer el mensaje oficial completo: https://bit.ly/3gA4bE1

Reflexión: «Un suelo fértil»

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Por Jaime Tatay SJ

«Un árbol funciona como una bomba –nos decía el profesor de Fisiología Vegetal proyectando una diapositiva–, una bomba capaz de extraer los minerales y la humedad desde las capas más profundas del suelo hasta la superficie. Por medio de la fotosíntesis –continuaba–, las plantas fijan el carbono atmosférico que, junto al agua y los nutrientes aportados por el suelo, posibilitan el crecimiento del árbol. Más tarde, las hojas, las ramas y los frutos, al caer y descomponerse, forman esa capa fértil del suelo llamada humus».

«Pero, para poder hacerlo –matizaba señalando la parte subterránea del árbol–, las raíces primero tienen que realizar una penosa y dura tarea: penetrar la tierra, fracturar la roca y anclar el peso del árbol. Solo después de ese arduo y lento proceso, que puede tardar muchos años, puede el árbol empezar a dar fruto y formar el humus».

En la Biblia, el ser humano (adam) y la tierra (adama) no están lejos de los animales, de las plantas y del humus, ya que comparten el mismo sustrato, del que se nutren y del que provienen. En el Génesis, la humanidad, como el humus, sale del suelo. Es moldeada con suelo y al suelo regresa. Nos lo recuerda la liturgia cada Miércoles de Ceniza: «Polvo eres y en polvo te convertirás».

Ahora bien, si todas las criaturas provenimos de la tierra y a ella volvemos es porque Dios, con su palabra, siembra, labra, riega y cuida. Durante nuestra vida estamos invitados, por tanto, a dejarnos cultivar, a ser arados y regados por la palabra de Dios que es capaz de transformar y extraer el mejor fruto de cada uno de nosotros. Por eso la vocación cristiana es tan sencilla; consiste en meditar la palabra de Dios, dejarse hacer por ella y permitir que fructifique. Consiste en transformarse en suelo fértil.

Sin embargo, como expresa la parábola del sembrador, a menudo nos negamos a acogerla, impedimos que nos trabaje por dentro. Nos resistimos porque la palabra –como las raíces– remueve, descoloca y trastoca el orden establecido. Y eso resulta incómodo. Nos resistimos también porque no respetamos el ritmo de Dios, el lento proceso de formación del humus y de maduración del fruto. Queremos que todo sea fácil y rápido.

Jesús observó con paciencia durante su vida el funcionamiento de la naturaleza y comparó a menudo el Reino de Dios con las semillas. De hecho, la metáfora de la semilla fue una de sus favoritas. El sorprendente potencial del pequeño grano de mostaza; la paradójica convivencia de la cizaña y el trigo; o la desproporcionada fecundidad del grano de trigo señalan en la misma dirección: al origen humilde y oculto del Reino, a su asombrosa capacidad para crecer, multiplicar y dar fruto. La semilla, por último, adquiere un significado redentor que explica el sentido de la Pascua: «En verdad os digo que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda él solo; pero si muere, produce mucho fruto» (Jn 12, 24).

Humildad y humus comparten la raíz, al igual que el ser humano y la tierra. Humilde es quien proviene del humus, del suelo. Humilde es quien encuentra sustento en lo pequeño, en lo oculto, en lo terreno. Humilde es, en definitiva, quien germina y crece en el humus, en esa capa fértil del suelo donde nace la vida.

Fuente: pastoralsj.org

La educación inclusiva: una mirada desde la tradición de la Compañía de Jesús

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Compartimos este artículo elaborado por José Alberto Mesa, S.J., secretario internacional de educación de la Compañía de Jesús.

“Hoy podríamos decir que los primeros jesuitas, con San Ignacio a la cabeza, querían fundar una educación inclusiva para todos y por ello el afán de que la educación fuera gratuita y el poder económico de las familias no determinara el ingreso. De ahí que los jesuitas solo abrieran colegios que estaban fundados económicamente. Por eso Polanco, secretario de la Compañía de Jesús en tiempos de San Ignacio, explicando las razones por las cuales los jesuitas se dedicaban a la educación argumentaba: “Que los pobres, que no tienen con qué pagar los maestros ordinarios, ni menos pedagogos domésticos, aquí hallan gratis lo que con costa mucha apenas podrían [tener] para salir con las letras”

Tal es el primer párrafo de este escrito que repasa la opción inclusiva, trazada por Ignacio y los primeros jesuitas, en la fundación de colegios. A partir de este marco se cuestiona cómo concibe la Compañía de Jesús la educación inclusiva en la actualidad, respondiendo con un recorrido por el magisterio de los últimos Superiores Generales, la experiencia de Fe y Alegría y el itinerario del documento ‘Colegios jesuitas: una tradición viva en el siglo XXI’.

El autor examina el sentido del llamado a la inclusión y a acoger la diversidad, con los retos que implican para una cultura educativa renovada.

 Accedé al artículo aquí: https://bit.ly/3tEL5iQ

COP27: por una transición energética que sea justa y equitativa

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Desde el 6 al 18 de noviembre tiene lugar en Egipto la 27ª Conferencia de Naciones Unidas sobre Cambio Climático. Conocida como COP27, reúne a delegaciones de 190 países que han suscrito la Convención Marco de Naciones Unidas sobre Cambio Climático, así como organizaciones internacionales, Agencias especializadas de Naciones Unidas, ONG, empresas y medios de comunicación.

Se trata de una cita importante porque en ella se abordan aspectos fundamentales para luchar contra el cambio climático dentro del Acuerdo de París. El objetivo principal de dicho acuerdo es alinear esfuerzos para limitar el calentamiento global por debajo de los 2 grados centígrados por encima de los niveles preindustriales.

El hecho de que la conferencia se celebre por primera vez en África representa una oportunidad para escuchar a las voces y preocupaciones del continente que menos ha contribuido al calentamiento global y uno de los que, sin embargo, está más expuesto a las peores consecuencias de la crisis climática.

Fuente: infosj.es

Uruguay: Restauración del órgano de la iglesia de Nuestra Señora de Fátima (Cerro)

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En el marco de la edición  número 36 del Festival Internacional de Órgano del Uruguay, llevado a cabo en el mes de octubre, se reinauguró el órgano de la Iglesia Nuestra Señora de Fátima (Cerro). Se trata de uno de los 35 órganos de tubos vigentes en el país, su restauración se realizó luego de haber estado en desuso durante 15 años aproximadamente.

Sebastián Gossio y Jaime Camps, fueron los técnicos organeros responsables del trabajo de restauración. En una entrevista realizada para la revista uruguaya «Sinfónica», detallaron: «Se trata de un instrumento mediano, 700 tubos en total. Posee dos teclados manuales y pedalera, con doce registros, es decir doce filas de tubos. Cada fila produce su propio sonido particular, que al ser combinadas de distintas maneras posibilita al instrumento sonar de diversas formas. Tiene filas que producen sonido puro de órgano y otras que imitan distintos tipos de flautas, y el oboe. La mayoría de los tubos son de metal, y los hay también en madera.»

La iniciativa para la restauración se dio con la llegada de Jaime Teuquil, diácono chileno, a Uruguay. «Siendo él mismo organista, fue quien promovió la reparación, que contó con el apoyo económico de Jesuitenweltweit, además de contribuciones de la colectividad lituana del Cerro, que constituye una parte importante de la feligresía de esa iglesia. Cabe agradecer a la Iglesia Católica la disposición en la recuperación del instrumento, en especial al párroco P. Rubén Strina.», comentaron Sebastián y Jaime.

Por último, los técnicos a cargo de la restauración compartieron el deseo de que, con el ejemplo de Nuestra Señora de Fátima, otras iglesias se animen a recuperar sus órganos, o a poner en óptimas condiciones los que están en funcionamiento.

Lee la nota completa aquí: Artículo Revista Sinfónica

 

Nuevo coordinador general de Fe y Alegría internacional

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Tras la asamblea federativa que tuvo lugar en São Paulo la última semana de octubre, el P. Roberto Jaramillo, SJ, Presidente de la Conferencia Latinoamericana de Provinciales, ha procedido a nombrar a Daniel Villanueva, SJ como próximo Coordinador General de la Federación Internacional de Fe y Alegría.

El cambio de liderazgo se realizará el 1 de abril de 2023, fecha en la que terminará sus funciones el P. Carlos Fritzen, SJ. El actual Coordinador General lleva 7 años al frente de esta Federación Internacional con más de 2.000 centros educativos y atendiendo a cerca de un millón de personas en 22 países de América, Europa, África y Asia, centrados en la promoción y desarrollo de las poblaciones más desfavorecidas a través de la educación.

infosj.es

II Coloquio Internacional Juan Carlos Scannone SJ

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La Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Católica de Córdoba, invita a participar del II Coloquio Internacional Juan Carlos Scannone SJ: Nuevos puntos de partida inspirados en el pensamiento de Juan Carlos Scannone SJ. Se realizará el Jueves 17 y viernes 18 de noviembre, con modalidad híbrida, en el Edificio Centro de la UCC.

Programa

  • Jueves 17 de noviembre

9:00 – 10:30. Conferencia: Nuevo punto de partida de la filosofía jurídico-política latinoamericana. Dr. Enrique Del Percio (Universidad de San Isidro). Respondiente: Dr. Oscar Pacheco (Universidad Católica de Córdoba).

11:00 – 12:30. Conferencia: Continuidades, desplazamientos y acentos. Derivas de la producción filosófico-teológica de Juan Carlos Scannone. Dr. Iván Ariel Fresia SDB (Universidad Don Bosco). Respondiente: Dr. Diego Fonti (Universidad Católica de Córdoba).

  • Viernes 18 de noviembre

9:00 – 10:30. Conferencia: Juan Carlos Scannone, sagesse et logique. Dr. Paul Gilbert SJ (Universidad Gregoriana). Respondiente: Dr. Eduardo Casarotti, SJ (Universidad Católica de Córdoba).

11:00 – 12:30. Panel 1: Un pensamiento para habitar la frontera en diálogo con la ontología trinitaria. Dr. Piero Coda (Secretario de la Comisión Teológica Internacional de la Santa Sede). Panel 2: Concurso divino y libertad humana en la lectura fenomenológica. Dr. Roberto Walton (Academia Nacional de Ciencias). Respondiente: Dr. Daniel López, SJ (Universidad Católica de Córdoba).

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Bettina Raed coordinadora CPAL para la Red de Oración del Papa

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La señora María Bettina Raed ha sido nombrada Coordinadora de la Red Mundial de Oración del Papa (es decir, tanto el Apostolado de la Oración como del movimiento Eucarístico Juvenil) en el área de Actuación de la Conferencia de Provinciales Jesuitas de América Latina y el Caribe (CPAL).

María Bettina Raed hace cinco años es directora regional de la RMOP en Argentina y Uruguay, y Coordinadora internacional del programa de formación de esta obra pontificia. Acaba de terminar su misión como Coordinadora Internacional de Click To Pray, la plataforma de oración del Papa, tras crear y organizar un equipo de gestión del proyecto.

Fuente: jesuitas.lat

Arquidiócesis de Córdoba: Encuentro con el Obispo

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El jueves 13 de octubre, Mons. Ángel Rossi SJ, convocó a un grupo de jóvenes coordinadores, animadores y  dirigentes de grupos juveniles para escucharlos y que le cuenten qué están construyendo en la Iglesia en este tiempo. Compartimos el testimonio de Celina García, religiosa de las Hijas de Jesús, quien comparte con nosotros impresiones generales del evento:

El Señor confía en los jóvenes

El evento realizado en el Seminario Mayor de Córdoba,  fue asistido por miembros de la “Pastoral de Juventudes” de la Arquidiócesis, que tuvieron el rol de guiar la conversación, teniendo como finalidad la escucha atenta de los jóvenes, quienes tomaron la palabra la mayor parte del encuentro fueron los jóvenes.

Se abrió el micrófono y el arzobispo retomo algunas citas de la Exhortación apostólica postsinodal, Christus Vivit que sintetizan las convicciones que tiene la Iglesia dadas por el pasado Sínodo de los jóvenes, para este tiempo. Seguidamente los representantes de cada comunidad y parroquia se fueron presentando.

El clima fue de reencuentro, abrazos, saludos… que daba cuenta de cierta familiaridad, alegría y sorpresa por la convocación recibida. Entre mates fue pasando el micrófono de un lado a otro del salón, el cual quedó pequeño, eran más de 100 jóvenes provenientes de zonas céntricas y también del interior de Córdoba.

Luego de la presentación, se dieron un tiempo de reflexión para que los representantes de cada comunidad preparen la segunda parte de la conversación, orientados por cuatro elementos: las necesidades que traen, los límites con los que conviven, que se está construyendo y que sueñan.

Haciendo un intento de síntesis de lo compartido, en esta segunda parte, hay algunos elementos importantes que valen ser destacados. Los jóvenes desean ser acompañados en el itinerario cotidiano y formativo en sus comunidades; que en ese caminar juntos, jóvenes y adultos, puedan “ponerse” sobre la mesa, en diálogo sincero, los diversos temas que abarcan los desafíos de la vida actual y; varios destacaban la formación en prevención y acción para casos de abuso, adicciones y otras problemáticas que afectan a todas las zonas pastorales, especialmente en algunas zonas más que en otras.

El encuentro finalizó con una breve síntesis, por parte del Mons. quien advirtió que es un pecado eclesial no escuchar a los jóvenes, agradeció cada cosa linda que fue compartida, destacó que el próximo año el eje de la Arquidiócesis será la misión, que tenemos que pensar en dos o tres momentos de reunión de “todos los pelajes”. Exhortó a los jóvenes a buscar “liderazgos lindos” en los grupos donde están, que cuiden a los que llegan a sus comunidades especialmente a los frágiles.

Y, como tesoro final compartió dos ejemplos del Evangelio que nos hablan de que Dios confía en los jóvenes, la primera la Virgen María, una muchacha, adolescente de Palestina a quien se confía en su vientre la encarnación del Hijo de Dios y, otro momento el de Juan, el discípulo amado, cuando se le confía, a los pies de la cruz, el cuidado de María, la Madre de Jesús, y desde ese momento Madre de la Iglesia. Ambos eran jóvenes cuando se les confía una tarea grande, porque Dios Confía en los jóvenes.

Uruguay: Asamblea Nacional de CVX

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Por Gabriel Fernández – Presidente de CVX

Comparto con ustedes una reflexión/oración luego de vivida la Asamblea Nacional de CVX en Uruguay en 2022. Se basa en la convicción de que vivimos una experiencia de Pentecostés en la AN de CVX en Uruguay.

Podrán decir ¡qué exagerado! o ¡qué arriesgado! Pero honestamente, así lo siento y así lo entiendo.

Recojo el sentir compartido de haber experimentado de manera comunitaria la presencia del Espíritu Santo, que nos renueva, nos hace sentir unidos y entrelazados y al mismo tiempo, nos impulsa a salir a contagiar a otros y a vivir con mucho ánimo nuestra vida apostólica, personal y comunitaria desde nuestras fuentes.

Y haciendo una interpretación libre del pasaje del Libro de los Hechos de los Apóstoles (Hch 2, 1-13) a partir de esta experiencia, tiendo a imaginar que las “lenguas como de fuego” no se posaron solamente sobre los apóstoles, sino que también lo hicieron en todas las personas que estaban reunidas con ellos, entre las cuales, seguro había muchas mujeres. Esto porque quienes estuvimos en la AN (no sólo los delegados sino también el equipo de apoyo, actas, testigos, presidencia de la AN, el CEN) nos sentimos habitados por un Espíritu renovador que nos llevó a experimentarnos parte de un mismo cuerpo.

En la Asamblea, nos sentimos “hablando un mismo lenguaje”, nos entendíamos, incluso con compañeros y compañeras de la Comunidad Nacional de otras comunidades pequeñas, a quienes tal vez nunca habíamos visto o solo nos vimos en alguna oportunidad.

Tiendo a ver en lo vivido ante todo como una experiencia fundante de CVX como cuerpo y de Iglesia.

Pudo haber sido una experiencia de “Babel” (Gen 11, 1-9) en la que cada uno y cada una volviera a su comunidad pequeña con la sensación de no haberse podido comunicar, “de hablar diferentes lenguas”. Tal vez podemos hacer memoria de otras experiencias en este sentido.

Pero no fue esa la vivencia que experimentamos. Intuyo al mismo Espíritu que sopló en el Concilio Vaticano II que llevó a las Congregaciones Marianas a refundarse en las Comunidades de Vida Cristiana que más adelante se sintieron impulsadas a ser una única Comunidad Mundial y que es hoy nuestro lugar en la Iglesia.

No pretendo con esto que comparto agotar la experiencia vivida ni nada parecido; es solo un intento de aproximación y compartir con ustedes mi gratitud.

Y creo que todas y todos los que vivimos la experiencia nos sentimos también llenos de una gratitud que lleva a movilizarnos (y que honestamente creo que no está bien que como comunidad la enfoquemos en el CEN; la disposición de delegados y delegadas, los equipos de apoyo fueron muy dóciles al Espíritu).

Agradezco a Dios haber estado allí; agradezco también a cada una y cada uno de quienes fueron parte por la apertura y compromiso (Ignacio diría que entraron con “grande ánimo y liberalidad” para dejar a Dios hacer). Y esto incluye también a las comunidades pequeñas que estaban “detrás” de sus delegados y delegadas.

Pido a Dios y deseo de corazón que este mismo Espíritu nos vuelva a encontrar reunidos como una comunidad, como un cuerpo, celebrando, reflexionando, actuando en una realidad que nos interpela ya la que nos sentimos llamados a acercar para encontrar a Cristo ya presente en ella, intentando ser el cuerpo apostólico, ignaciano y laical que nos sentimos llamados a ser.

Fuente: cvxuruguay.org