2a Sesión del Sínodo de los Obispos. ¿Cómo ser una iglesia sinodal en misión?

/en , /por

Los ojos de los católicos de todo el mundo están puestos en el Vaticano mientras se cuentan los días para el inicio de la segunda sesión del Sínodo sobre la Sinodalidad, que se celebrará del 2 al 27 de octubre. El tema central de los debates, que reunirán durante un mes a clérigos, personas consagradas y laicos por igual, es “¿Cómo ser una Iglesia sinodal en misión?”.

Antes de la apertura de la segunda sesión, el cardenal Mario Grech, Secretario General del Sínodo, y el cardenal Jean Claude Hollerich, Relator General del Sínodo, anunciaron los detalles organizativos en una rueda de prensa celebrada a mediados de septiembre. Revelaron que el Sínodo contará con 368 participantes con derecho a voto procedentes de seis continentes, de los cuales 272 serán obispos y 96 no obispos, entre ellos 54 mujeres. Además, asistirán 16 “delegados fraternos” de otras comunidades cristianas, frente a los 12 de la primera sesión del año pasado.

El evento, que durará un mes, irá precedido de un retiro espiritual de dos días impartido en el Vaticano (el 30 de septiembre y el 1 de octubre) por el sacerdote dominico Timothy Radcliffe y la Madre Maria Ignazia Angelini, abadesa de una abadía benedictina de Viboldone, cerca de Milán. El retiro concluirá con una vigilia penitencial presidida por el Papa la tarde del 1 de octubre en la basílica de San Pedro.

El viernes 11 de octubre, el Papa Francisco también encabezará una vigilia ecuménica de oración en conmemoración de la apertura del Concilio Vaticano II hace 62 años en ese día. El acto tendrá lugar en la Piazza dei Protomartiri, cerca de la Basílica de San Pedro.

En cuanto a los trabajos, el formato será el mismo método de “conversación en el Espíritu” utilizado el año pasado. Los participantes volverán a dividirse en grupos lingüísticos de unas 10 personas cada uno.

A principios de este año, el Papa Francisco, a la luz del Informe de Síntesis al final de la Primera Sesión, indicó 10 temas para que los Grupos de Estudio del Sínodo los consideraran. Los grupos deberán presentar el informe inicial de sus actividades en la Segunda Sesión, y su objetivo será concluir su trabajo en junio de 2025. Los temas son los siguientes:

1) Algunos aspectos de las relaciones entre las Iglesias orientales católicas y la Iglesia latina (Informe de síntesis, nº 6).

2) A la escucha del clamor de los pobres (nº 4 y nº 16).

3) La misión en el entorno digital (nº 17).

4) La revisión de la Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis en una perspectiva sinodal misionera (nº 11).

5) Algunas cuestiones teológicas y canónicas relativas a las formas ministeriales específicas (nº 8 y 9).

6) La revisión, en una perspectiva sinodal misionera, de los documentos que tocan la relación entre los obispos, la vida consagrada y las asociaciones eclesiales (nº 10).

7) Algunos aspectos de la persona y del ministerio del Obispo (criterios de selección de los candidatos al episcopado, función judicial de los Obispos, naturaleza y desarrollo de las visitas ad limina Apostolorum) en una perspectiva sinodal misionera (nº 12 y nº 13).

8) El papel de los representantes pontificios en una perspectiva sinodal misionera (nº 13).

9) Criterios teológicos y metodologías sinodales para el discernimiento compartido de cuestiones doctrinales, pastorales y éticas controvertidas (nº 15).

10) La recepción de los frutos del camino ecuménico en las prácticas eclesiales (nº 7).

Una novedad de la Segunda Sesión serán los cuatro “foros teológico-pastorales” que se celebrarán para abordar, desde diferentes perspectivas, diversos aspectos de temas relevantes para la XVI Asamblea del Sínodo. Los dos primeros foros se celebrarán el 9 de octubre, simultáneamente, pero en dos sedes diferentes. Uno se centrará en “El Pueblo de Dios sujeto de misión”, y el otro en “El papel y la autoridad del obispo en una Iglesia sinodal”.

Los dos segundos foros se celebrarán el 16 de octubre, de nuevo simultáneamente pero en sedes diferentes. El primero se centrará en “La relación mutua Iglesia local-Iglesia universal”. El segundo se centrará en “El ejercicio del primado y el sínodo de los obispos”.

Según un comunicado de la Secretaría General del Sínodo, los foros responden a la necesidad que surgió en la Primera Sesión del año pasado, “de continuar la profundización teológica, canónica y pastoral del significado de la sinodalidad para los diferentes aspectos de la fe de la Iglesia… y ofrecer a teólogos y canonistas la oportunidad de contribuir a los trabajos de la Asamblea”.

El Aula de la Curia General de la Compañía de Jesús acogerá los foros sobre “El papel y la autoridad del obispo en una Iglesia sinodal”, el 9 de octubre, y “El ejercicio del primado y el sínodo de los obispos”, el 16 de octubre.

Como el año pasado, no faltará la presencia de jesuitas en la segunda sesión del Sínodo. Permanezcan con nosotros mientras les mantenemos informados.

Evangelio del Domingo. ‘No escandalicemos’ (Mc 9, 38-48)

/en , /por
Jesús, a partir del capítulo 8 del evangelio de Marcos, comienza un discurso más radical y clarificador sobre cómo debe ser el perfil de quien decide unirse a su movimiento mesiánico. Los discípulos no terminan de comprender la identidad y la misión de su Maestro; muestran poca inteligencia para digerir y aceptar los acontecimientos que van llegando. Jesús anuncia su final y no parecen ser conscientes del desenlace que traerá la máxima revelación de su mensaje. En este contexto se ubica el evangelio de hoy. Este texto nos propone dos escenarios que podrían darse en el seguimiento a Jesús, quizá dos desafíos que nos despegan del verdadero sentido de nuestra existencia creyente.

En los primeros versículos no parece que los discípulos se posicionen bien con respecto al mensaje de Jesús; se consideran diferentes y por encima de los demás movimientos que también existían en Palestina. Su percepción era la de ser un grupo poseedor de una nueva verdad. Es una tentación comprensiblemente humana pero no por ello justificable: el riesgo del fundamentalismo. Los discípulos reprochan a Jesús que algunos expulsan demonios en su nombre, pero no forman parte del equipo. Esta posición se ha estirado hasta nuestros días, sin duda. Quizá sea una llamada a buscar lo esencial de nuestra vida cristiana de una manera más creíble y menos rígida.

Sabemos que existen personas que no están con nosotros en cuanto a vínculos institucionales, pero su visión del ser humano, de la sociedad, de su misión en ella, son convergentes con un humanismo cristiano, aunque carezca de signos religiosos. Tendemos a juzgar por no pertenecer a esta familia, por no realizar determinadas prácticas, ritos, celebraciones, creencias. Incluso los que nos creemos en una posición más integradora, nos incomoda el pluralismo y la diversidad de formas para vivir la fe. Sin embargo, Jesús parece ir por otro lado.

La nueva humanidad que él desea no está basada en un sentido de pertenencia a base de signos externos, ideologías o discursos similares, sino en la humanización de nuestro mundo. Jesús rompe las fronteras institucionales e ideológicas para reconocer que toda persona que “echa demonios” es decir, que colabora para superar y erradicar el mal en el mundo, está de su parte; más bien, Jesús está de parte de ellas.

Y esta liberación del mal tiene que ver con el segundo escenario de este texto que conecta con la coherencia y el escándalo que supone vivir al margen del Amor. En definitiva, la gehenna, el abismo, es el laberinto de una vida centrada en uno mism@. La erradicación del mal ha de ser tan radical como expresa Jesús a través las metáforas que utiliza: cortar la mano, cortar un ojo, cortar un pie, al fin y al cabo, cortar, arrancar, o lo que es lo mismo, eliminar todo lo que en nuestra vida nos lanza a vivir al margen de una vida auténtica y basada en el Amor. No hablamos del amor que se da en las superficies de nuestra persona, sino ese Amor que es el origen de nuestra existencia y que es capaz de crear y liberar otras existencias.

Cortar la mano que hace daño, la que cierra el puño y no se abre para dar y recibir, la mano manipuladora para hacer su santa voluntad y no para dejar ser y respetar; la mano que toca para poseer, acumular y no para acariciar la realidad con compasión. Cortar el pie que se estanca y bloquea todo avance para seguir el camino hacia la plenitud. Cortar el ojo que mira por el rabillo para no comprometerse, el ojo que mira para otro lado y niega tantas situaciones dramáticas de nuestras gentes y de nuestro planeta; En definitiva, cambiar la mirada para percibir con realismo el momento que nos toca vivir y afrontarlo con confianza, con una mirada limpia, sanadora y profunda que recupere la dignidad de todo y de tod@s.

Te propongo que te pares unos minutos y realices un chequeo para ver cómo están tus marcadores sobre los niveles de fundamentalismo, sobre tu mirada hacia el interior y exterior, sobre los pasos que vas dando y cómo tocas la realidad que te toca vivir. No debemos escandalizar por nuestras incoherencias.

FELIZ DOMINGO

Rosario Ramos

@feadulta t.ly/WtAF6

110ª JORNADA MUNDIAL DEL MIGRANTE Y DEL REFUGIADO

/en , /por

El #PapaFrancisco invita a todos nosotros a organizar un momento para celebrar la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado bajo el lema: ‘Dios camina con su pueblo’

El domingo 29 de septiembre de 2024, la Iglesia celebra la 110ª Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado (JMMR). Se trata de un día reservado para sensibilizar sobre los desafíos a los que se enfrentan los migrantes y refugiados en todo el mundo, con el fin de promover la solidaridad y la compasión hacia ellos.

Este año, el Papa Francisco ha elegido como lema “Dios camina con su pueblo”. En su mensaje publicado antes de la JMMR de 2024, el Santo Padre señala que “Dios no sólo camina con su pueblo, sino también en su pueblo, en el sentido de que se identifica con los hombres y las mujeres en su caminar por la historia – especialmente con los últimos, los pobres, los marginados”.

El Papa Francisco recuerda que el encuentro con el migrante, como con cualquier persona necesitada “es también un encuentro con Cristo” e invita a la Iglesia a unirse en oración “por todos aquellos que han tenido que abandonar su tierra en busca de condiciones de vida dignas”.

Oración

Dios, Padre todopoderoso, somos tu Iglesia peregrina que camina hacia el Reino de los Cielos.

Cada uno de nosotros habita en su propia patria, pero como si fuéramos extranjeros.

Toda región extranjera es nuestra patria, sin embargo, toda patria es para nosotros tierra extranjera.

Vivimos aquí en la tierra, pero tenemos nuestra ciudadanía en el cielo.

No permitas que nos constituyamos en amos  de la porción del mundo que nos has dado como hogar temporal.

Ayúdanos a no dejar nunca de caminar junto con nuestros hermanos y hermanas migrantes

hacia la morada eterna que tú nos has preparado.

Abre nuestros ojos y nuestro corazón para que cada encuentro con los necesitados

se convierta también en un encuentro con Jesús, Hijo tuyo y Señor nuestro.

Amén.

👉 Descarga el material bit.ly/JMMR2024

👉 Texto del Mensaje del Papa t.ly/cHFkj

#JMMR2024

Francisco: “Estoy haciendo lo posible para que Arrupe llegue a los altares”

/en , , /por

“El padre Arrupe fue un hombre de Dios. Yo estoy haciendo lo posible para que llegue a los altares”. Así lo desveló el papa Francisco durante el encuentro que mantuvo con un grupo de jesuitas el 11 de septiembre en el St. Francis Xavier Retreat Centre de Singapur.

Ante los jesuitas asiáticos, elogió la figura del que fuera prepósito general de la Compañía de Jesús entre 1965 y 1983. “Es realmente un modelo de jesuita: no tenía miedo, nunca hablaba mal de los demás, se entregó por la inculturación de la fe y por la evangelización de la cultura”. Con estas palabras describió Francisco al religioso bilbaíno.

Gestos de humildad

En el marco de esta reflexión, compartió cómo Arrupe sufrió “con perdón y misericordia” ante las embestidas que sufrió tanto dentro de la Compañía como desde el Vaticano.  “Cuando san Juan Pablo II nombró al padre Paolo Dezza como delegado pontificio para la Compañía, quien permaneció en el cargo hasta la elección del nuevo General, Arrupe le besó la mano”, recuerda Jorge Mario Bergoglio.

Tener luz

Más allá de Arrupe, entre otras cuestiones, los jesuitas de Singapur preguntaron a Francisco sobre el ‘martirio’ que implica ser Obispo de Roma. ¿Su respuesta? “Ser Papa es una cruz, como lo es la tuya. Cada uno tiene su propia cruz. El Señor te acompaña, te consuela, te da fuerza. Y muchas veces tienes que rezar mucho para tener la luz en las decisiones”.

A renglón seguido, Francisco compartió que “intento no perder el sentido del humor. Esto es realmente importante. El sentido del humor es salud”. “Tal vez exagero, pero ser Papa no es más difícil ni muy diferente a ser sacerdote, monja, obispo. En resumen, significa estar en el lugar donde el Señor te ha puesto, seguir tu vocación: no es una penitencia”, añadió.

@vidanuevadigital (fragm.)

t.ly/XrxFO

tarjeta ordenaciones borba, marín, miguens, tabera

‘A ustedes los llamo amigos’. Ordenaciones sacerdotales y diaconal en Córdoba

/en , , /por

Este viernes, en la Iglesia de la Compañía de Jesús de Córdoba, celebraremos la ordenación sacerdotal de Agustín, Christian y Ernesto, tres compañeros jesuitas de nuestra Provincia ARU. En la misma celebración, Joaquín Tabera será ordenado diácono.

Compartimos con ellos sus sensaciones de cara a la ordenación y qué experiencias rescatan como más significativas de los años de formación. Si bien todos destacaron que cada etapa les ha permitido crecer y sentirse desafiados para responder a la vocación con fidelidad, el tiempo de noviciado –que todos ellos realizaron en la misma ciudad de Córdoba-, los ha marcado profundamente.

La celebración convocará a jesuitas de toda la Provincia, familiares y amigos de los ordenandos y se vivirá como una fiesta de toda la familia ignaciana, al servicio de la Iglesia. Para quienes no pudieran asistir presencialmente, tendrán la oportunidad de seguir la transmisión a través del canal de YouTube de Radio María Argentina a través del siguiente enlace t.ly/DvHUY

Christian Marin sj

Compartimos unos días de Ejercicios previos a la ordenación que me dispusieron a ofrecer mi vida, aquietando y serenando el Espíritu y el corazón. Fue una nueva experiencia de encuentro con el Señor al que me dispongo a servir y ofrecerme al Dios que me llama, a quien siento amigo y compañero de camino.

Dentro de los años de formación, el noviciado fue para mí un gran oasis en el camino de la vida, una experiencia profunda de reconciliación y sanación interior que afianzó mi entrega. Me el magisterio me confirmó en la vocación y en el modo de ser Iglesia que me anima: siendo uno más. Asumiendo el ministerio como una función particular dentro del cuerpo de la Iglesia, pueblo de Dios, caminando junto a otros.

Ernesto Miguens

Estos días previos a la ordenación fueron de mucha consolación. Me siento reconfortado por recibir tantas muestras de cariño y por descubrir que son tantos los que se alegran conmigo y ven en la ordenación un signo muy fuerte de lo que es el llamado de Dios a cada persona.

Para muchos la ordenación es una gran noticia entre tantas noticias malas que se publican de nuestra Iglesia; es como una pequeña puerta que se abre para invitar a revivir una fe que ha sido muchas veces olvidada.

He disfrutado enormemente los años de teología en Colombia, pero el tiempo más significativo de la formación fue el primer año del noviciado. Allí me sentí invitado a formar parte de un proyecto propio. Me di cuenta de que hasta ese momento yo había trabajado en proyectos ajenos, y ahora estaba invitado a trabajar con mi Padre, en un proyecto del que somos verdaderos herederos.

 

Agustín Borba

El sentimiento más fuerte que estoy viviendo en este tiempo son la gratitud a Dios por la vida, por el regalo de la vocación y de vivir de este modo el servicio, con compañeros jesuitas. Siento que afirma mi vocación el servicio en el ministerio del presbítero y así servir a la Iglesia. Vivo un profundo agradecimiento por tantas personas con las que he compartido el camino, con quienes me fui formando y aprendiendo. Tanta gente para quienes también es motivo de alegría y consolación por la ordenación y todo lo que implica.

Junto a esta gratitud también se hace presente el vértigo frente a un momento tan importante y de lo que significa el entregar la vida con lo que significa de sacrificio al mismo tiempo que implica plenitud y belleza, de entrega y de sentirnos en manos de Dios.

De las etapas de formación, todas me dejaron experiencias significativas y profundas. En particular, el noviciado fue la etapa del primer amor, de las ilusiones y asumir más concreta el deseo de responder al llamado en profundidad. Con la oportunidad de aprender cada vez más de Jesús, de la Compañía y de la preparación a los votos, deseando que sea para toda la vida. Lo guardo con especial gratitud y es motivo de particular alegría y confirmación de mi vocación.

Joaquín Tabera

Este último tiempo de preparación para la ordenación lo vivo con mucha intensidad y muy confirmado y consolado por la gracia de la consolación que me impulsa y sostiene. Confiado en lo que viene y que es el Señor quien llama y sostiene.

El mes de Ejercicios del noviciado sigue siendo un espacio de riqueza y aprendizaje profundo. Así fui aprendiendo cómo habla el Buen y Mal Espíritu en el corazón y en el discernimiento en la vida cotidiana. Fue un tiempo en el que sentar los cimientos de la vocación y, cada etapa posterior fue consolidando y consolando la respuesta al llamado del Señor.

 

Representa todo lo que descubro del lenguaje de Dios y de cómo es Él quien nos busca. Me permite seguir aprendiendo un modo de orar, de relacionarme con Dios y Él conmigo. Una y otra vez me permite confirmar en la vida diaria y resignificar procesos, ideas, mociones que han echado raíz desde el noviciado.

CPAL. Encuentro 2024 de Administradores Provinciales

/en , , /por
Durante el 2 y el 6 de septiembre los administradores de cada una de la provincias que forman parte de la Conferencia de Provinciales en América Latina y el Caribe (CPAL) se reunieron presencialmente en la ciudad de Lima. Este encuentro contó también con la participación del P. Agustín Moreira, asistente del Ecónomo General de la Compañía de Jesús para América Latina, y con el Hno. Raimundo Barros SJ, Administrador de la CPAL.

Como inicio de esta jornada, el H. Raimundo acompañado del P. Santos Rugel SJ, Administrador Provincial de Perú, dieron palabras de bienvenida, orientaciones generales y presentación del programa de actividades a realizarse durante la semana del encuentro. Asimismo, se contó con las palabras del P. Víctor Hugo Miranda SJ, Provincial del Perú.

Esta jornada contó con ponencias sobre la realidad económica en la región dirigida por el Dr. Francisco Sagasti, expresidente de la República del Perú; y sobre liderazgo, gestión y gobernanza corporativa por el Dr. Ramón Barúa, ex CEO del Grupo Intercorp.

Además durante el tercer día del encuentro se compartió experiencias y diálogos con la Red Claver, cuya participación fue dirigida por su coordinadora, la Sra. Luciana Mendes, y por los responsables de las oficinas de desarrollo de las Provincias. Del mismo modo, se contó con la presencia del P. Rafael Garrido SJ, Presidente de la CPAL.

Una semana enriquecedora con intercambio de experiencias, diálogos y nuevas ideas para seguir colaborando de la mejor manera por nuestra región latinoamericana y caribeña.

Comentario al Evangelio. ¿Qué nos puede aportar Jesús?

/en , , /por

«¿Quién decís que soy yo?». No sé exactamente cómo contestarán a esta pregunta de Jesús los cristianos de hoy, pero tal vez podemos intuir un poco lo que puede ser para nosotros en estos momentos si logramos encontrarnos con él con más hondura y verdad.

Jesús nos puede ayudar, antes que nada, a conocernos mejor. Su evangelio hace pensar y nos obliga a plantearnos las preguntas más importantes y decisivas de la vida. Su manera de sentir y de vivir la existencia, su modo de reaccionar ante el sufrimiento humano, su confianza indestructible en un Dios amigo de la vida es lo mejor que ha dado la historia humana.
Jesús nos puede enseñar sobre todo un estilo nuevo de vida. Quien se acerca a él no se siente tanto atraído por una nueva doctrina como invitado a vivir de una manera diferente, más arraigado en la verdad y con un horizonte más digno y más esperanzado.

Jesús

Jesús nos puede liberar también de formas poco sanas de vivir la religión: fanatismos ciegos, desviaciones legalistas, miedos egoístas. Puede, sobre todo, introducir en nuestras vidas algo tan importante como la alegría de vivir, la mirada compasiva hacia las personas, la creatividad de quien vive amando.

Su manera de sentir y de vivir la existencia, su modo de reaccionar ante el sufrimiento humano, su confianza indestructible en un Dios amigo de la vida es lo mejor que ha dado la historia humana

Jesús nos puede redimir de imágenes enfermas de Dios que vamos arrastrando sin medir los efectos dañinos que tienen en nosotros. Nos puede enseñar a vivir a Dios como una presencia cercana y amistosa, fuente inagotable de vida y ternura. Dejarnos conducir por él nos llevará a encontrarnos con un Dios diferente, más grande y humano que todas nuestras teorías.

Jesús de Nazaret

Eso sí. Para encontrarnos con Jesús en un nivel un poco auténtico hemos de atrevernos a salir de la inercia y del inmovilismo, recuperar la libertad interior y estar dispuestos a «nacer de nuevo», dejando atrás la observancia rutinaria y aburrida de una religión convencional.

Sé que Jesús puede ser el sanador y liberador de no pocas personas que viven atrapadas por la indiferencia, distraídas por la vida moderna, paralizadas por una religión vacía o seducidas por el bienestar material, pero sin camino, sin verdad y sin vida.

24 Tiempo ordinario – B (Marcos 8,27-35)

José Antonio Pagola

par de manos femeninas tomando otra mano femenina sobre una tabla de madera

Taller de Oración Contemplativa. Aportar a nuestra vida de oración

/en , , /por

Bien se dice que la experiencia es algo que no se contagia… ¡pero se trasmite!.

Participé en el mes de agosto en este Taller, desarrollado en (la parroquia) San Ignacio. Convocados como comunidad (integrantes de la Comunidad de Vida Cristiana en Uruguay), con algunos participantes que no eran cevequianos, con lo que se logró una buena amalgama. Congregados bajo la consigna de ir conociendo algo más de esta práctica de oración que busca un acercamiento a una experiencia de Dios que requiere silencio e interioridad.

De las manos maestras de Claudia (Gamarra) y Yolo (Mosca SJ) fuimos conociendo detalles que nos iban poniendo en camino, que nos impulsaban a la práctica de la percepción y la escucha, como elementos básicos para ir avanzando en el ejercicio. Sin descuidar aspectos fundamentales de la posición corporal, la toma de conciencia de la respiración, el manejo de los pensamientos y las distracciones. Todo vivencial y trasmitido con el entusiasmo de quienes tienen años en esa práctica y que fueron formados cerca de su precursor, el P. Jalics SJ.

Con la sencillez y la grandeza de expertos nos fueron trasmitiendo claves que íbamos poniendo en práctica personalmente a lo largo de la semana, logrando pequeños ratos de silencio y oración en nuestra vida cotidiana. Y los encuentros semanales tuvieron momentos clave, unos de oración en comunidad, donde se percibió la fuerza del grupo y otros de compartir, donde todos nos enriquecimos con la vivencia personal, las dificultades y los descubrimientos de cada uno, trasmitidos con la sencillez de quienes nos sentíamos aprendices.

Y así fuimos ejercitando eso de aprender a gustar internamente esta práctica que, sin lugar a dudas, tiene mucho que aportar a nuestra vida de oración, a una manera diferente de conectar con ese Dios cercano que debemos buscar en nuestra hondura.

“Señor Jesús, enséñanos a ver, Señor Jesús, ayúdanos a entrar.

Adentro, donde nace la luz, donde crece el amor, donde nos esperas Tú…”

Matilde Canabal

La Comunidad de Vida Cristiana (CVX) es una asociación internacional de fieles cristianos ignacianos – hombres y mujeres, adultos y jóvenes-, de todas las condiciones sociales – que desean seguir más de cerca a Jesucristo y trabajar con Él en la construcción del Reino.
Nuestros miembros integran pequeños grupos que forman parte de comunidades más amplias a nivel regional y nacional, constituyendo UNA Comunidad Mundial que está presente en los cinco continentes y en más 60 países.

Para más información cvxuruguay.com

ven, sigueme. frase sobre mapa con sello sjaru

Ven, sígueme

/en , /por

¿Alguna vez has imaginado que te llamaba alguien al que admiras para que puedas seguirle y sumarte a su proyecto? ¿Esa llamada que sueñas y que pensarías: sí, aquí estoy para todo lo que necesites? Pues esa es la llamada que nos hace Jesús a cada uno de nosotros. Una llamada que nos lleva a salir de nosotros mismos, a ponernos en camino, a hacer de nuestra vida una gran aventura.

Y es que el mundo sigue necesitando de nosotros. De personas comprometidas, compasivas, conscientes y competentes, capaces de complicarnos la vida por los demás, especialmente por los que más sufren. Una llamada que nos hace felices de verdad y hace que todo cobre sentido, porque estamos llamados a ser hombres y mujeres para los demás. Es sentir, que cada uno tiene un lugar en el mundo, una vocación. Tan sólo necesitamos escuchar la llamada y pensar dónde podemos dar más fruto, con lo que somos y con los talentos que tenemos, cada uno los suyos.

 

Y quizás esta llamada es una invitación para el futuro, pero también para el presente, para este curso que comienza. Ir hacia las fronteras del mundo, de la ciencia, de la geografía y de la Iglesia entre otros. A las fronteras de nuestros colegios, de nuestras ciudades y de nuestras familias. Hacia aquellos lugares donde nadie quiere estar y donde todo se confunde, sabiendo que allí hace falta una respuesta desde el Evangelio que abogue por el bien y la verdad, por la justicia social y por el amor, por la belleza y por la reconciliación, por la fe y por la defensa de aquellos que más lo necesitan.

Ojalá podamos sentir su llamada y seguir a Jesús hacia las fronteras del mundo. Hoy, mañana y siempre.

Por Álvaro Lobo, sj

@PastoralSJ

t.ly/0-5BY

Traslado de la sede primada: ‘Una reparación histórica y eclesiástica para nuestra Patria’

/en , , , /por

El flamante arzobispo primado de la Argentina, Mons. Bokalic, presidió la misa en la catedral santiagueña, ante la presencia de gran cantidad de fieles que celebraron jubilosos la nueva sede primada.

Con gran alegría, el pueblo santiagueño se reunió en la catedral basílica de Nuestra Señora del Carmen de la capital provincial para vivenciar el histórico traspaso de la sede primada de la Argentina desde Buenos Aires a Santiago del Estero.

El lema «Santiago, primera en misión: ‘Vayan y cuenten'» guio la celebración este sábado 7 de septiembre, que fue presidida por el arzobispo de Santiago del Estero, monseñor Vicente Bokalic CM, y concelebrada por el arzobispo de Córdoba, cardenal Ángel Rossi SJ; el arzobispo de Buenos Aires, monseñor Jorge García Cuerva; el presidente de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA) y obispo de San Isidro, monseñor Oscar Ojea; el secretario general del Episcopado y administrador apostólico de La Plata, monseñor Alberto Bochatey OSA; el obispo auxiliar de Santiago del Estero, monseñor Enrique Martínez Ossola, junto a una veintena de obispos y decenas de sacerdotes del país, así como peregrinos procedentes del interior santiagueño y de otras provincias, encabezados por las imágenes de Nuestra Señora de Sumampa y de Luján.

Un momento central fue la lectura de la bula pontificia, a cargo del nuncio apostólico en la Argentina, monseñor Miroslaw Adamczyk. El representante papal oficializó de ese modo a Santiago como sede primada de la Argentina, elevando esa jurisdicción episcopal a arquidiócesis y nombrando a monseñor Bokalic como arzobispo y primado.

-> Texto completo de la bula (PDF)

Una reparación histórica y eclesiástica para nuestra Patria
La homilía estuvo a cargo del arzobispo de Buenos Aires, monseñor Jorge García Cuerva, quien destacó que «esta es una reparación histórica y eclesiástica para nuestra Patria; es dar este título de honor a la primera diócesis en territorio argentino, la diócesis del Tucumán, erigida en estas tierras santiagueñas en 1570».

-> Texto completo de la homilía

Santiago, una tierra bendecida. Madre de diócesis
Finalmente, el flamante arzobispo primado de la Argentina, monseñor Bokalic, pronunció una acción de gracias por «esta jornada histórica para nuestro querido Santiago del Estero, tan llena de alegría, de encuentros, de memoria de acontecimientos fundantes de nuestra Iglesia y de nuestra patria y de renovada esperanza mirando hacia el futuro».

-> Texto completo de la alocución de Mons. Bocalik

 

@aica – t.ly/wH-W8