agosto 2016 - Página 4 de 5 -

CG36: Te Presentamos a los Electores

En los días previos a la Congregación General 36, te presentamos a los primeros 23 electores que participarán de la gran cita de octubre. Al compartir esta lista, los invitamos a rezar por cada uno de ellos. Aquí les dejamos las doce mini biografías.

Afiawari, Chukwuyenum A.

Provincia de origen: África

Fecha de nacimiento: 06/08/1964 – Sapele, Nigeria

En la CG36 participa como Elector representando a la provincia de África Nor-Oeste.

Títulos académicos :1994-1995 Fordham University New York, USA Economics

Cargos actuales: 2012-present Rector, Arrupe College, Jesuit School of Philosophy & Humanities Harare, Zimbabwe

Intereses/Experiencia: Espiritualidad de la Compañía, Formación en la Compañía, Vida de comunidad.

Afulo, Joseph O.

Provincia de origen: África Oriental (AOR)

Fecha de nacimiento: 27/04/1962 – Kasau-Bondo, Kenia

Títulos Académicos: 2001-2005 Marquette University Milwaukee, Wisconsin Education Policy and Leadership PhD

Cargos Actuales: 2014- Provincial de la Provincia del Este de África (AOR)

Temas de Interés: Apostolado con jóvenes, El Gobierno en la Compañía y Apostolado Intelectual

Almeida, Miguel Nuno de

Provincia de origen: Portugal (POR)

Fecha de nacimiento: 06/11/1967 – Lisboa, Portugal

Títulos Académicos: 2004 – 2006 Weston Jesuit School of Theology Cambridge, MA – USA Teologia STL

Cargos actuales:

2006 Asesor pastoral de la Universidad de Coimbra, Lisbon, Porto, Braga

2014- Superior del filosofado de Braga desde

Alonso Vicente, Pablo José

Provincia de origen: España

Fecha de nacimiento: 26/12/1968 MURCIA , España

Títulos Académicos: 2002-2006 Katholieke Universiteit Leuven Lovaina (Bélgica) Teología Bíblica Doctorado

Cargos actuales:

2011-presente Maestro de novicios San Sebastián (España)

2014-presente Delegado de Formación Provincia de España

Temas de Interés: Espiritualidad de la Compañía, Formación en la Compañía, Vida de comunidad,

Migrantes y refugiados.

Alvarado López, Rolando E.

Provincia de origen: Asistencia Centroamérica

Fecha de nacimiento: 21/11/1964 – Managua, Nicaragua

Títulos Académicos: 1996 Universidad de Comillas Madrid, España Teologia Licenciatura

Cargos actuales: 2010-2013 Rector Universidad Rafael Landívar, Guatemala

Temas de Interés: Solidaridad con las poblaciones vulnerables, Apostolado con jóvenes y Apostolado intelectual.

Álvarez de los Mozos, Francisco Javier

Fecha de nacimiento: 26/04/1967 – Bilbao, España

Títulos académicos: 2008-2011 Universidad Deusto Bilbao Migraciones internacionales Doctorado

Cargos actuales: 2011-2016 Secretario de Justicia Social y Ecología Roma

Temas de Interés: Migrantes y refugiados, Ecología Reconciliación y diálogo, Apostolado con pueblos indígenas.

Amalraj, Paramasivam Stanislaus

Fecha de nacimiento: 30/01/1943 – Krishnaperi, India

Cargos actuales: Director nacional de Servicio Jesuita a Refugiados y director Regional de Servicio Jesuita a Refugiados de Asia del Sut South Damak-Nepal and Bangalore e India

Temas de Interés: Vida de comunidad y Migrantes y refugiados

Assouad, Victor

Provincia de origen: Próximo Oriente (PRO)

Fecha de nacimiento: 10/08/1959 – Alep, Siria

Títulos académicos: 1991 – 1993 Universidad Pontificia Comillas Madrid (Spain) Theology of Religions Master

Cargos actuales: 2014 Superior y Director del Ministerio Pastoral en la Universidad de San José, Beruit, Líbano

Barrero Díaz, Joaquín

Provincia de origen: España (ESP)

Fecha de nacimiento: 16/08/1949 – Lugo, España

Títulos académicos: 1975 Univ. Comillas Madrid Teología Licencia 1970 Univ. Complutense Madrid Literatura Licencia

Cargo Actual: Superior Comunidad Curia

Intereses: Espiritualidad de la Compañía, Vida de comunidad, Colaboración con otros.

Béré, Paul

Provincia de origen: Africa Occidental (AOC)

Fecha de nacimiento: 28/03/1966 – Gagnoa, Costa de Marfil

Títulos académicos: 1998-2007 Pontifical Biblical Institute Rome (Italy) Old Testament Exegesis SSL (Licentiate); SSD (Doctorate)

Cargos actuales: 2014-2015 Consultor del Consejo Pontificio de la Cultura; Colaborador de la Congregación de Educación Católica del Vaticano.

Intereses: Apostolado intelectual

Biron, Jean-Marc

Provincia de origen: Canadá Francés (GLC)

Fecha de nacimiento: 30/06/1943 – Trois-Rivières, Canadá

Títulos académicos: 1973-1975 Université de Montréal, maestría en Educación para Adultos.

Cargo Actual: 2008-2019 Director del Centro de Espiritualidad Manresa, en Québec, Canada

Temas de Interés : Espiritualidad de la Compañía, Vida de comunidad y Migrantes y refugiados

Bisson, J. Peter

Provincia de origen: Canada Inglés (CDA) – JCU – USA

Fecha de nacimiento: 17/07/1957 – Edmundston, Canadá

Títulos académicos: 2002 Pontifical Gregorian University Rome, Italy Theology Th.D.,

Intereses: Espiritualidad de la Compañía, Formación en la Compañía, Vida de comunidad y Colaboración con otros

Bresciani, Ivan

Provincia de origen: Eslovenia (SVN)

Fecha de nacimiento: 27/01/1970 – Gorizia, Italia

Títulos Académicos: 2007 – 2009 Pontificia Universita Gregoriana Roma, ITA Spirituality Licence Spirit.

Intereses: Espiritualidad de la Compañía

Bürgler, Bernhard

Provincia de origen: Austria (ASR)

Fecha de nacimiento: 20/01/1960 – Lienz, Austria

Títulos Académicos: 2014-Now Provincial Wien / Austria

Calderón Schmidt, Gustavo

Provincia de origen: Ecuador (ECU) – PAL – ALS

Fecha de nacimiento: 01/02/1963 – Guayaquil, Ecuador

Títulos Académicos: 1995 – 1998 Boston College Boston, MA Thelogy Master of Divinity

Cargos actuales: 2011 – actualidad Promotor de Vocaciones Ecuador

Intereses: Formación en la Compañía, Vida de comunidad, Colaboración con otros

Cancino Franklin, Alejandro Patricio

Provincia de origen: México (MEX)

Fecha de nacimiento: 17/03/1968 México

Títulos Académicos: 2007-2009 Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales.

París, Francia Ciencias Sociales, mención Sociedad y religiones, Máster

Cargo Actual: 05/04/2014 Maestro de novicios Noviciado de la Provincia Mexicana

Intereses: Espiritualidad de la Compañía, Apostolado intelectual y Apostolado con pueblos indígenas.

Cariou-Charton, Sylvain

Provincia de origen: Francia (GAL) – EUR – EOC

Fecha de nacimiento: 23/03/1965 – Strasbourg, Francia

Títulos Académicos: 1994-1998 + 2001-2002 Centre Sèvres – Facultés jésuites de Paris Etudes de Théologie et de Philosophie Licence canonique de Théologie

Cargos actuales y en el pasado: 2014 Delegado del Provincial de Francia del Apostolado de Jóvenes adultos de la región parisina. Después de Agosto de 2014, Superior de la Comunidad Pedro Arrupe de Vanves.

Intereses: Colaboración con otros, Migrantes y refugiados, Ecología, Reconciliación y diálogo

Casalone, Carlo

Provincia de origen: Italia (ITA)

Fecha de nacimiento: 22/11/1956 , Italia

Títulos Académicos: 1993-1996 PUG Rome Moral Theology Doctorate

Cargos actuales: 2014 – Superior and moral theology professor (Bioethics) Naples

Intereses: Espiritualidad de la Compañía, Ecología, Reconciliación y diálogo, Apostolado intelectual

Castro Fones, Pablo

Provincia de Chile (CHL)

Fecha de nacimiento 01/08/1964 – , Chile

Títulos académicos: 1997 Universidad de Toronto, Antropología Cultural Master

Cargos: 2012 – 2016 Superior Comunidad. Capellán Colegio San Ignacio. Capellán Hogar de Cristo. Concepción

Intereses: Vida de comunidad, Colaboración con otros y Solidaridad con las poblaciones vulnerables, Apostolado con pueblos indígenas.

Cecero, John J.

Provincia de origen: Maryland (MAR)

Fecha de nacimiento: 08/09/1958 – Philadelphia, Estados Unidos de América

Títulos Académicos: 2007-2013 Rector Fordham Jesuit Community

Temas de Interés: Espiritualidad de la Compañía, Vida de comunidad, Gobierno en la Compañía y Apostolado intelectual.

Cela Carvajal, Jorge

Provincia de origen: Antillas (ANT)

Fecha de nacimiento: 07/10/1941 – Marianao, La Habana, Cuba

Títulos Académicos: 1970-73 University of Illinois Champaign-Urbana, USA Anthropology Master´s

Cargos actuales: 2012-15 President of Latin American Conference Lima, Perú

Intereses: Vida de comunidad, Colaboración con otros y Solidaridad con las poblaciones vulnerables

Chimhanda, Chiedza

Provincia de origen: Zimbabwe-Mozambique (ZIM) – JES – AFR

Fecha de nacimiento: 03/06/1972 – Harare, Zimbabwe

Títulos académicos: 2003-2004 University of Cape Town Cape Town, South Africa Historical Studies Masters

Cargos actuales: 2014 Provincial Zimbabwe-Mozambique

Intereses: Espiritualidad de la Compañía, Formación en la Compañía y Vida de comunidad

Chirveches Pinaya, Osvaldo A.

Provincia de origen: Bolivia (BOL) – PAL – ALM

Fecha de nacimiento: 03/11/1971 – La Paz, Bolivia

Cargos actuales: 2014- Provincial La Paz-Bolivia

Temas de Interés: Espiritualidad de la Compañía, Formación en la Compañía, Vida de comunidad

Chiti, Peter Leonard

Provincia de origen: Zambia-Malawi (ZAM) – JES – AFR

Fecha de nacimiento: 05/01/1968 – Chingola, Zambia

Cargos actuales: 2010- Director, Jesuit Centre for Theological Reflection, JCTR Lusaka

Intereses: Reconciliación y diálogo, El Gobierno en la Compañía yApostolado con pueblos indígenas, pueblos tribales, dalits, etc.

Fuente: CPAL SJ

Recordando el Magis

en Propuestas Red Juvenil /por admin

Traemos algunas memorias de los que fue el MAGIS 2016, una experiencia de preparación para la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), de la que participaron jóvenes ignacianos de todo el mundo.

MAGIS 2016: Kick Off – Apertura MAGIS’16

Cerca de 2200 peregrinos ignacianos de todo el mundo se congregaron en el Campus de la Universidad de Lotz –Polonia- para dar inicio a la Experiencia MAGIS’16, un programa de servicio y encuentro ignaciano previo a la Jornada Mundial de la Juventud.

La ceremonia inaugural, con la actuación de una banda local, la animación y las danzas fueron entibiando el encuentro que tuvo un primer día fresco y algo nublado. Declarada oficialmente la apertura de la Experiencia MAGIS’16, se invitó a orar por la paz como primer gesto de comunidad y encuentro, a través de un gesto común del que participaron las banderas de todas las delegaciones presentes.

Esta primera celebración, fue la demostración de que existe un espíritu común que nos guía y nos une, más allá de nuestras procedencias. Que compartimos un espíritu que nos hace salir de nosotros mismos, dejar atrás las comodidades cuando una llamada grande nos inspira y que podemos entendernos a pesar de los idiomas.

A pesar de no poder participar por un problema de salud de último momento, el P. General Adolfo Nicolás sj, se hizo presente a través de un video y un estrecho colaborador en las labores cotidianas de gobierno, el P. Tomasz Kot sj, fue quien trajo a la asistencia el mensaje y el sentir del P. General.

Experiencias MAGIS

Después de tres días de bienvenida en el Campus Universitario de Lotz –localidad cercana a Cracovia-, se inicia la segunda etapa del Encuentro MAGIS’16. Los peregrinos comienzan la experiencia de inmersión denominada Experiments a lo largo y ancho de Polonia, República Checa, Eslovaquia y Lituania. Esta etapa estará marcada por el diálogo intercultural, el servicio y la oración de cada día.

Experiments –literalmente ‘experimentos’, aunque en español lo denominaríamos ‘experiencias’- están inspiradas en los pilares del estilo de vida de compromiso Ignaciano: espiritualidad, comunidad y servicio. Los 97 grupos, conformados por los más de 2000 jóvenes y 200 acompañantes, fueron enviados desde Lotz al lugar donde convivieron y ofrecieron sus servicios hasta el sábado 23 de Julio. Ese día los grupos peregrinaron hacia el Santuario de la Virgen Negra de Czestochowa, patrona de Polonia, para reencontrarse y compartir lo vivido durante esta semana.

Estas ‘experiencias’ fueron pensadas para poner en práctica el lema del programa MAGIS’16: “Dar sin contar el costo”, frase inspirada en la oración de Ofrecimiento, tomada de los Ejercicios Espirituales. Previamente, cada participante pudo elegir entre varias categorías en las que estaban agrupadas las experiencias (peregrinación, servicio social, arte, ecología, espiritualidad, entre otras…)

De esta forma, las actividades se enfocan en proveer una experiencia de vida compartida, fundada en el servicio inspirado por Dios, para trabajar por otros y ayudar a cada participante a conocerse a sí mismo.

Los grupos se conforman por parejas de distintas nacionalidades y se acompañan con, al menos, un referente local y un jesuita que asisten todo el trayecto. Más allá de cada actividad particular, el día de cada peregrino se ha estructurado de manera similar, con tiempo para la oración personal, el servicio común, la misa y el compartir en grupos pequeños el examen diario.

Sin duda, se trata del momento más intenso de toda la Experiencia MAGIS’16 y de donde se saca el mayor provecho y las enseñanzas más significativas de uno mismo y de la vida compartida con jóvenes ignacianos que, entre tanta diversidad, compartimos una matriz común en el ‘amar y servir’, dispuestos a ‘Dar, sin contar el costo’.

Simposio Internacional sobre el Cambio en la Educación

/en Educación /por admin

Los cambios necesarios en la Educación empiezan a ser una realidad en ocasiones de reunión, puesta en común, debate y proyección como esta. No dejes de enterarte de qué se trata.

La Facultad de Psicología, Ciencias de la Educación y del Deporte Blanquerna, de la Universidad Ramon Llull y la Fundación Jesuitas Educación han organizado el I Simposio Internacional Barcelona/Educación/Cambio, que se ha celebrado a principios de julio en la ciudad de Barcelona.

Más de 200 directores y responsables pedagógicos de escuelas, responsables de administraciones y consorcios educativos, profesores e investigadores de universidades (Colombia, Argentina, Uruguay, Portugal, Valencia y Granada, entre otros) y responsables de fundaciones han acudido para participar del Simposio. El objetivo fue visualizar las modificaciones que se están introduciendo en el sistema educativo, conocer de cerca los modelos e intercambiar información con los protagonistas del cambio para poder implementarlo en sus respectivos países.

El Simposio ha alternado conferencias y discusiones en talleres con visitas a centros públicos, concertados y privados que realizan experiencias radicales de innovación educativa.

La inauguración fue a cargo de la Sra. Meritxell Ruiz, Consejera de Enseñanza de la Generalidad de Cataluña, del Dr. Andreu Ibarz, director general de la Fundación Blanquerna, y del Dr. Llorenç Puig, delegado de los Jesuitas en Cataluña y presidente de la Fundación Jesuitas Educación.

A continuación tuvo lugar la primera conferencia plenaria, a cargo del Dr. Josep Gallifa, decano de la Facultad, y de la Dra. Anna de Monserrat, vicedecana de Educación y Programas Internacionales, donde presentó la conferencia «¿Por qué y para qué transformar la educación?».

El Dr. Miquel Àngel Prats, director del grado en Educación Infantil, moderó la mesa redonda «Redes de Apoyo para la innovación educativa» de la que participaron diferentes expertos.

La segunda mesa redonda del Simposio ha girado en torno al «Liderazgo de la transformación para transformar personas».

La segunda conferencia plenaria ha ido a cargo del Sr. Xavier Aragay, director general de Jesuitas Educación, y del Sr. Josep Menéndez, director adjunto de Jesuitas Educación, donde han tratado el tema «Transformar la educación es posible. Elementos comunes esenciales de las experiencias de cambio».

Los días posteriores del Simposio se dedicaron, durante las mañanas a visitar escuelas líderes en la transformación de la educación en Cataluña: Jesuitas Casp, Jesuitas Sant Gervasi, Jesuitas El Clot, Sadako, CreaNova, Instituto Escuela Les Vinyes y IES Quatre Cantons. Las tardes del Simposio han se destinaron a las comunicaciones orales y los talleres.

Los participantes han destacado las aportaciones que han sido presentadas durante los días del Simposio, así como las redes de contactos que se han generado. Los organizadores y los participantes ya están pensando en la segunda edición del Simposio que tendrá lugar el próximo año.

Fuente: Info SJ

Nueva Propuesta de Ejercicios en la Vida Cotidiana

/en Espiritualidad /por admin

Las propuestas para acercarse a la espiritualidad ignaciana se multiplican a lo largo y ancho del mundo. No sólo por su expansión geográfica, sino también por su modo adaptación al estilo de vida actual, ayudando a las personas a, verdaderamente, ‘encontrar a Dios en todas las cosas’.

Desde hace unos años en España se extiende una nueva manera de hacer los Ejercicios en la vida ordinaria: los Itinerarios de Iniciación y Profundización en la experiencia de Dios. Su objetivo es ayudar al ejercitante a hacer la experiencia del encuentro y unión con Dios en la propia vida. Los Ejercicios son escuela de oración: con esta nueva manera la experiencia se hace más profunda y fructífera y repercute más en la vida personal y comunitaria del ejercitante.

Unas 1100 personas los han seguido durante este año en España. Esta nueva manera de hacerlos no es exclusiva de la Compañía de Jesús, algunos sacerdotes y religiosas ya la han puesto en marcha en sus diócesis y plataformas apostólicas, y además de presencial, también se puede realizar online.

Para sus impulsores la novedad de los itinerarios es que ayudan “a buscar una espiritualidad que no aísle del mundo, sino que ayude a vivir en él”. De esta manera “desde la espiritualidad ignaciana y partiendo de la realidad de la persona, ésta experimenta, por una parte, que la oración transforma la vida y, por otra, descubre que hay una nueva manera de mirar, oír, tocar gustar y sentir. Descubre que nos lo jugamos todo en lo cotidiano, en las relaciones de familia, en el trabajo, en la relación con los amigos…en nuestra manera de estar en el mundo”.

La experiencia de los guías.

Para Reyes Terry, coordinadora de los Itinerarios en Sevilla, quienes se acercan son “personas que buscan a Dios, que quieren experimentarlo en sus vidas y tratan de responder a la invitación que Jesús nos hace en medio de los quehaceres cotidianos: rema mar adentro”. Los grupos presenciales, nos dice, “no son grupos para aprender a rezar, ni de reflexión, ni siquiera de oración. Son algo más. Son Ejercicios Ignacianos inspirados en los Ejercicios que daban San Ignacio y sus primeros compañeros y tienen un claro objetivo, alcanzar la experiencia personal de una relación con Dios”. Para ella, “el papel del guía es fundamental, propone pautas para la reunión de grupo y enmarca la materia de la semana. Escucha, anima, alienta y ayuda a reconocer la presencia de Dios”.

Origen y evolución

Este proceso comenzó el curso 1999-2000 en el Centro de Espiritualidad jesuita de Salamanca donde se empezaron a elaborar y practicar los primeros Itinerarios. En total son 5 itinerarios que se pueden realizarse en unos siete años.

Para hacer los presenciales se forman grupos de unas 8 personas. Una vez a la semana se reúnen y, dirigidos por un guía, analizan cómo les ha ido la semana, cómo han seguido los ejercicios de oración propuestos.

Las Carpetas que contienen los ejercicios propuestos son editadas por la Editorial Sal Terrae, actualmente del Grupo de Comunicación Loyola, se están traduciendo al euskera, al portugués, al vietnamita y se muestra interés en Estados Unidos para hacerlo al inglés.

Un día, los promotores de esta iniciativa se preguntaron por qué no llevar los ejercicios espirituales a nuevos destinatarios en internet, aprovechando los recursos de los Itinerarios. Hace dos años comenzaron a ofrecerlos desde una plataforma Moodle donde los ejercitantes se descargan cada semana sus ejercicios. Para acompañar la experiencia, en lugar de contrastarla con un grupo, se tiene una entrevista semanal por Skype con el acompañante.

Esta modalidad online la siguen unas 90 personas, un tercio de ellas desde Latinoamérica.

Fuente: InfoSJ

Reflexión del Evangelio – Domingo 7 de Agosto

/en Espiritualidad /por admin

Evangelio del domingo – Lucas 12, 32-48.

Jesús dijo a sus discípulos: “No temas, pequeño Rebaño, porque el Padre de ustedes ha querido darles el Reino. Vendan sus bienes y denlos como limosna. Háganse bolsas que no se desgasten y acumulen un tesoro inagotable en el cielo, donde no se acerca el ladrón ni destruye la polilla. Porque allí donde tengan su tesoro, tendrán también su corazón. Estén preparados, ceñidas las vestiduras y con las lámparas encendidas. Sean como los hombres que esperan el regreso de su señor, que fue a una boda, para abrirle apenas llegue y llame a la puerta. ¡Felices los servidores a quienes el señor encuentra velando a su llegada! Les aseguro que él mismo recogerá su túnica, los hará sentar a la mesa y se pondrá a servirlos. ¡Felices ellos, si el señor llega a medianoche o antes del alba y los encuentra así! Entiéndanlo bien: si el dueño de casa supiera a qué hora va a llegar el ladrón, no dejaría perforar las paredes de su casa. Ustedes también estén preparados, porque el Hijo del hombre llegará a la hora menos pensada”.

Pedro preguntó entonces: “Señor, ¿esta parábola la dices para nosotros o para todos?”.

El Señor le dijo: “¿Cuál es el administrador fiel y previsor, a quien el Señor pondrá al frente de su personal para distribuirle la ración de trigo en el momento oportuno? ¡Feliz aquel a quien su señor, al llegar, encuentra ocupado en este trabajo! Les aseguro que lo hará administrador de todos sus bienes. Pero si este servidor piensa: ‘Mi señor tardará en llegar’, y se dedica a golpear a los servidores y a las sirvientas, y se pone a comer, a beber y a emborracharse, su señor llegará el día y la hora menos pensada, lo castigará y le hará correr la misma suerte que los infieles. El servidor que, conociendo la voluntad de su señor, no tuvo las cosas preparadas y no obró conforme a lo que él había dispuesto, recibirá un castigo severo. Pero aquel que sin saberlo, se hizo también culpable, será castigado menos severamente. Al que se le dio mucho, se le pedirá mucho; y al que se le confió mucho, se le reclamará mucho más”.

Reflexión del Evangelio – por Maximiliano Koch SJ

Vivir el camino que Jesús nos propone, en algunos casos, puede ponernos de cara a muchas incertidumbres e incomodidades.

A nosotros –que nos gusta gozar de las cosas buenas de la vida- se nos pide que nos preparemos y nos mantengamos en vela, a la espera de un “novio” que vendrá en algún momento de la noche. Es más: se nos pide que renunciemos a los proyectos de ser dueños y señores de nuestras vidas para ponernos en el lugar de servidores y administradores de los bienes de Otro. Debemos despojarnos de nuestro yo para dejar que sea Otro quien entre en nuestras vidas. Ni siquiera podemos controlar el tiempo en que vendrá, puesto que irrumpirá cuando menos lo esperemos.

El mensaje resulta tan incómodo que no es fácil incorporarlo, sobre todo cuando resuenan palabras como: “vendan sus bienes y denlos como limosna”, porque “allí donde tengan su tesoro, tendrán también su corazón”.

Deberíamos reconocer sin más que, en lo secreto –y no tan secreto-, dudamos que esto sea realmente así, que sea esto lo que el Señor nos pide. Ciertamente nos sentimos más cómodos con textos en los que Jesús nos regala su paz o nos llama “amigos” sin pedir nada a cambio. Pero, en este caso, Jesús resulta tan insistente que no podemos “esquivar el bulto”: a lo largo de su relato ha puesto tres imágenes –la del servidor a la espera del novio; la del dueño de casa que no sabe a qué hora llegará el ladrón; y la del administrador fiel y previsor- para decirnos algo que contradice nuestro estilo de vida posmoderno, repleto de búsquedas de seguridades económicas y sociales.

Creo que este texto suscita temor e intranquilidad porque pensamos que todo lo que Jesús nos pide, es una condición para merecer su amor, para alcanzar la salvación. De hecho, ha sido Él mismo quien cuestiona dónde tenemos puesto nuestro corazón y la alternativa no parece permitir escapatoria: está junto a Dios o está junto al mundo.

Pero es el mismo texto el que ha anticipado una respuesta. Ha comenzado diciendo una frase que pasa desapercibida, pero que da verdadero sentido a todo lo que se menciona posteriormente: “No temas, pequeño Rebaño, porque el Padre de ustedes ha querido darles el Reino”.

Bajo este horizonte, todo lo que ha dicho Jesús sale de la órbita de las obligaciones y condiciones: nada tenemos que hacer para merecer a Dios. El Reino ya se nos ha dado porque Él lo ha querido y lo ha hecho gratuitamente. Dios habita entre nosotros y nuestras actitudes –aun las que se alejan de su proyecto- no cambiarán este hecho. Por lo tanto, no necesita que nos despojemos de todo ni seamos simples servidores o administradores como condición de su oferta: sólo pide que acojamos los regalos que nos ha hecho. Nuestro amor, nuestro lugar como servidores que confían en su Dios, se transformará en una respuesta ante lo que ya se nos ha dado.

Quizá sea esto lo que quiebra nuestra forma de pensar porque, ¿cómo se nos puede regalar algo bueno sin una doble intención? Y, sin embargo, Jesús ha insistido por activa y por pasiva que el “Reino de Dios está aquí”, animándonos a que lo experimentemos.

Para hacerlo, para acoger lo que Dios nos ofrece, serán necesarias actitudes profundas y no siempre sencillas, tal como nos advierte el texto del Evangelio:

Como aquél que se atreve a vender todos sus bienes, tendremos que vivir con la despreocupación de quien sabe que ya lo ha recibido todo: su esfuerzo y voluntad no son necesarios para alcanzar el Reino;
Como aquél que se reconoce como administrador y no como dueño de la propiedad, tendremos que vivir sin la apetencia de apropiarnos del mundo, objetos y personas, sino con la conciencia de ser servidores y seguidores de aquél que se inclinó a lavar los pies de sus amigos;
Como aquél que se atreve a servir al novio, tendremos que vivir según sus tiempos, trabajando por mantener la casa limpia y la comida caliente, pero sabiendo que la fiesta sólo estará completa cuando él abra la puerta.

Acoger el Reino que se nos ofrece tiene una profunda recompensa: Jesús nos ha asegurado que Él mismo “recogerá su túnica, nos hará sentar en la mesa y se pondrá a servirnos”. Sólo basta que pongamos nuestro corazón al lado del suyo.

Fuente: Red Juvenil Ignaciana Santa Fe

La Única Irreal es la Reja – Maximiliano Koch

/en Apostolado Social /por admin

Experiencia en la frontera dominicana-haitiana.

Maximiliano Koch S.J. nos relata sus impresiones de primera mano al visitar comunidades campesinas en la frontera entre Haiti y República Dominicana, una línea imaginada que divide un solo pueblo.

Por Maximiliano Koch S.J.

“Del otro lado de la reja está la realidad. De este lado de la reja también está la realidad. La única irreal es la reja”. Mientras pensaba en los miles de haitianos que concurren cada día a la frontera con República Dominicana, recordé las palabras que el poeta argentino Paco Urondo escribió cuando estaba detenido.

La frontera… ese lugar que no existe sino en la imaginación y los acuerdos de los hombres y que, sin embargo, cobra vidas, se apropia de los derechos de las personas, vulnera la dignidad, quiebra sueños, desalienta esperanzas.

Suele ocurrir que en los lugares fronterizos los olores, colores, sabores y hasta los idiomas pierdan su identidad. Paradójicamente, aquella línea creada arbitrariamente, que pretende preservar el “quiénes somos” dentro de un espacio, se transforma en un lugar metamórfico, donde las personas que están “aquí” también están “allí” y por eso son de un lugar y del otro.

Sobre sus espaldas cargan con una cultura heredada y en su caminar se alimentan con los modos de otros que son tan distintos como buenos y por eso les nutren. Gente que en la frontera no ve un límite, sino un trámite. Y esta realidad habla de horizontes que se abren en un “nosotros” compartido. La identidad quedara resguardada en un partido de fútbol, en una comida, en una “visita a la capital”, donde la “verdaderamente nuestro” parece bien custodiado.

Pero fronteras como la de Haití con República Dominicana, entre tantas otras, pueden convertirse en lugares existenciales difíciles. En este sitio, el “nosotros” pierde todo su peso y no queda sino un “tu” que no debe confundirse con un “yo”.

No se permite la confusión de la identidad de las personas, y ésta queda determinada por el lugar de procedencia. Están los dueños del lugar y los que pretenden entrar en él. Están los que pueden cruzar la frontera mostrando un pasaporte y los que deben pagar sobornos para hacerlo. Están aquellos a los que se les provee electricidad las 24 horas y los que deben cargar sus baterías durante las 5 o 6 que están encendidos los generadores, si todavía funcionan.

Están los que miran aquella línea imaginaria con desconfianza ante posibles invasiones a cuenta gotas y los que la miran con esperanza, con sueños, como lo único posible.

Durante 25 días, tres teólogos del CIF Bogotá fuimos enviados a conocer el trabajo de nuestros compañeros jesuitas en la isla compartida por República Dominicana y Haití.

En Dajabón, lado dominicano de la frontera, colaboramos en los proyectos que realiza “Solidaridad Fronteriza”. Ésta es una ONG fundada por la Compañía y actualmente dirigida por laicos; se preocupa por la realidad de las comunidades en República Dominicana, realizando un monitoreo del respeto de los derechos humanos en el lugar y desarrollando proyectos de mejora en la alimentación y calidad de vida.

También conocimos el hogar de acogida de niños haitianos en esta ciudad de Dajabón. La mayoría son indocumentados y sobreviven lustrando zapatos o pidiendo algo para comer. En el hogar reciben atención, higiene, comida cada día. Finalmente, conocimos el colegio ITESIL que, de modo gratuito, asiste las necesidades educativas, abriendo horizontes para unos 600 estudiantes.

Ya en Ouanaminthe, el lado haitiano de la frontera, visitamos colegios de Fe y Alegría (cuenta con cinco en el lugar) y, nuevamente, nos contactamos con Solidaridad Fronteriza que comparte proyectos con la oficina de Dajabón, adaptados a esta realidad. Por ello, en este lugar, se hace un aporte significativo trabajando en proyectos de reforestación y de preservación del cauce del río Masacre, límite transfronterizo.

Mantuvimos una reunión con uno de los abogados que trabajan en esta institución, quien nos explicó la complejidad de la situación de los migrantes. La crisis política y económica lleva a que miles de haitianos deseen trabajar, al menos temporalmente, en República Dominicana. Pero allí sufren discriminación (que se refleja también en los salarios que reciben), son deportados y sus pertenencias incautadas, y están obligados a sobornar constantemente a funcionarios corruptos. Y, sin embargo, ese horizonte parece mejor que el haitiano, donde un gran porcentaje de la población vive con menos de un dólar americano al día y la desocupación alcanza índices abrumadores.

Las soluciones no parecen visibles para analistas, politólogos o economistas, ni tampoco para las mujeres que caminan con bultos en sus cabezas o aquellas que cocinan y permanecen en las puertas de sus casas durante todo el día, esperando que el calor se haga más soportable. Por ello, no resulta extraño que vean en un puente que no mide más que unos metros, la puerta a un nuevo orden y una nueva realidad.

Al contemplar la realidad de la frontera, en la que la corrupción, el tráfico de mercancías y personas, la indignidad y el abuso son monedas corrientes, encontrarse con un grupo de compañeros jesuitas comprometidos, alegres, acogedores se convierte en un signo escatológico. Personas que trabajan de uno y otro lado, rompiendo la dinámica impuesta del “tú” y “yo” para convertirla en un “nosotros para los demás”.

Signo de un Dios que se preocupa por todos, haitianos y dominicanos y para quién los idiomas, identidades o culturas no son impedimentos para ver, en todos ellos, la calidad de hijos amados.

Pero contemplar la realidad de la frontera también es mirar personas que aguardan frente a sus casas que pase algo. O que caminan esquivando las moto-taxi que cargan con 3 o 4 pasajeros mientras la basura se acumula bajo sus pies. Caminan frente a una frontera que deja de ser una línea imaginaria para convertirse en la causa de muchos sueños rotos. Y ante esta realidad, con ojos lagrimosos, queda pedir perdón por lo que contribuimos a hacer con nuestra indiferencia, comodidad, falta de compromiso, mientras se abren deseos de acompañar el sueño de nuestros compañeros que anuncian que, a pesar de todo, el Reino de Dios está en este lugar.

Fuente: CPAL Social

Colaboración Pastoral en Cuba

/en Parroquias y Templos, Vocación /por admin

El jesuita chileno Pablo Fernández cuenta las sensaciones y reflexiones que le ha generado una experiencia de Colaboración Pastoral que él, y otros jesuitas de diferentes países de Latinoamérica llevaron adelante en distintos lugares de Cuba.

Por Pablo Fernández SJ

Al entrar al Noviciado te explican que uno entra a la Compañía universal y la verdad que, en esta experiencia y en específico en Cuba, pudimos seguir experimentando esto. Fue fantástico encontrarse en La Habana, y en otras ciudades, con jesuitas de diferentes partes del mundo, España, Brasil, Argentina, Rep. Dominicana, etc., animados todos en aportar desde lo que cada uno tiene a esta prioridad territorial de la CPAL.

Mario Cabal (COL) fue destinado a colaborar en Santiago de Cuba, en el Centro de Fe y Cultura, mientras que Julio Villavicencio (ARU) y yo estuvimos en Camagüey colaborando con la parroquia y sus múltiples actividades. Allá nos dimos cuenta que en general sabemos muy poco de lo que pasa realmente en Cuba, ya que nos dejamos guiar por romanticismos, noticias varias o lindas fotografías, pero “una golondrina no hace primavera”. Hay que estar allá con la gente, escuchar y comer lo que ellos comen para darse cuenta qué sucede realmente en Cuba más allá de la visita de Obama o del papa Francisco.

Me quedan gratos recuerdos y sabores de esta experiencia en Cuba que me invitan a dar gracias por muchas cosas después de haber estado allá. Pero, ante todo como jesuita, me quedo con la ilusión que sí es posible trabajar entre compañeros de diferentes provincias, porque poco a poco, a través de los CIF (teologados interprovinciales) y vivencias como estas, nos vamos conociendo unos y otros, los del Caribe y del Cono Sur, los de América y los de Europa, dejando de lado las fronteras e ideologías, para realmente sentirnos parte de una misma misión como compañeros de Jesús y pertenecientes a una misma y mínima Compañía.

Fuente: CPAL SJ

La experiencia del Encuentro de Laicos en la Provincia Chilena

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Una interesante reflexión e iniciativa para promover y estrechar la colaboración de los laicos con las obras de la Compañía de Jesús en Chile.

El trabajo en colaboración, en la Provincia Chilena estaba, orientado netamente hacia el interior de la Compañía. Desde el año 2015, se suscitaron preguntas en torno a la colaboración, que conllevaron a un modo más abierto de trabajo: ¿qué pasa con el trabajo hacia fuera de la Provincia y de la Iglesia? ¿Cómo dialogamos y colaboramos con los no tan ‘militantes’? ¿Qué entregamos como oferta de formación y trabajo conjunto a laicos que no necesariamente quieran comprometerse en mayor profundidad? Tras esto, se ha ido comprendiendo que la colaboración no es un fin en sí misma, y su ‘para qué’ se ha ido orientando hacia afuera de la Provincia, hacia la construcción del mundo junto a otros, incluyendo de modo especial a los más necesitados.

El Padre Provincial de la Compañía de Jesús, padre Cristián del Campo SJ, a partir de ello, convocó a un grupo de personas laicas para que le ayudasen a organizar encuentros con laicos y laicas. Estas personas se agruparon en una “comisión de laicos”, que actúan como facilitadores para la ocurrencia de estos eventos.

En ese marco referencial, el 14 de mayo del 2016, en el Colegio San Ignacio de la ciudad de Santiago de Chile, se reunieron alrededor de 130 laicas y laicos, con la única finalidad de generar una oportunidad de encuentro de personas de Iglesia con algún nivel de desafección. Este segundo encuentro se convocó desde la necesidad de responder a un sentir, de que había que había que “hacer algo” para generar conversaciones que nos permitieran obtener pistas para ir construyendo caminos desde propuestas surgidas desde la comunidad, con la idea de rearmar, reanimar o fortalecer la Iglesia, nuestra Iglesia, desde el laicado.

Los participantes reflexionaron en grupos, en los que se tocaron, entre otros temas:

la valoración de este tipo de actividades como espacio de encuentro comunitario,
la distancia de nuestros pastores con la comunidad,
la necesidad de que los laicos asumamos el protagonismo del ser Iglesia, volviendo al fundamento del testimonio de Jesucristo, y
el desafío que tenemos de encantar a los jóvenes con la buena noticia del Evangelio.

Esperamos y confiamos que estas instancias sean un modo nos permita reanimar y reanimarnos como Iglesia.

CPAL SJ

10 Curiosidades sobre Congregaciones Generales

/en Vocación /por admin

Las Congregaciones Generales son el órgano de gobierno más importante de la Compañía de Jesús. Veamos algunos de los datos más interesantes de estos encuentros que ya comenzaron hace 450 años:

La primera Congregación General se tuvo en 1558, retrasada dos años tras la muerte de San Ignacio por culpa de la guerra entre el Rey Felipe II de España y el Papa Pablo IV. En esta congregación Diego Laínez fue elegido Superior General.
La cuarta Congregación en 1581 eligió al General de la Compañía más joven, el Padre Claudio Acquaviva, de 38 años de edad.
El Padre Acquaviva presidió 3 Congregaciones Generales y sirvió como Superior General por 34 años, el mandato de un General más largo en toda la historia de la Compañía de Jesús.
La Sexta Congregación General hizo obligatoria una hora de oración y un retiro anual de 8 días para todos los Jesuitas.
Dada la variedad de culturas y circunstancias en que viven y trabajan los jesuitas, en las Congregaciones se han dado diferentes posturas que han animado debates de temas de mayor o menor relevancia, desde el diálogo interreligioso a la formación de los Jesuitas o a la longitud adecuada de la sotana.
La Congregación General 10 es la única que ha elegido dos Superiores Generales. El Padre Luigi Gottifredi fue elegido pero murió antes que terminara la Congregación. El mismo grupo tuvo que elegir a su sucesor, el Padre Goswin Nickel.
La Congregación General 20 (1820) fue la primera Congregación tras la restauración de 1814. Con la intención de lograr que la Compañía fuera la misma que antes de la supresión, se revalidaron todos los decretos de las congregaciones previas.
La Congregación General 31 tuvo lugar durante el Concilio Vaticano II y eligió como General al Padre Pedro Arrupe. La CG31 tuvo que trabajar en mucho más detalle que congregaciones previas los temas de la vida y trabajo de los jesuitas, legislando cambios y actualizando la teoría y la práctica de la pobreza.
El jesuita elegido como Superior General no necesita ser miembro de la Congregación, pero sería muy inusual.
En octubre de 2016 cuando más de 200 jesuitas lleguen a Roma para la Congregación General 36, no habrá ninguna confusión sobre los lugares de asiento. Ya está decidido, puesto que la ubicación en el aula es por orden alfabético.

Fuente: Sitio Web de la CG36

Misión a San José del Boquerón – Santa Fe

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El grupo misionero “San Francisco Javier” de Santa Fe, estuvo misionando en Julio en San José del Boquerón. Uno de los misioneros, que visitó el lugar por primera vez, nos cuenta su experiencia.

Por Luciano Fonti

El grupo se dividió en 3 para cubrir los 3 parajes a los que fuimos que eran San Isidro, Paaj Pozo y Guayacán. Los grupos estaban conformados por entre 8 o 9 misioneros.

Dividimos el día en dos partes: la mañana y la tarde. Por la mañana, comenzábamos el día teniendo un ratito de oración siguiendo los pasos de la oración ignaciana. Para cada día había una parábola distinta. Luego, la idea era salir a recorrer el lugar, dividirnos en pequeños grupos y visitar a la gente para poder charlar un poco, compartir un rato la mañana, conocerlos e invitarlos a participar de las actividades de la tarde. Hubo días en los que nos adentramos en el monte y caminamos varios kilómetros para ir a visitar algunos parajes que se encontraban un poco alejados de la capilla donde paraba cada subgrupo.

Por la tarde, como mencioné antes, teníamos preparadas actividades para los niños, como juegos, obras de teatro y distintas animaciones. También había actividades para los adultos, que en general consistían en hacer manualidades, como pintar los personajes del pesebre o recortar imágenes. Tanto para los chicos como para los más grandes, estas actividades tenían algún anclaje con el evangelio que rezábamos ese día.

Por ejemplo, en las obras de teatro representamos alguna parábola, como la del hijo pródigo o la del buen samaritano entre otras, en forma entretenida para los chicos, donde cada representación tenía una reflexión. Tratábamos de hacer una ‘catequesis’ diferente y más entretenida para ellos.

Fue una experiencia hermosa e inolvidable. Creo que no me equivoco al decir que cada uno de los misioneros se lleva algo muy lindo del lugar y más de uno pudo experimentar ese sentimiento de “recibir más de lo que uno da”. Por mi parte agradezco profundamente a Dios haber vivido esta semana. Quizás, al principio fue impactante haberme chocado con una realidad tan diferente de la mía; pero creo que eso me abrió un poco la cabeza y me permitió aprender algo de cada persona que me encontré.

Lo que más me llevo de la gente es la sencillez y la hospitalidad de cada uno. En modo en que nos recibían y el cariño que nos dieron es impagable. Las virtudes de estas personas para mí son una gran motivación para ser mejor día a día. En cada una de ellas vi ese amor de Dios que nos alimenta tanto el corazón como el alma.

Por eso, desde que volví, comenzó mi cuenta regresiva para volver a ver este lugar y a la gente de San José del Boquerón que me mostró, una vez más, que Dios está en la otra persona y que nunca nos deja solos.