II Coloquio JESEDU Global2021 – Red Global Jesuita de Colegios

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El II Coloquio JESEDU-Global2021, “Discerniendo por un Futuro Esperanzador”, es un encuentro internacional para los equipos de liderazgo de los colegios jesuitas que se celebrará durante este el Año Ignaciano. Este es un evento completamente en línea se llevará acabo del 28 de junio al 2 de  julio de 2021. El primer Coloquio se celebró hace nueve años en Boston, Estados Unidos, en 2012.

Como parte del evento, se invitará a los asistentes a participar en módulos asincrónicos de Reflexión, visualizando discursos inaugurales pre-grabados y participando en conversaciones en línea después de cada discurso. Habrán cuatro temas y cada uno será presentado por dos distinguidos ponentes. Cada ponente brindará 15 minutos de conversación que nos llevará a reflexionar sobre nuestra Misión. Estos temas se enfocarán en componentes fundamentales de la Misión de hoy:

1. Educando para la fe
2. Educando para la profundidad
3. Educando para la reconciliación
4. Educando para la ciudadanía global

El evento será acogido por la Comisión Internacional del Apostolado Educativo de la Compañía de Jesús (ICAJE) y organizado por la Conferencia Jesuita de Asia Pacífico (JCAP) con el Comité Directivo con sede en Filipinas, y con el apoyo del Secretariado para la Educación de la Compañía de Jesús y Educate Magis.

 

Podés ampliar información sobre el temario aquí:

Serie 16 caminos hacia Dios: «La basura» – Emmanuel Sicre SJ

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3. Camino hacia Dios: “La basura”  

 Tan propensos a tirar rápidamente lo que no ya no sirve, lo que estorba, lo descartable, lo desactualizado, convertimos en basura lo que no siempre lo es. La magnitud de los residuos humanos ha alcanzado dimensiones desorbitantes. Y así nos vamos acostumbrando a poblar el mundo de basureros, las calles de exclusiones, la mente de “bienes” de consumo y el corazón de liviandad. Algún día nos sorprenderemos basureando algo valioso no sólo del mundo, sino también de la propia interioridad. Desecharemos la piedra angular.
Quizá la basura pueda hablarnos de aquello que no se consume, ni desaparece, ni caduca tan precipitadamente y de la cual sobreviven muchos pobres dejados a la buena de Dios. La cuestión: aprender a discernir mejor qué desechar y qué conservar para que lo descartado sólo sea lo que no nos lleva a amar lo que Dios ama, y a descubrirlo convertido en el humus del que brotan las flores color justicia.
Emmanuel Sicre SJ

Fuente: emmanuelsicre.blogspot.com

El momento en que te das cuenta de lo esencial

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Reflexiones

Me había despertado muy pronto, como cada día después de tantos y haber perdido la cuenta. La luz entraba con su usual violencia por la ventana, porque la persiana estaba atascada por la mitad. Y no caía, aguantando estoicamente contra la fuerza de la gravedad, pero tampoco subía, pese a mis esfuerzos rocambolescos porque subiera, colgándome casi de la cinta sin éxito alguno. Así estábamos un poco todos, sin caer pero sumiéndonos en una especie de letargo aparentemente perpetuo (en cuestión de tiempo, el drama es quien mejor nos comprende) en el que, si pensábamos un poco, nos llevaba irremediablemente a algo parecido a la locura.

Era como ciencia ficción. O demasiado real, según de lo que estuviéramos hablando. Y tuve la osadía de enfadarme con amigos que me decían, con todo el dolor de su corazón, que se aburrían. Porque no podía entender que, con tantos medios para disuadir el tiempo tenebroso y pesado, te pudieses aburrir. Era el momento de saber de qué éramos capaces en medio de la búsqueda eterna por saber quiénes éramos de verdad.

Pasaban los días sin nada más que hacer que entretenerme. Me quedé dos meses sin trabajo (a Dios gracias, solo dos meses), en casa sola por pura elección. Me di cuenta de que me costaba concentrarme, muchas veces me costaba pensar, pero me dejaba llevar porque es la mejor manera de persistir en determinados momentos. Como cuando hay resaca en el mar y tienes que salir, que hay que mantener la calma y nadar en paralelo. Al son de lo que toca para no salir tocado, pero perdiendo la inercia: ya no vives, sin más, te tienes que esforzar por sobrevivir. Fue el momento, en medio del desconocimiento, la angustia y el miedo, de pensar cuál era la esencia de cada uno y por qué. Entiendo que muchas personas no llegaron a pensarlo, pero yo sí. No tuve más remedio.

Siempre he evitado quedarme sola. No me gustaba la soledad, pero comprendí y aprendí, sobre todo, que la soledad como estado no ha de ser preocupante. Siempre, la que duele, es la perteneciente o relativa al sentimiento. Y esa, por fortuna, no la frecuento. Me di cuenta de que la vida, como la fe, hay que cuidarla antes de cualquier contrariedad para que sea una bomba de oxígeno (también de felicidad) cuando aparece el revés inesperado. Y cuidarte, desarrollarte, estimular la mente y el alma, para que el silencio no aturda sino que sea tan de Dios que parezcan palabras que te hablan de suerte, de amor, de esperanza y tranquilidad. Como un susurro, como siempre habla Él.

Nunca fui consciente –como cuando has estado en un sitio especial y solo te invade un sentimiento estremecedor cuando pasa el tiempo y lo recuerdas– de que, tal vez, fue mi mayor momento de recogida y acogida, de encuentro con Dios. Porque pude reconocer lo que me había dado hasta entonces, que era mucho, sobre todo intangible y la serenidad que me daba saber que estaba ahí aunque me costase verlo. No podemos romantizar el año que hemos pasado, ni siquiera unos más que otros. Pero tal vez sí podemos agradecerle (a Él) que, mientras estuvimos en sus manos, fuimos un poquito diferentes.

Clara de Juan Bañuelos

Fuente: pastoralsj.org

Haznos pastores, Señor..

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Haznos pastores, Señor..
Marcando un camino,
tras los pasos del primer pastor: Jesús.
Para mostrar una forma de ser,
de vivir, de sentir, de amar…
.
Que sepamos ir caminando
unos delante de otros,
tras los pasos de aquellos
que te encontraron.
Que aprendamos a conocer,
por su nombre y sus sueños,
por sus heridas y sus alegrías,
a aquellos que forman parte de nuestras vidas.
Y al tiempo que sepamos hablar de ti,
con palabras, pero sobre todo con hechos.
Que sepamos arriesgar, para llegar allá
donde tu Reino sea más real,
más completo, más pleno.
Que sepamos caminar juntos…

Serie 16 caminos hacia Dios: «Las ventanas» – Emmanuel Sicre SJ

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2. Camino hacia Dios: Las ventanas

Muchas veces cuando me encuentro con alguien de manera despejada alcanzo a percibir su ventana interior. Un espacio con ángulos de abertura móviles como librados a la intensidad del viento. Y si me quedo allí, al son de la escucha atenta de su historia, de sus frases, de sus gestos, logro vislumbrar que el buen Dios me saluda haciendo una breve reverencia desde adentro.
Dependiendo de las palabras que compartimos y el amor con que son dichas, la ventana se abre más o se entorna.
Debo confesar que, más de una vez, esa ventana del otro ha estado tan abierta que Dios ha salido de allí y me ha acariciado el rostro. Sólo el silencio es testigo de que entonces mi propia ventana se abrió de par en par para abrazar y aceptar las ventanas que somos cada uno con su historia a cuestas.

Emmanuel Sicre SJ

 

Blog: emmanuelsicre.blogspot.com

«Salir juntos y mejores» – Mensaje de los Obispos Argentinos

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En el marco de la Asamblea Plenaria extraordinaria virtual, los obispos de la Argentina enviaron un mensaje y pidieron a los dirigentes ejercer con nobleza la vocación política

Con el mensaje “Salir juntos y mejores”, dado a conocer como fruto de esta reunión, los prelados marcaron la compleja situación actual del país en la que se acentuó la pobreza, la exclusión, el desempleo y el enfrentamiento político.

Sin embargo, destacaron los signos de “extraordinaria fortaleza y aporte sostenido y generoso de los sectores esenciales” que prestan servicios en la vida cotidiana.

Asimismo, agradecieron y reconocieron el servicio de los “esenciales” de las comunidades (catequistas, consagrados, agentes pastorales, voluntarios de Cáritas y de otras confesiones religiosas) por brindar y llevar el abrazo de la fe con creatividad.

Diálogo y compromiso

Los obispos recordaron el período en el que, a partir de la crisis del 2001, se generó la mesa del diálogo argentino para superar aquel momento histórico con la participación activa de todos los sectores. Ahora, con convicción, reafirmaron el camino del diálogo para afrontar juntos la actual, difícil y exigente etapa en la que quedan las secuelas de enfermedad y muerte por la pandemia.

Con un párrafo aparte, pidieron a los dirigentes de todos los sectores “auténtica capacidad de liderazgo para ejercer con nobleza la vocación política, comunicando claramente la situación en cada momento, suscitando y alentando el compromiso y el empeño”.

Referenciando al papa Francisco en ‘Fratelli Tutti’ (178): “La grandeza política se muestra cuando, en momentos difíciles, se obra por grandes principios y pensando en el bien común a largo plazo”, reclamaron dejar de lado descalificaciones y posturas que promuevan división y resentimiento.

Respeto a los derechos

El episcopado argentino exteriorizó su inquietud para que se decidan y se aborden, con eficacia, las medidas sanitarias y razonables para evitar la propagación del virus.

Reclamaron conjugar estas decisiones con el respeto a los derechos y garantías constitucionales. Y continuaron: “queremos expresar como creyentes que la libertad religiosa, especialmente de culto, es un aspecto esencial del bienestar integral de la población y el fortalecimiento espiritual de las personas”.

Los prelados manifestaron su compromiso para contribuir a este escenario con espíritu de servicio, según sus posibilidades. “Todos queremos “salir juntos y mejores” de esta crisis de la pandemia y de sus múltiples consecuencias”, expresaron.

Finalmente, en este tiempo pascual, ratificaron a Jesucristo, fuente de esperanza, de fortaleza y alegría y grandeza de alma en estos tiempos duros que exigen la entrega a los otros.

Podés leer el mensaje completo aquí: «Salir juntos y mejores»

Fuente: www.vidanuevadigital.com

Informe mundial sobre la educación católica 2021

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El Informe es producto de una serie de publicaciones que forman parte de la Iniciativa de Investigación Global de Educación Católica (CEGRI) de la Oficina Internacional de la Educación Católica (OICE).

Según el Informe Global sobre la Educación Católica 2021, 62 millones de niños están matriculados en escuelas católicas K12 (infantil, primaria y secundaria) en todo el mundo, además de más de 6 millones de estudiantes matriculados en la educación superior católica (*). Las escuelas católicas están especialmente presentes en países de bajos ingresos. En esos países, uno de cada siete estudiantes de la escuela primaria está en una escuela católica. Sin embargo, la pandemia de COVID-19 amenaza la sostenibilidad de algunas escuelas y universidades, especialmente cuando no se benefician del apoyo estatal.

Cada año, el Informe mundial sobre educación católica proporciona un análisis de las principales tendencias que afectan a las escuelas y universidades católicas. El informe está elaborado por un equipo de voluntarios. En el espíritu de colaboración solicitado por el Papa Francisco hacia un pacto mundial sobre educación, está copatrocinado por las cuatro organizaciones que representan la educación católica a nivel internacional: OIEC para escuelas, IFCU para universidades, OAMEC para ex alumnos y UMEC-WUCT para maestros (**). El tema del informe 2021 es el pluralismo educativo, la pobreza en el aprendizaje y el derecho a la educación. Los hallazgos clave incluyen lo siguiente:

  • Durante las últimas cuatro décadas, la matrícula en las escuelas católicas ha crecido con especial rapidez en el continente africano, que ahora representa el 55,3% de todos los estudiantes de las escuelas primarias católicas en el mundo. A nivel mundial, según la clasificación de países del Banco Mundial, siete de cada diez estudiantes de escuelas primarias católicas viven en países de ingresos bajos y medianos bajos (40,9% en países de ingresos bajos y 29,7% en países de ingresos medios bajos). Por el contrario, las instituciones católicas de educación superior siguen concentradas en países de ingresos medios altos y altos, como es el caso de otras universidades.
  • La Iglesia Católica está respondiendo a la creciente demanda de educación en el sur global. En el África subsahariana, el 11,0% de todos los estudiantes de primaria están en una escuela católica. En los países de bajos ingresos, la proporción es del 13,7%. El hecho de que las escuelas primarias católicas atiendan proporcionalmente a más estudiantes en países de bajos ingresos es una buena noticia para la misión de la Iglesia de servir a los pobres.
  • Sin embargo, la escolarización no es suficiente: también debemos asegurarnos de que los niños estén aprendiendo. En los países de ingresos bajos y medianos, el 53% de todos los niños de 10 años (los que asisten a la escuela y los que no lo hacen) no pueden entender un texto apropiado para su edad. Se necesitan esfuerzos en las escuelas católicas, así como en otras escuelas, para mejorar los resultados del aprendizaje. Esto es fundamental para la realización del derecho a la educación.
  • Además de mejorar los resultados del aprendizaje, también es esencial garantizar el pluralismo educativo. El artículo 26 de la Declaración Universal de Derechos Humanos establece que “los padres tienen el derecho prioritario de elegir el tipo de educación que se les dará a sus hijos”, lo que exige el pluralismo educativo. El informe propone una nueva medida del pluralismo educativo, así como índices para medir el cumplimiento del derecho a la educación que tengan en cuenta el pluralismo. Las escuelas y universidades católicas contribuyen al derecho a la educación no solo a través de una educación de calidad, sino también aumentando el pluralismo educativo.
  • Las escuelas y universidades católicas tienen como objetivo educar hacia el humanismo fraterno. Responden al llamado del Papa Francisco para un Pacto Mundial sobre Educación y buscan ubicar sus proyectos en una cultura de diálogo y en el espíritu de la aldea de la educación. Sin embargo, hoy en día, su capacidad para seguir respondiendo a las aspiraciones de estudiantes y padres se ve amenazada por la pandemia de COVID-19, especialmente en países donde no reciben apoyo del estado. En los Estados Unidos, la pandemia ha provocado la mayor reducción en la matrícula en las escuelas católicas K12 en cerca de 50 años. Apoyar la educación católica en tiempos de crisis es esencial para proteger el pluralismo educativo. También tiene sentido económico. Las estimaciones para 38 países sugieren que las escuelas y universidades católicas generan ahorros presupuestarios anuales para estos estados de más de $ 100 mil millones (en paridad de poder adquisitivo). El costo a largo plazo de no apoyar a las escuelas y universidades católicas cuando necesitan apoyo puede ser mayor que el costo de brindar apoyo.

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(*) Datos de 2018 del anuario estadístico 2020 de la Iglesia Católica.
(**) OIEC es la Oficina Internacional de la Educación Católica; FIUC es la Federación Internacional de Universidades Católicas; OMAEC es la Organización Mundial de Antiguos Alumnos de Educación Católica; y UMEC-WUCT es la Unión Mundial de Maestros Católicos.

 

Fuente: oiecinternational.com/es

Luis Pérez Aguirre SJ: «La lucha por los DDHH nace del grito de las víctimas y de quienes sienten con ellas»

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En conmemoración de los 80 años del nacimiento de Luis Pérez Aguirre S.J, la Institución Nacional de los Derechos Humanos y Defensoría del Pueblo del Uruguay (INDDHH) designará con su nombre la Sala de Actos de su sede.

El evento será el 22 de abril, a las 14 horas en modalidad virtual. En esa oportunidad se procederá a descubrir la placa que lleva el nombre de Luis “Perico” Pérez Aguirre, y algunos de sus amigos más cercanos realizarán breves intervenciones.

Quienes deseen seguir en vivo la transmisión de este homenaje a través de internet deben inscribirse completando este formulario. 

‘Todo comenzó con un grito’

El 22 de abril es una fecha inspiradora para quienes trabajan en el ámbito de los derechos humanos, porque es aniversario del nacimiento de Luis Pérez Aguirre S.J. ‘Perico’, como era llamado por los más cercanos, fue una persona de una riqueza excepcional. Su compasión por quienes sufren la violación de sus derechos elementales orientó cada una de sus acciones y proyectos, que fueron muchos, hacia la búsqueda de la justicia.

Como sacerdote jesuita, comprometido con los derechos humanos, Perico entiende su compromiso como una cuestión de sensibilidad y solidaridad. Solidaridad para ponerse del lado de las víctimas: “solidaridad irrestricta con las causas y las luchas de los oprimidos, de los débiles, de los despojados de su dignidad y derechos”. Como lo hizo en su propia vida, renunciando a las comodidades de su origen familiar y a las que hubiera accedido por su educación y su condición de sacerdote.

Lo podemos recordar entre sus múltiples facetas como un activista social en favor de las mujeres que ejercían la prostitución en Montevideo, como uno de los fundadores del Serpaj, como uno de los tantos uruguayos detenidos por las fuerzas militares y policiales durante la dictadura cívico militar y en al menos una ocasión sometido a torturas, como fundador de la revista “La Plaza”, como miembro de la comunidad La Huella, como integrante de la Comisión para la Paz en representación de Madres y Familiares de Uruguayos Detenidos Desaparecidos o como un estudioso de la realidad, valiente y fiel a sus convicciones más profundas.

Para conocer a Luis Pérez Aguirre SJ: binged.it/2RGFRDN 

 

Serie 16 caminos hacia Dios: «Lo imposible» – Emmanuel Sicre SJ

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1. Camino hacia Dios: Lo imposible

¿Por qué no hemos podido lograr la paz en la Tierra? ¿Por qué buscamos muchas veces la felicidad donde finalmente no está? ¿Qué tipo de fragilidad es la nuestra que cuando deseamos hacer lo imposible experimentamos el límite, la frustración? ¿No será que cuando aceptamos que no podemos darnos a nosotros mismos la vida, el amor, la paz, la impotencia nos señala un camino distinto?

Así es.

Comenzamos a percibir a Dios en su secreto trabajo tras las bambalinas de la existencia. Entonces, se da con mayor claridad que lo imposible para nosotros es posible para Dios. Y no al modo nuestro, sino al suyo que siempre es creativo, hondo, nuevo. Sólo quienes se animen a cosas imposibles, podrán entrar por la puerta del misterio que sostiene nuestras vidas.

Emmanuel Sicre SJ

 

Blog: emmanuelsicre.blogspot.com

Silencio

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Reflexiones

Nunca una Semana Santa es igual a otra. Parece que celebramos lo mismo, pero nunca Jesús muere de la misma manera y, por supuesto, nunca resucita igual. Yo, por ejemplo, de la Semana Santa de este año me quedo con el silencio. No el de las calles, que ni la ausencia de las procesiones las ha mantenido silenciosas. Tampoco el mío, que sigo buscando el soniquete seductor de las redes sociales. No me quedo con el silencio de los apóstoles, que tanto habían dicho que estarían al lado de Jesús y luego desaparecieron; ni con el de las autoridades que pudieron evitar su muerte pero prefirieron agarrarse a la cobardía y al poder; ni al de los «seguidores clandestinos» de Jesús, como José de Arimatea y Nicodemo, que, escondidos en la noche, recogieron su cuerpo y lo enterraron; ni al de ese sepulcro cuando la piedra se echó y todo quedó a oscuras. Yo me quedo con el silencio de Jesús.

Cuando nos ofenden, nos hieren en lo más profundo, nuestro primer impulso es gritar, «cantar las cuarenta» a quien nos daña, despotricar a gusto y protestar, protestar mucho. El silencio no es una opción (ni siquiera estoy segura de que, a veces, sea lo más indicado), y menos cuando creemos que llevamos razón. Pero Jesús me vuelve a sorprender.

¿Cómo es posible que, siendo Hijo de Dios, no hubiera hecho algo? ¿Cómo es posible que guardara ese silencio ante las acusaciones que le hacían, ante las barbaridades, ante el escarnio y la burla, ante la injusticia hacia él mismo? ¿Por qué no habló? ¿Por qué no argumentó con la sabiduría que le caracterizaba, con esa claridad con la que hablaba? Nadie como Él podía portar tanta verdad en sus palabras; nadie habría tenido más razón que Él. Pero calló. Ante los Sumos Sacerdotes, ante Pilato, ante Herodes, ante un fanático pueblo que pedía su muerte, ante la negación de Pedro…Nada. Ni una protesta, aunque sea por desahogo.

Nunca entenderé del todo ese silencio. Puedo imaginar que calló por obediencia al Padre, por aceptación de los hechos, por no impedir lo que era necesario que ocurriera, porque quizás Jesús entendió mejor que nadie que el silencio es la mejor de las respuestas…pero nunca entenderé del todo por qué.

Lo que sí creo que he podido hacer esta Semana Santa es aprender de él. A veces hay que guardar silencio para dejar que las cosas hablen por sí mismas, para trabajarnos la confianza y dar espacio a que Dios hable y lleve adelante su plan. El silencio es la oportunidad de echarnos a un lado, salirnos de escena y dejar que sea el Padre quien haga en nuestras vidas. Hacer silencio es un acto de humildad y servidumbre (no de «siervo», sino de «estar en servicio»). Hay veces que sí, que el silencio es la mejor ofrenda a Dios y la mejor muestra de que nos ponemos en sus manos.

Hoy, con el mindfulness y la meditación (que se llevan mucho y que, la verdad, he de reconocer que me ayudan bastante) está de moda eso de la aceptación activa (que no resignación), de soltar el control, dejar que las cosas ocurran y fluir. Ya eso nos lo enseñó hace mucho Jesús con su silencio.

Almudena Colorado

Fuente: pastoralsj.org