De Amores Recíprocos, Amores Sencillos, Amores Heridos y Amores Posibles

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Dejarse implicar y complicar por el amor que nace en el corazón.

Por Clara de Juan Bañuelos

Aquí la Clara de 27, hablándole a la de 17.

Qué locura haber tenido esa edad, ¿de verdad he sido tan joven? Últimamente estoy enemistada con los semi adolescentes, creo que es la nostalgia anclada en la aorta, pero por ser tú (o yo) haré una excepción. Te diré, porque sé que te preocupa, que acabarás Derecho y llegará un momento en el que no sepas qué hacer con tu vida pero al final lo descubrirás, así que no te agobies tanto con Romano, que sí tendrás verano. Y como te conozco bien (aunque haya tardado), te diré que esas cosas del amor que tanto te gustan y angustian a partes iguales no son como crees que son. Son mucho más sencillas. Verás, el amor recíproco es complicado que se dé. El amor bonito, más. Porque muchas son las tiranías que irás viendo por el camino y vas a sufrir como la buena pánfila que estás hecha. Pero al final te darás cuenta de que las lágrimas se olvidan igual de rápido que se evaporan. Porque cuando la reciprocidad y la autenticidad sencilla y buena surge, todo sale solo. Vives en una sociedad en la que parece que los amores imposibles son los auténticos, en la que querer de verdad está infravalorado porque cualquier otro motivo en la vida siempre tiene prioridad, en la que sufrir es básico y con ello ser un mártir del amor. Sé, porque lo sé, que vas a ser la protagonista de auténticas telenovelas, vas a acabar con una o dos producciones anuales de pañuelos de papel y vas a quedarte sin saldo en el móvil por haber llamado a tus amigas para relatarles entre sollozos cómo el último canalla de medio pelo te dijo a bocajarro lo poco que le gustabas.

Quiero que sepas que el amor es el sentimiento más grande y especial que puedes llegar a tener por alguien. Por quien sea. Es lo más de Dios que vas a tener dentro de ti y tienes que cuidarlo. Tienes que vivirlo y disfrutarlo. Pero, por favor te lo ruego, nunca lo fuerces ni lo mendigues.

Quiero que sepas que amar es una acción que se esconde detrás de la mayoría de los verbos. Que si alguien te quiere, no te lo dice, simplemente hace que lo sientas. Y todo lo demás, no vale para nada. Quiero que sepas que lo que tú ahora mismo crees que es amor, no lo es como tal. Porque el amor ni duele ni destruye. El amor tiene momentos difíciles, no olvides que la vida en sí los tiene. E implicarse siempre hace que dejemos un poquito de nosotros por el camino para ser más con los demás. De una manera u otra, querer a alguien es mezclarse y convertirse en una reacción mejor. No olvides nunca que estar con alguien te tiene que hacer crecer, te tiene que hacer feliz, te tiene que hacer mejor persona.

Fuente: Pastoral SJ

 

Asamblea de IAJU: Agradecimiento por Tanto bien Recibido

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Un breve resumen del último día de la Asamblea de Universidades Jesuitas.

El último día de la Asamblea de Universidades Jesuitas que se ha celebrado en Bilbao y Loyola comenzó con una oración en torno a las palabras de Ignacio Ellacuría SJ sobre la universidad cristiana y la “opción preferencial por los pobres”. Ellacuría era rector de la Universidad Centroamericana (UCA) de El Salvador. Hoy, otra UCA, pero en este caso de Nicaragua, y su rector José Alberto Idiáquez SJ, recibieron la solidaridad de los miembros de la asamblea de IAJU, cuando los representantes de la asociación de universidades de América Latina leyeron un manifiesto denunciando las violaciones de derechos humanos en ese país y las amenazas al rector. El manifiesto no fue discutido ni votado, pero los miembros de IAJU respondieron con una ovación en pie cuando el Secretario para la Educación Superior, Michael J. Garanzini SJ, preguntó si lo leído «reflejaba el sentimiento de esta sala».

Por la mañana se presentaron diversos proyectos de colaboración y networking entre los que destacó la nueva plataforma digital de IAJU, que incluye multitud de servicios para las instituciones que pertenecen a la asociación, y sobre la que se han depositado grandes esperanzas para hacer posible la misión de la nueva red.

La sesión plenaria de la tarde dejó multitud de recomendaciones sobre los documentos constitutivos y el plan estratégico de IAJU, que deberá ahora analizar la nueva junta de esta asociación, cuyos miembros fueron, en su mayoría, elegidos en las reuniones de las Conferencias (algunas conferencias prefirieron dejar la elección de sus dos representantes para las próximas reuniones de sus asociaciones regionales). El español Jaime Oraá SJ continuará representando a la Conferencia Europea al menos durante un año más.

Al atardecer, el rector de la Universidad de Deusto, José María Guibert SJ, presidió una Misa de Acción de Gracias en la capilla gótica de la Universidad de Deusto, tras lo cual llegó el broche de oro a la asamblea: una inolvidable cena de clausura en el claustro de la universidad. En los postres, Garanzini, que recibió una “txapela” vasca, se deshizo en elogios a Deusto mientras Guibert agradecía a este su «visión, inspiración y apoyo». Todos los participantes se llevaron una auténtica joya como regalo: un libro en edición de lujo sobre el recién restaurado paraninfo de la Universidad de Deusto que ha acogido las sesiones plenarias de la Asamblea. “Un libro sobre la historia de este lugar —les dijo Guibert— de la que vosotros formáis ya parte”.

Un breve resumen del último día de la Asamblea de Universidades Jesuitas.

El último día de la Asamblea de Universidades Jesuitas que se ha celebrado en Bilbao y Loyola comenzó con una oración en torno a las palabras de Ignacio Ellacuría SJ sobre la universidad cristiana y la “opción preferencial por los pobres”. Ellacuría era rector de la Universidad Centroamericana (UCA) de El Salvador. Hoy, otra UCA, pero en este caso de Nicaragua, y su rector José Alberto Idiáquez SJ, recibieron la solidaridad de los miembros de la asamblea de IAJU, cuando los representantes de la asociación de universidades de América Latina leyeron un manifiesto denunciando las violaciones de derechos humanos en ese país y las amenazas al rector. El manifiesto no fue discutido ni votado, pero los miembros de IAJU respondieron con una ovación en pie cuando el Secretario para la Educación Superior, Michael J. Garanzini SJ, preguntó si lo leído «reflejaba el sentimiento de esta sala».

Por la mañana se presentaron diversos proyectos de colaboración y networking entre los que destacó la nueva plataforma digital de IAJU, que incluye multitud de servicios para las instituciones que pertenecen a la asociación, y sobre la que se han depositado grandes esperanzas para hacer posible la misión de la nueva red.

La sesión plenaria de la tarde dejó multitud de recomendaciones sobre los documentos constitutivos y el plan estratégico de IAJU, que deberá ahora analizar la nueva junta de esta asociación, cuyos miembros fueron, en su mayoría, elegidos en las reuniones de las Conferencias (algunas conferencias prefirieron dejar la elección de sus dos representantes para las próximas reuniones de sus asociaciones regionales). El español Jaime Oraá SJ continuará representando a la Conferencia Europea al menos durante un año más.

Al atardecer, el rector de la Universidad de Deusto, José María Guibert SJ, presidió una Misa de Acción de Gracias en la capilla gótica de la Universidad de Deusto, tras lo cual llegó el broche de oro a la asamblea: una inolvidable cena de clausura en el claustro de la universidad. En los postres, Garanzini, que recibió una “txapela” vasca, se deshizo en elogios a Deusto mientras Guibert agradecía a este su «visión, inspiración y apoyo». Todos los participantes se llevaron una auténtica joya como regalo: un libro en edición de lujo sobre el recién restaurado paraninfo de la Universidad de Deusto que ha acogido las sesiones plenarias de la Asamblea. “Un libro sobre la historia de este lugar —les dijo Guibert— de la que vosotros formáis ya parte”.

Fuente: InfoSJ

 

¿Lo más Serio de la Vida Puede ser Apuesta?

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La conclusión a la que llega Pascal es que vale la pena apostar esta vida a la causa de Jesús porque ganas de todas maneras, exista o no exista Dios.

Por Luis Javier Palacio, S.J.

Te lo voy a explicar con una reflexión interesante, curiosa y profunda que hizo un creyente del siglo XVII que se llamaba Blas Pascal, el mismo que estudiaste en estática de los líquidos, en cálculo de probabilidades, en el altímetro de mercurio. Un autodidacta filósofo, teólogo y científico. La reflexión se llama el “Apostador pascaliano”.

No creas que la fe es una imposición como la fuerza de gravedad que si la desobedeces te estrellas al tirarte de una torre. ¡No! La fe es una apuesta y la más interesante de tu vida. Mira lo que opinaba el mismo Pascal: «La luz de Dios es suficientemente fuerte para que el que quiera pueda creer, y la oscuridad de Dios es suficiente para que el que rehúsa creer no se sienta constreñido a hacerlo». Dios que para los creyentes es Jesús, no puede ser aceptado sino porque te deja fascinado con su vida. Pero veamos la apuesta, que puede ser sustentada en el evangelio de Juan. «El que no cree ya está juzgado» (Jn 3:18).

Supongamos, dice Pascal, que haces una apuesta a que Dios existe o a que no existe.

Si apuestas a que existe le apuestas dos cosas: tu vida actual y tu vida futura. En tu vida actual tratarás de conformarse con la vida de Jesús y al final de tu vida te encontrarás con la plenitud de esa misma vida. Si pierdes la apuesta, porque Dios no existe, entonces habrás ganado esta vida y no tendrás vida futura. Pero qué más da, ya esta vida fue suficientemente significativa como ganancia.

Si apuestas que no existe Dios, le apuestas igualmente dos cosas: tu vida presente y tu vida futura. Tu vida presente, sin otro referente que tu propio yo, se vuelve una desgracia para ti mismo y para los demás, pues te vuelves pura fuerza centrípeta, egoísta. Al morir, si Dios existe también habrás perdido tu vida futura y habiendo perdido la presente tendrás una pérdida doble. Si no existe, ¿Qué más da? Ya perdiste esta vida que era la única que tenías.

La conclusión a la que llega Pascal es que vale la pena apostar esta vida a la causa de Jesús porque ganas de todas maneras, exista o no exista Dios.

A Pascal no le gustaba el juego. Incluso descubre el cálculo de probabilidades mostrando que todo jugador de azar, de lotería, de dados, de cartas se auto engaña porque la expectativa de cada jugador es menor que la del tallador. La única apuesta que realmente se puede y debe hacer es la de esta vida. Pero a la gente le gusta jugar por su fuerza centrípeta de acumular dinero. Así que para Pascal no hay sino una apuesta moral y necesaria y es la apuesta de la vida. En ésta no hay engaño porque siempre ganamos en humanidad.

Fuente: Jesuitas Colombia

 

La Universidad: «Espacio Privilegiado para el Ejercicio de la Libertad Humana»

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Compartimos algunas notas de la intervención del Padre General de los Jesuitas, Arturo Sosa SJ, en la Asamblea Mundial de Instituciones Jesuitas de Educación Superior.

El medio ambiente y la nueva cultura digital

Para el Padre General la situación actual dista mucho de ofrecer las condiciones para una vida humana en paz. Entre las injusticias y desigualdades, el Padre General Arturo Sosa ha dedicado una mención especial al medio ambiente, al que llama Casa Común, y a su triste deterioro. «Nosotros y nuestras instituciones tenemos una asignatura pendiente en esta carrera por hacernos cargo responsablemente de la reconciliación con el medio ambiente», ha manifestado.

El Padre General ha compartido con la audiencia el «enorme desafío de incorporarnos lúcidamente en la nueva cultura digital». A su juicio, «no es sólo una revolución tecnológica sino la creación de un nuevo mundo en el cual habitamos. El eco-sistema digital es el comienzo de un profundo cambio del paradigma cultural humano».

Arturo Sosa se ha referido a la universidad como «una comunidad de intereses espirituales empeñada en la búsqueda de la verdad», una «incesante tarea» ya que la universidad está «siempre abierta» a reconocer críticamente la «provisionalidad de conocimiento».

La Universidad, espacio privilegiado de libertad humana

El Padre General ha explicado el nuevo sentido que adquiere la presencia católica en la universidad en esta época marcada por la tensión entre el secularismo y los fundamentalismos religiosos e ideológicos. «La Universidad -añade- es ese espacio plural en el que se crean las condiciones para el diálogo y la comprensión en profundidad de los procesos históricos, personales e intelectuales. Es un espacio privilegiado para el ejercicio de la libertad humana. Libertad para buscar y hallar a través de la investigación y la docencia los caminos de la transformación social».

El máximo representante de los jesuitas ha incidido en la diferencia de las instituciones universitarias de la Compañía de Jesús para las que «no basta alcanzar la profundidad intelectual», ya que el verdadero desafío es el «apostolado» intelectual y la responsabilidad de estar llamada «a crear». «Capacidad creativa -explica- que se demuestra sobre todo en su capacidad de adelantarse a su tiempo, de estar varios pasos delante del momento presente».

El Padre General también ha reflexionado sobre conceptos como ciudadanía, globalización y mundialización, aunque ha puesto el acento en la «necesidad de discernir las tendencias y posibles resultados de las corrientes globalizadoras para promover aquellas que producen vida plena». En ese sentido, ha expresado que globalización-mundialización y la uniformización de las culturas pondría en riesgo incluso la multiculturalidad. «En cambio, la tendencia mundializadora multiplicaría las oportunidades de espacios multiculturales y abriría muchas posibilidades a la interculturalidad. Daría, además, ocasión al aporte de la vivencia espiritual de las religiones como dimensiones de las culturas propiciando la superación de los fundamentalismos».

«Formar para la ciudadanía universal supone educar en el reconocimiento de la diversidad como dimensión constitutiva de la humana plena». Según el Padre General, adquirir la ciudadanía universal sería uno de los frutos de estudiar o trabajar en una institución educativa de la Compañía de Jesús. En este sentido, considera como parte de la tarea educativa abrir en algunas personas la posibilidad de la vocación al compromiso directo en la política, ya que «acompañar la formación de quienes escogen servir en la política es una de las mayores contribuciones que podemos hacer al mejoramiento de las sociedades humanas en todas partes del mundo».

Nuestra identidad es nuestra contribución

El Padre General ha hablado también sobre la tradición educativa de la Compañía de Jesús y la necesidad adaptarse a los tiempos, la tensión de la fidelidad creativa como exigencia profunda del magis. «La auténtica fidelidad es la que se manifiesta a través de respuestas novedosas a los retos de los tiempos que corren. La fidelidad a la tradición de la que venimos significa responder creativamente a los signos de los tiempos desde la identidad que nos une con ella».

Para Arturo Sosa la identidad de las universidades bajo la responsabilidad de la Compañía de Jesús no está directamente relacionada con el número de jesuitas de la comunidad universitaria, sino con la capacidad de compartir el espíritu que las anima. Así, ha expresado su deseo de que sean muchos los jesuitas que se comprometan en la compleja tarea universitaria pero también el deseo de contar con «muchos compañeros y compañeras con quienes llevar adelante, juntos, las responsabilidades universitarias».

En su conferencia, el Padre General se ha referido a los dos desafíos que a su juicio tiene el magis universitario. El primero se refiere a alcanzar las zonas geográficamente alejadas o socialmente marginadas. «Somos enviados -añade- a donde no es fácil llegar u otros evitan llegar. La educación universitaria ofrecida por la Compañía de Jesús quiere estar abierta a todos y está llamada a hacer esfuerzos especiales para alcanzar a los marginados, empobrecidos, refugiados y desplazados por causa de las injustas relaciones sociales que dominan el mundo actual».

El segundo desafío y «quizás el mandato más complejo» lo ha puesto la Congregación General 36ª «al invitarnos a promover una cultura de la salvaguarda de las personas vulnerables». Según ha explicado, provocar el cambio cultural da la magnitud necesaria para crear un ambiente sano y seguro para todos y cada uno de los seres humanos. Promover este cambio es tocar las estructuras de injusticia de las actuales sociedades humanas con todos los riesgos que esto supone. Una cultura de la salvaguarda encarnaría de una forma singular el respeto a los Derechos Humanos.

Juntos somos más fecundos

El Padre General ha concluido su conferencia aludiendo a los pasos a dar para mejorar la fecundidad de la universidad, algo a lo que, dice, ya orientaba la CG 36ª. En ese sentido asegura que el discernimiento orienta y da sentido a la planificación del mejor uso de los recursos disponibles para lograr los fines del quehacer universitario. Arturo Sosa ha afirmado, además, que una institución universitaria es posible sólo a través de la colaboración. «Por eso insistimos en llamarla comunidad universitaria. También sabemos que es mucho lo que podemos hacer todavía para ampliar y profundizar la colaboración dentro de la propia universidad, entre las universidades y con tantas otras posibilidades que hoy se abren a ella».

La colaboración es un asunto fundamental en este encuentro mundial jesuita. «El presente Encuentro Mundial de Universidades encomendadas a la Compañía de Jesús, aquí en Loyola y Bilbao,- ha concluido el Padre General- quiere hacer historia en ese camino del discernimiento, la planificación apostólica, la colaboración y el trabajo en redes con la creación largamente preparada de la Asociación Internacional de Universidades Jesuitas (IAJU) mediante la cual nos abramos a una nueva época y un nuevo estilo de trabajo universitario fecundo». (Conferencia íntegra en castellano / conferencia íntegra en inglés)

Tras su ponencia se ha firmado el acta fundacional de la IAJU, una asociación que tiene como objetivos, entre otros, contribuir al desarrollo de la educación superior jesuita y su misión a través de la promoción de proyectos y programas que mejoran la calidad de estas instituciones, y también promover la expansión de la educación superior jesuita para los marginados y los pobres siempre que sea posible.

El Padre General Arturo Sosa y el Secretario de Educación Superior de la Compañía de Jesús, Michael Garanzini, ha firmado el acto de constitución de la IAJU así como un representante de cada una de las 6 áreas geográficas del mundo en las que se estructuran las instituciones jesuitas. (Acta fundacional firmada)

Fuente: Religión Digital