Nuevas Web de la Curia Jesuitas en Roma y la Compañía en el Mundo

Ayer, jueves 18 de octubre y  fiesta de San Lucas (evangelista y, por lo tanto, comunicador), ha sido la fecha elegida para el lanzamiento de la nueva web de la curia de Roma de la Compañía de Jesús, y la nueva web global de la Compañía de Jesús.

Dos páginas complementarias que quieren ayudar a informar sobre la actividad cotidiana del Padre General y sus consejeros (en el caso de la curia), pero también sobre la labor y misión de la Compañía universal. Con este doble proyecto (ambas páginas están vinculadas, y parte de la información del general se reproduce en la global) se intenta sistematizar y enriquecer lo que había hasta ahora. No reducir la información de la Compañía global a lo que tiene que ver con el general, sino tratar de hacer visibles, para el conjunto de la Compañía, y hacia fuera, los aspectos esenciales y compartidos de nuestra misión.

La antigua web de la curia (sjweb.info) ha prestado un enorme servicio durante años, y alguna de sus prestaciones (como la intranet) seguirá funcionando en el Ad Usum.

En la elaboración de ambos proyectos viene trabajando desde hace más de un año el equipo de comunicación de la curia de Roma, con el equipo de la oficina digital del Grupo de Comunicación Loyola

Itinerario de Preparación para el MAGIS 2019

Durante el mes de septiembre, se inició el envío de los temas formativos (en versión audio) para los peregrinos y peregrinas que se encaminan a participar en el MAGIS Centroamérica 2019. Este material se publica cada lunes en la sección Recursos del sitio web en el apartado Preparando la mochila.

En este portal, los jóvenes pueden escuchar en línea, descargar y compartir el material con los integrantes de sus delegaciones oficiales, con quienes viajarán a Centroamérica en enero de 2019.

El conjunto de temas formativos se titula: ¿A dónde voy y a qué? ¡Caminando con ánimo y liberalidad hacia MAGIS 2019! Las 14 temáticas que se compartirán ayudarán a que la juventud ignaciana – de los cinco continentes – se disponga internamente hacia el MAGIS, desde la profundización en la espiritualidad ignaciana, la realidad centroamericana, el lema de MAGIS 2019 y la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ).

El jesuita Leopoldo Galdámez S.J. ha estado al frente de la coordinación y producción de los audios, con los cuales se ha iniciado una intensa preparación espiritual mientras los jóvenes caminan juntos – desde distintas regiones del mundo – hacia el encuentro con Aquel que anuncia una palabra que transforma.

Fuente: Jesuitas Latinoamérica

1° Misión de familias del Colegio del Salvador

Un grupo de familias del Colegio del Salvador, ubicado en la ciudad de Buenos Aires, estuvo de misión el pasado fin de semana. La actividad se llevó adelante en Nogoyá, una pequeña localidad de la provincia de Entre Ríos. Estuvieron acompañados por el Padre Emmanuel Sicre SJ; asesor pastoral del Colegio. 

Compartimos el testimonio de una de las madres de alumnos del Colegio del Salvador que participó de la experiencia. 

De una mamá: “…me pongo a pensar en estas últimas semanas de misión (porque realmente creo que este «tiempo de misión» comenzó mucho antes del viernes)

Si tuviera que decir en dos palabras lo que fue ésta misión creo que Encuentro y Comunidad lo define.

Encuentro porque no importa quien llega y quien espera, quien golpea las manos y quien sale a recibir. Visitar las casas fue «Encontrarnos». Ya sea rezando una oración con la otra familia o simplemente presentarnos, ver parte de su vida (chanchitos, terneros recién nacidos, ¡un pato domesticado!) y darnos un apretón de manos con la esperanza de volver a encontrarnos.

Comunidad porque fue justamente un encuentro de comunidades: las familias de Crucecitas y las del Colegio del Salvador.

Coincido con todos, esta misión familiar fue una gran experiencia como familia.

De corazón siento que todas las familias (las que viajamos, las que organizaron las oraciones, las que donaron cosas, las que ayudaron a organizar las donaciones) fuimos una comunidad. Una comunidad con la impronta del colegio. Que daba lo mejor de cada uno desde el lugar que tocó.

Donde los chicos que fueron no parecían de camadas distintas.

Eran simplemente todos alumnos del mismo colegio, donde el más grande de quinto año (con una paciencia y solidaridad infinita) compartía a los más chicos su experiencia de misión y de vida en el colegio.

Y entre todos supieron entenderse y compartir como si se conocieran de siempre.

La verdad es que creo que todos nos sentimos «hallados» unos con otros.

Inteligencia Artificial para tu Viaje en Ómnibus

La Universidad Católica del Uruguay (UCU) comparte la experiencia de dos de sus alumnos que decidieron emprender su propia empresa, apostando a las Nuevas Tecnologías.

ViajaFácil es una plataforma que permite comprar pasajes de larga distancia por medio de un chat en Facebook Messenger

Diego Rebollo y Juan Vaz son estudiantes de Ciencias Empresariales de la UCU. Aparte, son usuarios de ómnibus de larga distancia. Su experiencia de compra de pasajes, y las de sus grupos de amigos, era bastante similar: “casi siempre había que gestionar directamente en la sucursal y en las fechas pico, por ejemplo, feriados o períodos de examen, había complicaciones y podías quedarte sin viajar”, recuerdan.

En abril de 2016 el destino quiso que se sentaran en la misma mesa de trabajo en la primera clase del curso “Emprendedurismo e Innovación”. Para fin de semestre debían presentar una idea de emprendimiento. Junto a otros compañeros comenzaron a pensar en qué proyecto desarrollar: “vimos que la gestión de compra era engorrosa y que en otros países había empresas que centralizaban la venta de pasajes de todas las compañías”, cuenta Juan.

Hoy, más de dos años después de esa primera idea, ambos codirigen ViajaFácil, una plataforma que permite comprar pasajes de ómnibus a través de un chat por Facebook Messenger: “utilizamos inteligencia artificial en el desarrollo del producto y comenzamos a incorporar a compañías de ómnibus del país. Nuestro cometido es brindar a los usuarios la posibilidad de comprar de forma online sus boletos, por los canales más comunes y prácticos”, señala Diego.

Desde la idea hasta la venta del primer pasaje pasaron un par de años y algunos giros en el proyecto. “La idea original era una aplicación, pero, las compañías nos decían que era “más de lo mismo” cuenta Diego.

En el camino conocieron Kona, una empresa partner de negocios de IBM que ofrece soluciones basada en la inteligencia artificial. “Ellos estaban con el desarrollo del chatbot y decidimos apostar a esa tecnología, que hoy es el centro de nuestra interacción con el cliente”, reseña Juan.

Para 2019 los emprendedores se plantean objetivos claros: expandir el servicio al servicio de mensajería WhatsApp; crear un sistema de fidelización con beneficios para clientes frecuentes; y expandir el emprendimiento a Argentina.

“Emprender es sinónimo de mucho sacrificio, ganas, perseverancia y creatividad. Lleva tiempo conseguir clientes que confíen en tu producto cuando sos tan joven”, afirman ambos. Juan es estudiante de Dirección de Empresas y Diego de Contador Público. Ambos se encuentran cerca de finalizar la carrera. Cuentan con una redactora creativa, que se encarga de la estrategia de comunicación y un ejecutivo de cuentas. En la parte técnica el equipo tiene a Kona como socio tecnológico. En el día a día, Diego trabaja más vinculado a la parte comercial y Juan al desarrollo de producto. Durante la etapa inicial del proyecto recibieron el apoyo de profesores de la UCU y, más recientemente, la mentoría del Centro IthaKa.

Fuente: Universidad Católica del Uruguay

Tengo sed del Dios vivo

¿Para qué tanta exigencia? Tampoco es para ponerse tan radical ¿no?

 

Podría seguir así, ir tirando más o menos..

¿Por qué complicarme la vida?

Tampoco es para tomárselo tan en serio ¿no?

Pero tengo sed del Dios vivo.

Quisiera no tener que elegir

No tener que tomar una decisión,

Preferiría no hacer una opción.

¿Para qué tanta exigencia?

Tampoco es para ponerse tan radical ¿no?

Pero tengo sed del Dios vivo.

Hasta aquí he llegado, y aquí me paro

A mí que no me despierten, estoy cansado.

Ya está bien ¿no? Total… ¿para qué?

Pero tengo sed del Dios vivo.

No quisiera renunciar a nada.

¿No sería mejor apuntarse a todo?

Sin decidirse por nada,

Sin arriesgar nada.

Pero tengo sed del Dios vivo.

Pienso que Jesús fue un buen hombre

 

Que dijo cosas buenas y las hizo,

Lo mataron cruel e injustamente.

Soy un admirador de su figura histórica.

Pero tengo sed del Dios vivo.

Creo en Cristo y en su mensaje,

La suya sí que es verdadera religión.

Creo que tengo fe,

A pesar de tanta duda y confusión

Creo que aún me queda esperanza

A pesar de lo que veo.

Pero tengo sed del Dios vivo.

Soy bastante religioso a mi manera.

Ni soy un santo de altar

Ni una mala persona, creo yo.

Un cristiano de siempre, de toda la vida

Vamos, como todos

Un tanto rutinario

Y no muy cumplidor, es verdad.

Pero tengo sed del Dios vivo.

Fuente: Pastoral SJ

 

Jóvenes y Mística

“La experiencia mística no consiste tanto en tener visiones extraordinarias, sino más bien en tener una visión nueva de la realidad, descubriendo a Dios como su fundamento y su verdad definitiva”.

Por Raquel Lara

Un Padre-Madre Dios que nos “primerea”

Lo que caracteriza la experiencia mística, es por un lado la prioridad y la gratuidad del amor divino: “Dios nos amó primero” (1Jn.4, 19) y por otro, la llamada a compartir ese amor con los demás: “Si nos amamos los unos a los otros, Dios permanece en nosotros y su amor ha llegado en nosotros a su plenitud” (1Jn.412). “Dios es amor” (1Jn.4) y si Dios es amor solo se le puede experimentar en el amor: “El que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios porque Dios es amor” (1Jn.4, 7).

En Jesús hemos conocido que el amor de Dios se caracteriza por la “desmesura”, la generosidad desinteresada y la disponibilidad absoluta para salir de sí. Estamos convencidos que también para la mujer y el hombre del siglo XXI el principal reto sigue siendo amar.

Experiencia mística en la cotidianidad de la vida y en el compromiso

La JOC promueve y ofrece un proyecto que lleva en sus entrañas el hacer experiencia de Dios en el seguimiento de Jesús, desde la vida concreta de cada joven. Ese proyecto suscita y provoca el descubrimiento de un “Dios Padre-Madre” que sostiene y cuida toda la creación y con el que es posible establecer una relación de amistad.

Desde nuestra comprensión de la fe cristiana, la experiencia mística no es de ninguna de las maneras un intento de evadirse de la realidad, pues no se trata de un ejercicio de “ensimismamiento” sino de “apertura al Misterio” que llevamos dentro, para poder reconocerlo en la realidad donde también se esconde. De todos los caminos que conducen al encuentro con Dios, el “rostro del otro”, el prójimo, es el único camino que garantiza que el Dios contemplado no es una proyección engañosa, una fantasía alienante que aleja de la realidad y de su clamor por la justicia.

La JOC suscita y acompaña a las y los jóvenes del mundo obrero a hacer experiencia de un Dios que en Jesús ha decidido salir a nuestro encuentro para hacernos protagonistas de su proyecto de vida plena para todas las personas, empezando por las pequeñas y desfavorecidas, trabajando en comunión en la tarea de construir la fraternidad universal.

Las y los místicos de hoy son aquellos que aceptan que dentro de la historia humana lo divino puede experimentarse, decirse y comunicarse. Son aquellos que su relación con Jesús ha marcado el sentido de su existencia y en el proyecto humanizador del Reino que el Padre-Madre Dios pone en sus manos encuentran fuerza y razones para vivir con esperanza.

En la JOC, el joven aprende a descubrir que todo ello puede expresarlo en su cuerpo, con sus palabras y con su vida: la gratuidad y la alegría del encuentro, del compartir, del perdón, el estremecimiento que produce abrirse al Misterio que nos habita, la fuerza y el entusiasmo que genera la acción planificada, la reivindicación colectiva, la movilización, la lucha obrera, el cuidado y la defensa del medio ambiente, etc.

Mística de los ojos abiertos

El místico no se cansa de contemplar la vida porque busca en ella el rastro de Dios. Se zambulle en las situaciones humanas, felices o dolorosas, agradables o desagradables, buscando esa presencia de Dios que actúa dando vida y libertad. El militante cristiano contempla la densidad de lo humano y de la creación como lugar de revelación del Dios invisible, el Padre con entrañas de Madre.

Cuando el militante cristiano percibe esa presencia misteriosa en su vida, en los acontecimientos, toma conciencia de ella y la experimenta como amor, entonces, no puede sino darla a conocer a los demás y unirse a su acción liberadora en favor de la humanidad y de todo lo creado. Ese, y no otro, es el dinamismo y la experiencia de la que somos testigos en la vida de cientos de jóvenes que acompañamos en la JOC en este momento histórico y por la que nos sentimos agraciados y agradecidos, porque “nada de lo humano es ajeno a la mística cristiana”.

Fuente: Vida Nueva Digital

 

Reflexión del Evangelio – Domingo 7 de octubre

Evangelio según San Marcos 10, 2-16

 Se acercaron a Jesús algunos fariseos y, para ponerlo a prueba, le plantearon esta cuestión: “¿Es lícito al hombre divorciarse de su mujer?”. Él les respondió: “¿Qué es lo que Moisés les ha ordenado?”. Ellos dijeron: “Moisés permitió redactar una declaración de divorcio y separarse de ella”. Entonces Jesús les respondió: “Si Moisés les dio esta prescripción fue debido a la dureza del corazón de ustedes. Pero desde el principio de la creación, ‘Dios los hizo varón y mujer’. ‘Por eso, el hombre dejará a su padre y a su madre, y los dos no serán sino una sola carne’. De manera que ya no son dos, ‘sino una sola carne’. Que el hombre no separe lo que Dios ha unido”. Cuando regresaron a la casa, los discípulos le volvieron a preguntar sobre esto. Él les dijo: “El que se divorcia de su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra aquella; y si una mujer se divorcia de su marido y se casa con otro, también comete adulterio”. Le trajeron entonces a unos niños para que los tocara, pero los discípulos los reprendieron. Al ver esto, Jesús se enojó y les dijo: «Dejen que los niños se acerquen a mí y no se lo impidan, porque el Reino de Dios pertenece a los que son como ellos. Les aseguro que el que no recibe el Reino de Dios como un niño, no entrará en él». Después los abrazó y los bendijo, imponiéndoles las manos.

 Reflexión del Evangelio – Por Francisco Bettinelli SJ 

El Evangelio de Marcos se puede dividir en dos grandes secciones. La primera parte muestra el “éxito” de la misión de Jesús: las multitudes lo siguen, hace numerosas curaciones, la gente lo escucha y aprende de Él. En cambio, la segunda parte es el Evangelio del conflicto: los oponentes de Jesús se endurecen y lo atacan; los discípulos muestran su incomprensión del Evangelio, los grupos que lo siguen no son tan numerosos, empieza a dirigirse cada vez más en soledad hacia la Cruz. En ese contexto es que se ubica este relato de hoy. A Jesús, los fariseos lo cuestionan no porque quieran buscar la verdad, sino porque quieren tener algo de lo que acusarlo. Quieren ponerlo a prueba. Los fariseos no escuchan, sino que indagan, provocan, cuestionan. Le hacen a Jesús una pregunta sobre el matrimonio y el divorcio que, en efecto, no es fácil de responder. Lo ponen frente a la espada y la pared: Jesús debe responder sí o no.

Ahora bien, Jesús no entra en la trampa legalista que le tienden sus adversarios. Habla de la dureza de corazón que no es otra que la cerrazón de los fariseos que preguntan sin escuchar, que no se dejan interpelar realmente por lo que ven. La dureza de corazón del que ya sabe todo y no necesita de nadie más. La respuesta de Jesús, antes que definir lo que está bien o está mal, trata principalmente de señalar un camino, estableciendo una propuesta de plenitud. Habla de una sola carne, y es que en el proyecto de Dios no se entra en cuotas, sino que implica todo lo que somos. El proyecto de Dios para cada uno, sea cual sea, implica nuestra vida, nuestra historia, nuestra afectividad, nuestros sueños, incluso nuestra fragilidad. Es en esa realidad vulnerable que somos donde se muestra la posibilidad real de amar y ser amados.

 Precisamente, el Evangelio termina con una imagen muy peculiar que se opone a la de los fariseos. Frente a la cerrazón, la dureza, el prejuicio y el legalismo, Jesús afirma que el Reino de Dios es para los que son como niños. Imagen de vulnerabilidad, pero también de apertura, de aceptación, de confianza. Cuando el niño pregunta, pregunta de verdad, porque quiere saber, quiere aprender, conocer. Jesús nos recuerda que para entrar en el Reino de los Cielos debemos renovar la capacidad de hacer preguntas. El fariseo se muestra como el adulto: ya no tiene preguntas de verdad, ya tiene todo sabido y seguro. No necesita de nadie más, es autosuficiente, esconde su fragilidad.

Pero el Reino de Dios es siempre novedad. Solamente haciéndonos como niños, recuperando nuestra capacidad de asombro, podemos realmente abrirnos a esa plenitud que Jesús nos promete y quiere regalar. Solamente asumiendo nuestra fragilidad y vulnerabilidad es que podemos reconocer que necesitamos de alguien más que nuestras seguridades, y así abrirle un espacio al Señor que quiere venir a nuestro encuentro. En definitiva, este Evangelio nos interpela para poner en cuestión los aires propios de autosuficiencia y darle una oportunidad al Señor que desde la realidad nos grita para que escuchemos su Palabra, quizá, en quienes menos pensamos que puedan tenerla.

Poné tu corazón por la Educación

Compartimos una entrevista realizada a Eleonora Tortorelli, encargada de comunicación de Fe y Alegría Argentina en el programa televisivo ‘Banda reloade 3.0’.

Puedes ver la entrevista completa en este link 

“Desde 1996, Fe y Alegría trabaja en localidades con alto índice de analfabetismo y pobreza en 5 provincias del país: Chaco, Corrientes, Salta, Jujuy y Buenos Aires. Ahí tenemos escuelas, centros comunitarios…

Lo nuestro es la educación, nosotros queremos transformar la vida de las personas y de las comunidades a través de la educación. Es por eso que tenemos estas escuelas y centros comunitarios gratuitos en lugares donde es muy necesario.”

Fe y Alegría dice que su misión empieza donde termina el asfalto. Su trabajo se realiza en zonas muy vulnerables y alejadas.

“Cuando vemos algunas estadísticas en Argentina, nos duelen los números. Que 650 mil chicos no puedan acceder a la escuela, o no estén yendo; o que sólo 1 de cada 2 que empieza el secundario lo termina, son números que nos impactan y nos duelen. También porque muchos de estos chicos vienen de hogares que son empobrecidos o vulnerables. Como nosotros estamos y trabajamos en estas zonas con el objetivo de transformar la realidad a través de la educación; lo que hacemos a través de la campaña ‘Poné tu Corazón’ es invitar a la gente a sumarse, porque nosotros solos no podemos. Necesitamos que muchos más se sumen a transformar esta realidad que nos duele.”

¿Quiénes pueden acercarse a colaborar con Fe y Alegría?

“La Campaña ‘Poné tu corazón’ por la educación invita a cada personas a preguntarse: ¿cómo puedo poner yo mi corazón por la educación?

Por ejemplo, con una donación mensual, uno puede sumarse al sueño de educar para transformar. También siendo voluntarios, nosotros tenemos oficinas acá en Buenos Aires, en la región del NEA. Y allí pueden acercarse para colaborar de distintas manera: a través de donaciones de distintos tipos, a través de la difusión de las campañas y de lo que hacemos.”

“Cuando preguntábamos a los docentes allá en el norte qué es poner el corazón en la educación, nos decían que es educar con responsabilidad, ir todos los días a clases con alegría, dialogar… cada uno desde su lugar. Por eso nos parece importante hacerse la pregunta.”

Para colaborar con Fe y Alegría Argentina puedes visitar su página web: www.feyalegria.org.ar o enviar un mail a: info@feyalegria.org.ar

 

La Colaboración según Maritony Sanjinés, Delegada de Colaboración de México

“Para mí, la colaboración es compartir desde la humildad, acogiendo con amor y compasión los contextos de cada país. Y así, posibilitar a cada uno compartir lo que tiene y lo que puede; al tiempo que cada uno puede recibir lo que el otro tiene para compartir, dejándose enseñar, para poder colaborar juntos con la Misión de Jesús.”

Maritony Sanjinés es Delegada de Colaboración de la Provincia de México, y de esta manera define la colaboración.

La Oficina de Comunicación Institucional de la Conferencia de Provinciales de América Latina (CPAL) ha producido una serie de videos https://www.youtube.com/watch?time_continue=48&v=cb0tM8gBNko para difundir el sentido de la Colaboración, según se lo entiende en la Compañía de Jesús.

Desde hace un tiempo, la Compañía Universal y en Latinoamérica ha se ha propuesto como desafío que nace de una necesidad (de tener poco jesuitas) el profundizar en la Colaboración con laicos, religiosos y religiosas de otras congregaciones.

 

Una Ecología que nos Hermana

Creemos que la fraternidad, la sororidad, es la única medicina que puede sanar este momento actual.

Por José Luis Grau

Francisco de Asís, el Hermano Universal, proclamado patrón de los ecologistas por san Juan Pablo II el 29 de noviembre de 1979, nos abre las puertas a estas líneas. Queremos subrayar una idea que nos parece fundamental: la cuestión ecológica alcanza su plenitud cuando logra tejer vínculos tan fuertes entre las personas, y de éstas con la naturaleza, que la fraternidad y la sororidad emergen como el regalo más maravilloso.

El Santo de la Porciúncula inició un camino de desprendimiento de todo lo superfluo, de todo lo que le alejaba de sí, de sus hermanos y hermanas más pobres y de la naturaleza que le rodeaba. En ese camino de desprendimiento encontró una alegría interna que nunca antes había podido tener, una alegría serena que tejió en su interior un estrecho sentimiento de fraternidad universal con todas las personas y con todas las realidades de la naturaleza.

Fraternidad/Sororidad van de la mano de una vida en clave ecológica. Establece un nuevo modelo de relaciones basadas en el reconocimiento, en el respeto, en el cuidado, en el compromiso mutuo. Necesariamente, una vida ecológica se sustenta en el ser y hacer fraternidad con todas las personas, no solo con quienes más vinculadas estamos, sino con todas las que habitan en nuestro planeta. También se basa en tejer esa fraternidad con el hermano sol, la hermana luna, el hermano fuego, …

Una propuesta ecológica integral tiene incorporada en su ADN la fraternidad como vehículo de transmisión. Quizás la fraternidad sea la prueba del algodón de nuestros intentos por vivir más ecológicamente responsables.

Laudato Si teje de un modo maravilloso las relaciones fraternas entre humanidad y naturaleza, significando de un modo especial la humanidad sufriente y la naturaleza vulnerada por estilos de vida no fraternos. Desde ahí lo común, la casa común, cobran un color especial, un brillo que significa lo común sobre manera. Por este motivo queremos proyectar el foco sobre los números 156-158 de la Laudato Si: “la ecología integral es inseparable de la noción de bien común”. Sin duda una vida ecológica revertirá de un modo positivo en el bien de los demás, tejerá una mejor realidad.

Ese bien común es el eje central y el rol unificador de la ética social, sigue diciendo el Papa. Nuestro comportamiento ecológico no empieza y acaba en nosotros mismos, y si lo hace así deberíamos cuestionarnos. La conversión ecológica nos abre a la realidad, nos hace tomar conciencia de las condiciones de vida de otras personas, de la situación que atraviesan miles, millones de hermanas y hermanos. Nos pone enfrente de las heridas más abiertas de nuestra madre tierra y lo hace no para que caigamos presa de un derrotismo abrumador, sino para que, en medio de esa realidad seamos tejedores, tejedoras de fraternidad.

Creemos que la fraternidad, la sororidad, es la única medicina que puede sanar este momento actual. Es el vino y el aceite que el samaritano deposita en las heridas del mundo. Cuando cuidamos la casa común junto con millones de personas que también lo hacen, estamos generando una realidad nueva posible.

La invitación a una conversión ecológica, a una ecología integral, no es sino una invitación a construir una realidad nueva. Es una invitación a recuperar la opción preferencial por los pobres: “basta mirar la realidad para entender que esta opción hoy es una exigencia ética fundamental para la realización efectiva del bien común”. (LS 158)

Ahora que termina el periodo de descanso para algunas/os de nosotras/os, es sin duda un buen momento para recuperar las invitaciones fundamentales, para renovar las opciones más vitales. Volvemos a tener la oportunidad de seguir hermanándonos cada vez más con todas las personas, con toda la realidad. La ecología es, sin duda, el mejor camino.

Fuente: Entre Paréntesis