Mostrar el camino hacia Dios a través de nuestra Espiritualidad

A través del testimonio de jesuitas y colaboradores, vamos reconociendo los desafíos particulares que representan las Preferencias Apostólicas Universales.

 

 

#EEyDiscernimiento en nuestras parroquias y templos

Roxana Gutiérrez Suárez (Delegada CPAL del Sector Parroquias)

Dentro de la difusión y el cultivo de la fe que se hace en las parroquias, está faltando visualizar la parroquia como un centro de espiritualidad… Lo importante de la metodología ignaciana es que la propuesta, cuando se la hace bien, deja al participante con su creador, siendo capaces de discernir los mejores caminos para su encuentro con Dios. 

    

 

 

#EEyDiscernimiento en nuestras casas de formación

Juan Ochagavía, SJ (Centro Interprovincial de Formación, Santiago de Chile)

“Los Ejercicios como camino hacia Dios siguiendo a Jesucristo es lo que más necesita nuestro mundo actual, distraído en mil cosas y falto de brújula. Esto nos pone en continuidad con Ignacio y sus primeros compañeros…”

 

#EEyDiscernimiento en nuestras escuelas populares

Marco Tulio Gómez, S.J. (Federación Internacional de Fe y Alegría)

“Se percibe (en nuestras escuelas) la necesidad de mostrar este gran tesoro de la Compañía de Jesús que es el discernimiento, y también el camino a través de los EE. Este reconocernos como hijos e hijas de Dios que vamos caminando hacia el encuentro con el Señor.”

  Fuente: Jesuitas Lationamérica 

Se presentó el Documento de Trabajo del Sínodo de Amazonía

Ha sido presentado el Instrumetum Laboris del Sínodo de  la Amazonía, que marca pautas de trabajo para la asamblea  Sinodal de octubre. 

El documento de trabajo (Instrumentum Laboris) es el resultado de un largo camino, de un esfuerzo enorme de muchas manos y corazones, por lo tanto para quienes hacen parte de la misión cotidiana de la Iglesia en la Panamazonía, y sus compañeros-as fraternos, deben sentirlo como algo suyo. Es un documento oficial de la Iglesia, y eso  permite aprovecharlo para animar lo más importante: las posibilidades de cambio, de respuesta más profética y creíble, y de presencia y acompañamiento a la Panamazonía y sus pueblos. 

Desde la Red Eclesial Panamazónica creen firmemente que este documento, (aún sabiendo que no es algo terminado) tiene las semillas para que haya nuevos signos, y nuevas posibilidades ante la realidad que grita y que expresa esperanza.

Al mismo tiempo, la red invita a usar una versión simplificada del Documento de Trabajo los grupos, comunidades, organizaciones, parroquias, pueblos, y con quien sea que tenga un corazón deseoso de servir a la Panamazonía; ya que este sínodo tiene el foco puesto en la Amazonía, pero para toda nuestra Iglesia y para el mundo al ser confrontados por esta crisis ambiental tan seria.

Algunas preguntas muy simples para trabajar con este documento:

  1. ¿Qué elementos, contenidos o propuestas son las que tienen más eco con tu vida, corazón y esperanzas en tu trabajo en la Amazonía? Y ¿qué cosas que son absolutamente imprescindibles para el futuro de la Amazonía y sus pueblos no están presentes en el documento y crees que deberían estar?
  2. Luego de reflexionar y discutir en grupo este documento, imagina que estás con los que participarán con el Papa Francisco en la fase final del Sínodo en Roma ¿qué les dirías que es lo más importante y urgente que no pueden olvidar ni pueden dejar fuera cuando estén tomando decisiones en ese momento tan importante en Roma en el que llevan nuestras esperanzas y voces para discutir allá?

Descarga la versión simplificada del documento aquí

175 años de la Red Mundial de Oración del Papa

La Red Mundial de Oración del Papa (antes Apostolado de la Oración) cumplió 175 años. Más de seis mil personas se reunieron en Roma para celebrarlo. El Padre General, Arturo Sosa SJ, estuvo presente y dedicó unas palabras alusivas al día. 

“La Red Mundial nace justamente de esa cercanía, esa devoción al Sagrado Corazón. El Sagrado Corazón es una imagen muy bonita, muy poderosa: todos hablamos del corazón cuando hablamos de las cosas más importantes de nuestra vida. Es el centro de la vida afectiva donde se mueven no solamente los sentimientos sino también las grandes decisiones. Y ciertamente que el Corazón del Jesús es para nosotros una fuente de inspiración que no se acaba nunca, porque precisamente, le puso corazón a su vida. Le puso tanto corazón que se le reventó. Al final la escena de la lanza en el costado de Jesús… llega a ese extremo que lo da todo. El corazón se le rompe por amor y para que todos tengamos vida”.

La devoción al Sagrado Corazón es un compromiso con la vida, con hacer posible que todos los seres humanos tengan de verdad vida en este mundo. ”

 “Yo creo que el Papa Francisco es de las pocas figuras mundiales que todo el tiempo está poniendo delante de los ojos de la humanidad, de los medios de comunicación, de los dirigentes, los grandes problemas del mundo. Cuando se escuchan los discursos de los dirigentes mundiales, el contraste con los discursos del Papa Francisco es tremendo porque el Papa pone el dedo en el corazón y aunque lo critiquen todo el tiempo, siempre está hablando de los migrantes y los sufrimientos de los que tienen que dejar su casa; de la guerra que produce víctimas inocentes; de la pobreza, como el mal que sufre la mayoría de la humanidad; de las heridas del planeta tierra.

“ El Corazón de Jesús, que inspira al Papa Francisco, lo lleva a ser sensible a las grandes necesidades de los más pobres, tal como lo hizo Jesús. ”

“El Papa Francisco siente que tiene una responsabilidad con toda la Iglesia, que ese es su ministerio, su ministerio de ofrecer esa misericordia y ese corazón para que la Iglesia sea corazón para el mundo, porque no es para nosotros, no es para que se quede adentro, al contrario, es para que con generosidad y con total gratuidad la Iglesia pueda ser fermento de una vida nueva, de la justicia de la paz y que de verdad podamos tener condiciones para que todos vivamos amorosamente”.

La gente cambia cuando algo les toca el corazón

En su discurso, Francisco invitó a aprender “a razonar con el corazón” y éste – afirma el Superior de los jesuitas, “es también un mensaje que se remite también a la figura de Jesús, que sabía hablar y  discutir, pero lo que cambiaba a la gente era cuando les tocaba el corazón”. “Creo que es lo mismo que el Papa quiere enseñarnos a hacer como Iglesia, a que le pongamos corazón. También cabeza, naturalmente. Y en eso el Papa es una persona muy organizada, no es ponerlos en contradicción sino ponerlos a trabajar juntos. Cuando se pone corazón y cabeza, pies y manos, las cosas caminan bien”.

Solidaridad invisible pero real

“El carisma de esta Red y de este Movimiento es la oración silenciosa”, afirma a continuación el Padre Sosa, precisamente sin aparecer, se preocupa por el mundo. “Por eso se le pide al Papa que sea él que dé las intenciones, porque él tiene una visión de los problemas del mundo, él tiene una visión universal y nos indica por qué rezar. Así se convierte en esa solidaridad invisible pero real”.

Nacida como Apostolado de la Oración, con los jesuitas en Francia en 1844, hoy la Obra Pontificia ha logrado unir en una “red invisible” a 35 millones de católicos en todos los rincones del mundo, incluyendo el MEJ, el Movimiento Eucarístico Juvenil.

Fuente: Vatican NEWS

Palabra de CPAL – ¿Qué hemos aprendido en esta crisis?

Compartimos la Palabra de la Conferencia de Provinciales de América Latina y el Caribe (CPAL) para el mes de julio. 

Por Cristián del Campo SJ – Provincial de Chile

La crisis de credibilidad que vive la iglesia chilena y que también ha golpeado fuertemente a la Compañía de Jesús, producto de los abusos sexuales cometidos por sacerdotes, nos ha empujado a revisar y reflexionar en torno a las causas de la pérdida de credibilidad y confianza en la institución.

Ha sido una oportunidad dolorosa de aprendizaje descubrir cuánto daño y sufrimiento pudieron causar algunos de los nuestros al abusar de personas inocentes e indefensas, así como nuestra negligencia en varios casos para actuar como era debido.

Debemos ponernos como objetivo lo que ha dicho el Papa Francisco: “la Iglesia no se cansará de hacer todo lo necesario para llevar ante la justicia a cualquiera que haya cometido tales delitos, porque los pecados y crímenes de las personas consagradas adquieren un tinte todavía más oscuro de infidelidad, de vergüenza, y deforman el rostro de la iglesia socavando su credibilidad”.

Pero en concreto, ¿qué hemos aprendido?

En Chile, los jesuitas hemos aprendido varias lecciones de gran importancia. Un primer aprendizaje ha sido aprender a poner en el centro a la persona abusada, para primero escucharla, acogerla e intentar reparar el daño causado. Hay que ponerse del lado de las víctimas y buscar justicia y reparación.

Hemos aprendido que la dignidad de las personas, especialmente los más vulnerables, está primero que el prestigio, la imagen y la reputación de la institución. Ya lo reafirmaba el Papa Francisco el 24 de febrero de este año desde Roma al finalizar el encuentro sobre la protección de los menores en la iglesia: “Si en la iglesia se descubre incluso un solo caso de abuso -que representa ya en sí mismo una monstruosidad -, este caso será afrontado con la mayor seriedad.”

En este largo proceso hemos aprendido a llamar las cosas por su nombre, reconociendo que el abuso sexual es un delito deleznable y no una falta moral. Y, aún más importante, que no se puede comprender el fenómeno de los abusos sexuales sin considerar el abuso de poder, ya que los abusos sexuales son siempre una consecuencia de la supremacía o el control que ejerce una persona sobre otra, aprovechándose una posición de inferioridad o vulnerabilidad.

Hemos aprendido, también, que la transparencia y celeridad en la entrega de información a la opinión pública en casos de abusos, es fundamental para la credibilidad de la institución; una comunicación que sea proactiva y no reactiva, sabiendo cuidar la honra de las personas y el debido proceso

Cultura de Cuidado

La Compañía de Jesús en Chile ha desarrollado una política de prevención de abusos sexuales implementando diversas medidas para asegurar en todas sus obras espacios sanos y seguros, especialmente en aquellas instituciones al cuidado de niños, adolescentes y adultos vulnerables.

Asimismo, en 2018 se constituyó una Comisión de Estudio y Propuestas sobre Abuso Sexual, Prevención y Reparación, integrada por destacados profesionales independientes. Dicha comisión sesionó mensualmente durante 9 meses y a fines de enero de este año entregó un informe donde propone acciones y mejoras concretas respecto de la prevención de abuso sexual y los procedimientos de acogida, investigación y acompañamiento de los casos de abuso que involucran a miembros de la Compañía de Jesús en Chile.

Siguiendo esas recomendaciones, el 5 de abril se reorganizó el Centro de Prevención y Reparación, oficina destinada a recibir las denuncias, gestionar los procesos en curso y dar mayores garantías de imparcialidad y profesionalización en materias de prevención y reparación. Este Centro es liderado por una abogada penalista y cuenta en el equipo con el trabajo de dos jesuitas y una psicóloga experta en el trabajo con víctimas de abusos sexuales.

También como fruto de las recomendaciones de la Comisión de Estudio, se ha constituido un Comité de Recepción de Denuncias, cuyo objetivo es asesorar al Provincial en todo lo que implica el inicio y desarrollo de las investigaciones canónicas que afectan a algún miembro de la Compañía. Este comité está integrado por una abogada penalista, un abogado experto en derechos humanos y una psicóloga con vasta experiencia en trabajo con víctimas. El Provincial, voluntariamente, se ha comprometido a seguir las indicaciones de este Comité para lo que implica la decisión de abrir una investigación previa canónica.

Estamos en camino. Hemos aprendido mucho, pero nos falta aún mucho por recorrer. El mayor desafío es consolidar el cambio de cultura, una cultura del cuidado, la escucha, el diálogo, la transparencia y la reparación. Solo así nos haremos cargo de nuestro pasado y seremos capaces de prevenir que situaciones tan dolorosas como las vividas vuelvan a repetirse en el futuro.

 

Gustavo Morello SJ: El desafío de la convivencia religiosa es llevarla a la mesa

La Editorial de la Universidad Católica de Córdoba presentó el libro ‘La religión como experiencia cotidiana’, el pasado martes 28 de mayo.

La compilación de Hugo Rabbia y Gustavo Morello analiza la presencia de lo religioso en la vida cotidiana de los sudamericanos, y parte desde un trabajo de investigación realizado por 11 investigadores de Boston, Córdoba, Perú y Montevideo. Los autores se preguntan cómo se vive la religión en América Latina. Para responder a ello, estudian las creencias, prácticas y actitudes religiosas de la región, desde la estatua del Cristo Redentor hasta los santuarios de devoción popular al Gauchito Gil o San La Muerte. Los capítulos exploran los cruces entre religión y política, migraciones, género, nuevas tecnologías, cuerpos, emociones, instituciones, conversiones, pluralización e ideas de Dios.

La presentación estará a cargo de la periodista Alejandra Beresovsky.

En esta entrevista, Gustavo Morello habla del libro, del rol de lo religioso en las ciudades Lationamericanas y de las instituciones e instancias de diálogo, como el COMIPAZ, que fomentan la convivencia entre las diferentes religiones.

La economía de – el hermano – Francisco

El Papa Francisco citó a los jóvenes emprendedores, economistas y empresarios a reunirse en Asís. La cita tendrá lugar en marzo de 2020. Puedes conocer más del evento visitando su página web.

Por Pablo Michel SJ

Con sus 82 años, el Papa no para de sorprendernos con su vitalidad y sus iniciativas. Esta vez, ha convocado a jóvenes economistas, empresarios y empresarias de todo el mundo a un encuentro para pensar una economía más humana, más ecológica y más inclusiva. Además, para realizar un pacto que cambie la economía de hoy, e infunda un alma a la economía del mañana.  

La cita tendrá lugar en marzo de 2020. Como no podía ser de otra manera, el encuentro será en Asís, cuna del hermano Francisco. Como aclaramos en el subtítulo, el encuentro no se inspira en la economía del Papa, sino de quien abrazó la pobreza de una manera radical a principios del siglo XIII, para vivir como hermano de todos y todas, y como hermano de la creación. El Papa entiende que la sabiduría del hermano de Asís – su hacerse pobre entre los pobres para buscar a Dios – puede inspirar una nueva economía para la humanidad. 

Las intuiciones que están detrás de esta propuesta pueden rastrearse en la encíclica Laudato sii, donde el sucesor de Pedro realiza una fuerte crítica a un modelo económico que se preocupa casi exclusivamente por el crecimiento de la producción. Este modelo ha llevado al mundo a un nivel de riqueza que hubiera sido inimaginable hace 50 años, pero lo ha hecho a costas de la destrucción del planeta, del calentamiento global, y de la explotación y muerte de los pobres y marginados de la tierra. 

Como señala el Papa en su encíclica, un modelo así, que depende de un crecimiento continuo e ilimitado de la producción, está inevitablemente destinado al fracaso, en cuanto extrae sus recursos de una biosfera que es limitada. Un flujo unidireccional de bienes que parte desde la extracción de materias primas que no se renuevan, y terminan finalmente por descartarse en los grandes basurales, sólo puede tener un único resultado. Una naturaleza desbastada y miles de basurales llenos. Con lucidez hace notar el pontífice que los que están en la pobreza son los que más sufren las consecuencias de este resultado. Pobreza y crisis medioambiental no son dos problemas separados, sino un mismo drama, con una raíz común: el egoísmo del corazón humano. 

A pesar de su amor por Adam Smith, saben los economistas que la búsqueda del interés individual no siempre redunda en el mayor bien para el conjunto. Esto porque la realidad es superior a la idea, y nunca se verifican las condiciones ideales que suponen los modelos que postulan este resultado. Pero además porque, después de John Nash, sabemos que las decisiones egoístas de las partes son interdependientes, y muchas veces redundan en equilibrios que no son óptimos (como para sus famosos prisioneros). Por supuesto todo esto sin considerar algo previo y más importante: la felicidad y el bienestar tienen mucho más que ver con la comunión con nuestros hermanos y hermanas, que con la maximización de la producción…

Pero, ¿qué puede pasar en Asís que cambie todo esto? Lo mejor es que no tenemos ni idea. Habrá personas de todo el mundo deseando dar un alma a la economía del mañana. Y todo lo cristiano comienza por un encuentro. Quizás Asís pueda ser el comienzo humilde de un mundo nuevo. Quizás podamos pactar un despojo que nos hermane y nos haga más humanos. Quizás podamos continuar con la revolución de un Reino que comenzó con Jesús, en un pequeño pueblo de Palestina, hace dos mil años. 

Tengo unas tremendas ganas de ir… ¿y vos?

El P. General, Arturo Sosa SJ, habló sobre la situación en Venezuela

La crisis en Venezuela no hace más que empeorar. La Iglesia y la Compañía de Jesús denuncian el drama humano y aseguran su compromiso por una sociedad más justa y democrática.

La Compañía de Jesús en Venezuela está muy comprometida en el proceso de restaurar “un ambiente socialmente justo y democrático”; un compromiso que no es sólo de los jesuitas, también lo es de la vida religiosa, la Iglesia en su conjunto y la Conferencia Episcopal venezolana. “Venezuela necesita urgentemente un ‘Gobierno de unidad nacional’ para superar la actual crisis humanitaria, económica y política”. Así lo advirtió el Superior General de la Compañía de Jesús, Arturo Marcelino Sosa Abascal SJ, en una conferencia de prensa en Viena durante su visita a Austria el pasado fin de semana.

Sosa, también aseguró que junto con la Iglesia, la compañía ha estado denunciando el drama humano que se vive en su país natal y la ausencia de las condiciones básicas para la salud, la alimentación, la educación y el trabajo: “La Iglesia y la compañía han insistido que no habrá ninguna solución política-económica si no se pone como prioridad la restitución de las condiciones básicas de vida humana para las personas. Se habla ya de más de 4 millones de venezolanos de una población de 30 que han salido del país en los últimos cinco años” dijo Sosa.

Compromiso por una sociedad más justa y democrática

“La Compañía de Jesús  y la Conferencia Episcopal venezolana representarían una línea común en el compromiso por una sociedad más justa y democrática” continuó P. Sosa, por tanto, los jesuitas y la Iglesia están tratando de aliviar en la medida de lo posible la emergencia humana. Por su parte, los jesuitas, intentan llevar a cabo procesos de solidaridad humana a través de su red de escuelas de Fe y Alegría, que son más de 200 centros en el país y en el que los niños “pueden comer por lo menos una vez al día un plato caliente”, dijo Sosa.

Necesario cambio de Gobierno

Para Sosa, la herida o el deterioro social es tan profundo en Venezuela “que tomará mucho tiempo poder reconstruirlo” y ciertamente “supone un cambio muy grande de la política-económica”, algo – prosigue – “que no es posible sin un cambio de Gobierno”. Por último afirma que la Compañía de Jesús en Venezuela junto con la Iglesia “ha sido una de las voces que viene insistiendo desde hace varios años en la necesidad de un Gobierno de unidad nacional”, un Gobierno – especifica – “que tenga como objetivo principal restaurar las condiciones de vida de la población con políticas económicas consistentes e incluyentes”.

Fuente: Vatican News

Encuentro de Directores de Comunicación: Construir una nueva narrativa

Del lunes 20 al jueves 23 de mayo pasado se realizó en la Curia General de los Jesuitas en Roma la Reunión de Directores de Comunicación de las diferentes Conferencias. La Compañía de Jesús en toda su diversidad fue representada por Anastasia Makunu de la conferencia de África y Madagascar, Michael Laski de Canadá-USA, Ría Limjap y Vanessa Gorra de la conferencia de Asia Pacífico, Partha Pratim Ray por el Sudeste Asiático, Philip Debruyne SJ y José de Pablo SJ por la confernecia de Europa. Por el equipo de la Curia General estuvieron presentes John Dardis SJ, Stefano Maero, Pierre Bélanger SJ, Robert Ballecer SJ y Caterina Talloru. Nuestra Conferencia (CPAL) fue representada por quien escribe, Fernanda Falcone Pino, Coordinadora de la Secretaría de Comunicación Institucional.

Mg. Fernanda Falcone Pino – Coordinadora de la Secretaría de Comunicación Institucional

Como todos los años nos dimos cita en Borgo Santo Spirito, 4 (Roma), una esquina que nos acoge con sus puertas abiertas con rostros nuevos y otros ya conocidos de jesuitas de todo el mundo que con humildad y sencillez nos dan la bienvenida y hacen sentir en casa. Para nuestra fortuna, en esta oportunidad coincidieron muchas reuniones simultáneamente, por lo que pudimos intercambiar y hasta compartir media jornada de nuestro itinerario con los compañeros de las Oficinas de Desarrollo.

La semana fue conducida por una intensa agenda llena de contenidos interesantes y desafiantes sobre los cuales reflexionar, crecer y construir como un cuerpo apostólico universal que comunica. A ello debemos sumarle los nuevos rostros e historias que descubrimos detrás de los colegas que se sumaban por primera vez a esta experiencia.

Parte del equipo de Directores de Comunicación reunidos

El primer día, contamos con la presencia del Padre General quien inauguró el encuentro haciendo foco en las Prioridades Apostólicas Universales (PAU), recientemente dadas a conocer, y lo que espera de todos nosotros, los encargados de la comunicación.

“Éstas llegan en un momento clave para la Iglesia, pues hablan de reconciliación y paz en un momento donde se viven tantas divisiones. Tenemos que enfatizar sobre algunos aspectos para poder tomar beneficio de este momento y no perdernos el Kairós”, expresaba en su discurso inaugural el P. General Arturo Sosa SJ. Hizo énfasis en que las PAU´s son orientaciones, no necesidades; no son un plan para seguir al pie de la letra, son un mensaje para inspirar; son una invitación para la creatividad y para la imaginación, para tomar riesgos y ser proactivos y trabajar unidos para lograr objetivos comunes. Esa es la invitación que se nos hace: innovar en nuestros trabajos, desafiarnos, inspirar, emocionar; y nosotros los comunicadores desde nuestro rol podemos hacer mucho para lograrlo.

“Es vital entender los deseos y la pasión detrás de la PAU. Queremos llegar a las personas, queremos compartir la esperanza, queremos inspirar. Queremos contribuir a la curación de tantas heridas de personas y de la tierra. Queremos ser un factor de liberación y reconciliación. Esa es la misión que nosotros, como jesuitas, compartimos con aquellos que se asocian en nuestros diferentes apostolados, expresó el P. Sosa. Las PAU´s son universales, porque toda la Compañía de Jesús está involucrada en una misión universal de reconciliación y justicia; por ello le dedicamos toda una mañana a reflexionar sobre ellas, mientras el Padre General nos hacía énfasis en algunos aspectos de las mismas para comunicar asertivamente. A esta petición del Padre General debemos sumarle la destacada exposición que realizó el P. John Dardis SJ, Director de Comunicaciones de la Curia. A través de diferentes recursos audiovisuales nos iluminó el camino sobre como poder ser más creativos en nuestras narrativas y composiciones, ganar en la efectividad de nuestras comunicaciones y ser más proactivos en el trabajo colaborativo y en red.

Los siguientes días contamos con la presencia de destacados invitados como el P. Federico Lombardi S.J quien nos habló sobre las lecciones aprendidas en comunicación y manejo de crisis en un tema tan delicado y actual: Abusos en la Iglesia. Lombardi participó activamente del encuentro realizado a inicios de año en el Vaticano sobre “La Protección de los Menores en la Iglesia”, e hizo énfasis en que existen tantas heridas abiertas que nosotros los jesuitas debemos hacer foco en sanarlas, en reconciliar a las personas a través de algo tan valioso como la experiencia de Ejercicios Espirituales. Hizo énfasis, también, en preparar personas en este tema: el acompañamiento y la comunicación y denuncia de abusos ¡Debemos ser aliados de la prensa contra los abusos! Para concluir Federico Lombardi expresó que prevenir el abuso es la mejor forma de prevenir la crisis. Debemos construir una cultura positiva, una cultura de cambio.

Tanto el P. Lombardi como el equipo de comunicaciones de la provincia de España, que trabaja sobre la celebración del Año Ignaciano en 2021 – 2022 que conmemora el V° centenario de la conversión de San Ignacio, nos dieron luces sobre lo que venimos realizando en cada uno de nuestros territorios, y nos ayudaron a visualizar oportunidades de mejora a nivel de nuestras estructuras, procesos, recursos, talentos y formación.

Una novedad fue que durante el encuentro realizamos actividades que estuvieron marcadas por la conversación espiritual y la oración, que nos permitieron abordar el conocimiento interpersonal y la reflexión de nuestros intercambios y contactos de una forma diferente, mucho más enriquecedora. En lo personal, siempre es un placer poder participar de estos encuentros donde nos vemos enriquecidos y fortalecidos de la experiencia vivida, de los conocimientos y últimas novedades compartidas, así como poder intercambiar y presenciar el trabajo de mis colegas.

El Espíritu, que nos animó y nos guió durante estas actividades, estuvo presente no sólo en el “hacer” sino, también, al darnos la oportunidad para “crecer unidos”.

En conclusión, regresamos a nuestras tareas con muchos desafíos a cumplir en este camino que comenzamos a soñar y caminar juntos el pasado año, con el corazón contento y reconfortado por lo vivido y por lo que vendrá.

Fuente: Jesuitas Latinoamérica

“Déjate abrazar”: la Compañía busca potenciar su Misión en la Amazonía

Este 25 de junio los Jesuitas de Latinoamérica lanzarán la campaña: “Déjate abrazar”, iniciativa con la cual buscan potenciar su misión en la Amazonía. La campaña será presentada en el Auditorio de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya de Lima, Perú.

“Esta iniciativa de los jesuitas de Latinoamérica, dirigida a América y parte de Europa, busca crear conciencia sobre las principales problemáticas de la Amazonía, dar a conocer el trabajo de los jesuitas en la región, y expandir redes de solidaridad que permitan recaudar fondos para la sostenibilidad de su trabajo.

Impulsar la misión en la Amazonía

En la nota de prensa de lanzamiento de la Campaña se recuerda que, “en consonancia con el impulso que el Papa Francisco ha dado a la labor de la Iglesia en la Amazonía, los Jesuitas de Latinoamérica vienen potenciando su misión en la región a través del Servicio Jesuita a la PanAmazonía (SJPAM), desde el cual articulan y dinamizan su misión junto a las comunidades indígenas, la Iglesia Católica y diversos actores del desarrollo”.

En sintonía con el Sínodo Amazónico

Aunque se han dado pasos importantes en esta labor, señalan los Jesuitas Latinoamericanos, hoy se necesitan nuevos recursos para seguir luchando por la preservación de la vida de la región. En respuesta a esta necesidad nace “Déjate Abrazar”, Campaña que se extenderá hasta fines del presente año y cuya motivación se alinea al espíritu del próximo Sínodo Amazónico,  convocado por el Papa Francisco para octubre de este año.

Expertos y testimonios de la Amazonía

Asimismo, en el comunicado de los Jesuitas Latinoamericanos se anuncia que, el día del lanzamiento de la Campaña “Déjate abrazar” estarán presentes Mons. Alfredo Vizcarra SJ, Obispo de Jaén; el P. Roberto Jaramillo SJ, Presidente de la Conferencia de Provinciales Jesuitas de América Latina (CPAL); el P. Alfredo Ferro SJ, Responsable del SJPAM; y la líder indígena Anitalia Pijachi, colaboradora de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM); quienes darán su testimonio sobre las necesidades más urgentes de la Amazonía, y el trabajo que viene desarrollando la Iglesia Católica en esta región. Además, estará presente el P. Ernesto Cavassa SJ, Rector de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya (UARM) y Presidente de la Red de Universidades Jesuitas de América Latina (AUSJAL).

Fuente: Vaticannews.com

Ciclo ‘Cine con Alma’

Decía Igmar Bergman “No hay otra forma de arte que vaya más allá del conocimiento ordinario como lo hace el cine, directo a nuestras emociones, profundamente al cuarto oscuro del alma.”

Por Rafael Pelufo SJ

El buen cine tiene la capacidad de tocar lo esencial, de hacerse eco de las preguntas radicales del hombre, de esbozar respuestas y señalar caminos. En ese sentido, las películas tienen una pretensión no sólo de belleza sino de verdad. El cine no es pura ficción; hay pocas actividades más serias que el cine. El cine siempre nos revela algo de la realidad del mundo, del alma o de Dios.

Evidentemente, no toda película es cine, como no todo escrito es literatura. Hay muchas películas puramente comerciales, hechas sin más pretensión que ganar dinero. Si no son pornográficas, lo único que las separa de la pornografía es que no muestran escenas de sexo explícito; pero se parecen al verdadero cine tanto como una fotonovela a una novela de Victor Hugo o un jingle publicitario a una Sinfonía de Beethoven, y en esto poco importan los presupuestos. Hay basura muy costosa.

Pero el buen cine es, para la mayor parte de nuestros contemporáneos, un tesoro enterrado y oculto. Son pocos los que conocen la riqueza que esconde el mundo del cine. Yo pertenecía a esa gigantesca masa de iletrados, en lo que al cine respecta, hasta que, durante mis estudios de teología, el Prof. Jean Collet, docente del Centre Sevres de París, me abrió los ojos. ¡Vaya sorpresa! Además de mostrarme la obra de los grandes directores, me enseñó a ver más allá de la linealidad de una historia, la tridimensionalidad del cine, su profundidad.  

Desde entonces he querido compartir con otros este regalo.

Aquí en Córdoba me propuse desenterrar algo de ese tesoro y ofrecerlo a la gente. Comencé pasando una película al mes en la pequeña biblioteca que está junto a la entrada, en el edificio de la Compañía de Jesús. Nunca hice demasiada propaganda. Los que sabían eran algunas personas de los grupos que se reúnen en la misma Compañía o gente que acompañaba espiritualmente: o aquellos a quien el Padre se los quiso revelar. De a poco el grupo se ha ido extendiendo y ahora somos algunos más. Hace dos años, un integrante de la directiva del Museo de arte religioso “Juan de Tejeda”, me propuso hacer un ciclo de Cine Espiritual en el museo. Se llamó “Cine con Alma”.

Desde entonces, paso dos películas al mes: una en la Compañía y otra en el museo. Intentamos que sean películas variadas tanto en tiempos, lugares y temáticas. Hemos visto películas de Bergman, Rossellini, Rohmer, hasta películas de Zong Yimou, Kieslowski o Clint Eastwood. Dramas o comedias, en color o en blanco y negro. Lo único que le exigimos a una película es que sea buena desde el punto de vista cinematográfico, honesta con la condición humana, profunda y que nos ayude a comprender mejor al ser humano, el sentido de su vida y la relación con la trascendencia.  

– El cine es como un espejo pintado- dijo en una oportunidad Ettore Scola. Pero no es un espejo que refleje la superficie de los objetos y personas, sino uno capaz de reflejar la hondura del alma.

Podemos sentirnos reflejados en la angustiosa pregunta de Bergman ante el aparente silencio de Dios en “El séptimo sello” o en la no menos dramática “Como en un espejo”, o con la sencillez y grandeza del amor en las películas de Zong Yimou, “Amor bajo el espino blanco” o “Camino a casa”. Acompañar la incansable búsqueda de sentido de Ingrid Bergman en “Europa 51” de Rossellini o el profundo deseo de cambiar la realidad para bien de Amelie, en “El fabuloso destino de Amelie Poulain”. Dejarnos enseñar de la enorme dignidad de Yolanda en “Conducta” de Ernesto Daranas o de la renuncia a sí mismo y la apertura al otro del protagonista de “El gran Torino” de Clint Eastwood. Sea de una manera o de otra, estas películas reflejan lo más hondo de la condición humana, a veces opacada por el pecado y el mal.

La dinámica de estos encuentros es muy sencilla. Vemos la película y luego intercambiamos opiniones y comentarios sobre lo que la película nos suscitó.

No sé si recordaré la lista completa de películas que hemos visto, pero las dejo como recomendación. A los que están por aquí por Córdoba, los invito a sumarse los primeros miércoles de cada mes en la Compañía de Jesús (Caseros 141) y los terceros viernes en el Museo Juan de Tejeda (Independencia 122) a las 19 hs. La entrada es libre.

  • Conducta (Cuba, 2014). Ernesto Daranas
  • La Palabra (Suecia, 1955). Karl Theodor Dreyer
  • El séptimo sello (Suecia, 1957) Igmar Bergman
  • Cómo en un espejo (Suecia, 1961)
  • La promesa (Bélgica, 1996). Jean Pierre y Luc Dardenne
  • Europa 51 (Italia, 1952) Roberto Rossellini
  • El decálogo (I y V) (Francia, 1988) Christof Kieslovski
  • El fabuloso destino de Amelie Poulain (Francia, 2001) Jean-Pierre Jeunet
  • El gran Torino (USA, 2008) Clint Eastwood
  • Amor bajo el espino blanco (China, 2010), Zhang Yimou
  • Ni uno menos (China, 1999), Zhang Yimou
  • Las Flores de la guerra (China, 2011), Zhang Yimou
  • Camino a casa (China, 1999), Zhang Yimou
  • Cartas al P. Jacob (Finlandia, 2009) Klaus Haro
  • La isla (Rusia, 2006) Pável Lunguín
  • Adiós, muchachos, (Francia, 1987) Louis Malle
  • Trash: La esperanza viene de la basura (GB, Brasil, 2014) Stephen Daldry, Christian Duurvoort
  • Pequeña Miss Sunshine (USA, 2006) Jonathan Dayton, Valerie Faris
  • Estación central de Brasil (Brasil, 1998) Walter Salles
  • Cinco días sin Nora (Mexico, 2012) Mariana Chenillo
  • La estrategia del caracol (Colombia, 1994) Sergio Cabrera
  • Primavera, verano, otoño, invierno… nuevamente primavera (Corea, 2003) Kim Ki Duk
  • Amazing Grace (Inglaterra, USA, 2009) Michael Apted