Día del Sagrado Corazón: El Estilo de Jesús

La fiesta del Sagrado Corazón nos invita a volver la mirada hacia Jesús para preguntarnos cómo es su modo y cómo podemos vivirlo e imitarlo en el mundo de hoy.

Por Javier Rojas SJ

¿Qué hacer para derribar la corteza de la indolencia, la indiferencia, y la apatía que cubre el corazón del hombre?

En el corazón del ser humano hay bondad, hay deseo de Dios, capacidad de amar, y esa pizca de “locura” que hace al ser humano una persona capaz de hacer grandes cosas por los demás. Sin embargo, ¿qué nos pasa? ¿Por qué cuesta tanto a algunos cristianos salir del propio “querer y sentir” y mirar al que está sufriendo cerca suyo? ¿Cómo es posible que muchos cristianos sigan creyendo que seguir a Jesús es cumplir unas cuantas normas? ¿Dónde quedó el deseo profundo de imitar la manera de vivir de Jesús?

Cuando contemplamos el evangelio, vemos a Jesús que se acerca al que sufre. Su amor es compasivo. Está dispuesto a acortar la brecha que existe entre las personas que sufren y la vida que Dios quiere para ellos.

Para Jesús el amor es compromiso con la dignidad humana y no sólo palabras. Su amor también es gratuito. Está dispuesto a brindar su ayuda, dedica tiempo para estar con los que sufren, presta oídos para escuchar a los demás, y no teme quebrantar la ley cuando está en juego la dignidad humana.

Por último, el amor de Jesús está llenas de palabras inclusivas y acogedoras. Las palabras de cercanía y ternura que Él dirigía a las personas enfermas, les devolvía la salud. Su manera de hablar directa y firme, pero también suave y tierna, transmitían compasión, aceptación y misericordia. Las personas se sentían curadas por Jesús porque a través de sus palabras se sentían entendidas por Él.

Y nosotros, ¿Cómo procedemos? Necesitamos recuperar ese estilo de vida que tenía Jesús y ejercer el poder sanador que también tienen nuestras palabras y gestos cuando muestran compasión, aceptación y misericordia ante sufrimiento de los demás. Para Jesús la compasión es la manera de proceder de Dios. No es una virtud más, sino su estilo de vida. No se puede aspirar a ser santos sino se procede con compasión y misericordia.

 

24 de Mayo: Nuestra Señora del Camino

Nuestra Señora del Camino o Madonna della Strada es la Patrona de la Compañía de Jesús. Fue la primera imagen ante la cual San Ignacio de Loyola y los otros fundadores de la Compañía oraban en Roma.

También fue imagen de María que se honraba en la primera Iglesia que tuvo a cargo la naciente Compañía de Jesús recién fundada. Su día conmemorativo ayuda a recordar a los jesuitas que son peregrinos, inspirándose en uno sus fundadores que eligió ser llamado “el Peregrino”.

 

Gustavo Gutiérrez: “Francisco Va a lo Central del Mensaje Cristiano”

Entrevista a Gustavo Gutiérrez, Padre de la Teología de la Liberación habla de la relación de esta corriente con la Iglesia y el Papa Francisco.

Por José Manuel Vidal

A sus 88 años, Gustavo Gutiérrez, el padre de la Teología de la Liberación es un abuelito entrañable, que, a pesar de su fama, no se da importancia, y al que todo el mundo venera. Pequeñito, con su bastón siempre en la mano, sigue marcando la pauta de la corriente teológica que fundó y por la que fue perseguido durante 20 años. Ahora, le llegan los reconocimientos del propio Papa Francisco y de toda la comunidad teológica mundial. Uno de los últimos ‘gurús’ vivos apuesta por Francisco, «un kairós, un gran don», tras participar en el I Encuentro Iberoamericano de Teología, celebrado en el Boston College.

¿Cómo llegó a la Teología?

Fui vocación tardía. Entré en el seminario cuando ya había cumplido los 24 años y después de haber estudiado Medicina. Una vez que decidí ser cura, estudié Filosofía y Psicología en Lovaina y Teología en Lyon, además de algún curso en la Gregoriana de Roma, con el padre Alfaro. Me ordené en 1959 y comencé a enseñar y a trabajar en una parroquia.

¿Entró a dar clases en la Facultad de Teología?

No. Nunca estuve en la Facultad de Teología. No querían saber nada de mí en ella. Daba clases en la Universidad católica, pero no en la Facultad de Teología. De hecho, mi primer nombramiento para enseñar en una Facultad de Teología data de hace solo 12 años en USA. A la vejez, viruelas. Desde hace años, paso tres meses en la Universidad estadounidense de Notre Dame.

¿Qué recuerda de su trabajo pastoral en la parroquia?

Sigo trabajando en la parroquia. Nunca la dejé. De hecho, conocí ya a dos generaciones de feligreses. Adoro el trabajo parroquial y, al mismo tiempo, me apasiona la Teología. Por eso, a veces, tuve dificultades para compaginar ambas cosas en mi vida. Me gusta enseñar, pero no a tiempo completo. Soy cura párroco.

¿Esperaba la repercusión de su libro sobre la Teología de la Liberación?

Nunca pensé que iba a hacer tanta bulla la publicación de ese libro.

Y pronto empezaron sus ‘problemas’ con Roma

Estuve durante muchos años en diálogo con Doctrina de la Fe. 20 años de diálogo. Siempre fui una nulidad en Derecho canónico, pero aprendí a diferenciar el diálogo del proceso. A mí me obligaron al diálogo, pero nunca me incoaron un proceso. Por eso, cuando los periodistas me preguntan si el Papa me va a rehabilitar, siempre contestó que no puede rehabilitarme, porque nunca fui deshabilitado. Eso sí, hubo una fregadera de cartas y de idas y venidas.

Y, sin embargo, siempre se dice que fue usted condenado por Roma

Los medios de comunicación tienen una fuerza enorme y esos clichés, divulgados erróneamente, tienden a permanecer y cristalizar en la gente. Hace un par de meses, una señora, tras asistir a la misa que había celebrado, se acercó y me dijo: ‘Pensé que tenía prohibido celebrar’

¿Qué piensa del papa Francisco?

Es un momento de ‘kairós’ que nadie esperaba. Un gran don. Va a lo central del mensaje cristiano, a la frescura del Evangelio. Además, es muy valiente. Aunque hay quienes le pide más, pero esos tales están locos. Francisco es una bendición, tiene clarísima la solidaridad con el pobre, la gente le entiende y, encima, tiene sentido del humor y hace bromas, además de su impresionante capacidad para crear metáforas. Estoy dispuesto a apoyar al Papa a fondo, en la medida de mis posibilidades.

¿Cómo aprovechar este ‘kairós’?

La reforma de la Iglesia exige el cambio de la Curia, que detesta el Papa Francisco.

¿Hay resistencias contra Francisco?

Sólo conocemos el 10% de las resistencias. El otro 90% está oculto, pero él lo sabe y tiene una fibra muy fuerte. El Papa necesita mucho apoyo, porque tiene problemas. Hasta hay cardenales que critican públicamente al Papa, algo nunca visto en nuestra época y prueba evidente de las resistencias a las que tiene que hacer frente.

¿Qué pueden hacer los que lo apoyan?

Sostenerlo y hacerlo presente en la Iglesia. Porque este excelente momento y este don que significa el Papa nos exige una tarea. Hay que tener una visión de Iglesia grande. Hay que preparar la continuidad. Y mantenerse firmes. Falta una bienaventuranza, la de ‘bienaventurados los tercos, porque de ellos es el Reino de los cielos’

¿La gente se ha aburguesado?

La gente se cansa. Un cansancio que se da mucho en política. Pero también hay que tener muy en cuenta la experiencia del martirio. Hay gente que ha dado su vida. Por ejemplo, Enrique Pereira Neto, al que mataron a los 28 años, por defender a los pobres. Habría que abrir en la Iglesia una nueva línea de santidad: los santos de las causas sociales. El primero, monseñor Romero.

¿Qué lugar ocupa la espiritualidad en el quehacer teológico de la Teología de la Liberación?

Es fundamental, entendida como un estilo de vida y una manera de ser. Como decía Chenu, ‘es la espiritualidad la que está detrás de la teología’. Espiritualidad como comportamiento y como práctica. El mensaje cristiano es como carne congelada: Está ahí, pero no se puede comer. Hay que descongelarla, es decir, ponerla en la realidad. Como dice Simone Weil, ‘si quieres saber si una persona cree en Dios, no te fijes en lo que dice de Él, sino en lo que dice del mundo’. O como señala Nicolás Berdiaeff, ‘si tengo hambre, es un problema material. Si otra persona tiene hambre, es un problema espiritual para mí’.

Fuente: Religión Digital

 

Reflexión del Evangelio – Domingo 21 de Mayo

Evangelio según San Juan 14, 15-21

Durante la Última Cena, Jesús dijo a sus discípulos: “Si ustedes me aman, cumplirán mis mandamientos. Y yo rogaré al Padre, y él les dará otro Paráclito para que esté siempre con ustedes: el Espíritu de la Verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no lo ve ni lo conoce. Ustedes, en cambio, lo conocen, porque él permanece con ustedes y estará en ustedes. No los dejaré huérfanos, volveré a ustedes. Dentro de poco, el mundo ya no me verá, pero ustedes sí me verán, porque yo vivo y también ustedes vivirán. Aquel día comprenderán que yo estoy en mi Padre, y que ustedes están en mí y yo en ustedes. El que recibe mis mandamientos y los cumple, ese es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo lo amaré y me manifestaré a él”.

Reflexión del Evangelio – por Fabio Solti SJ

En este evangelio de Juan de este domingo Jesús en su palabra, nos invita a reflexionar diferentes cuestiones:

Por un lado, acentúa el tema del amor: “Si me aman cumplirán mis mandamientos”. ¿Qué nos querrá decir Jesús con esto? ¿A qué mandamientos se refiere?Seguramente se refiere a ese mandamiento que reza “les doy un mandamiento nuevo: ámense los unos a los otros. Así como yo los he amado, ámense también ustedes los unos a los otros” de Jn 13,34, puesto que todos los mandamientos hacen síntesis allí. O, dicho de otro modo, a partir del amor surge todo obrar plenamente humano. Nuestra humanización viene de allí. La invitación de Jesús es a examinarnos en el amor, discernir en él y colocar el resultado en nuestro obrar. El movimiento es contracultural, es de adentro hacia afuera: si me aman (en nuestra interioridad), cumplirán mis mandamientos (el obrar surge solo: derrame consecuente con lo que siento por el que me amó primero).

En segundo lugar, me gustaría poner énfasis en las palabras de Jesús que continúa diciendo que conocemos al Espíritu porque habita entre nosotros: una invitación a recordar que somos templo del Espíritu, casa de él. Él tiene en nosotros su “morada” y se queda con nosotros. ¡Vos sos morada del Espíritu, yo soy morada del Espíritu, nosotros somos morada del Espíritu! ¡Qué hermoso es sabernos habitados por aquel que es vida y vida en abundancia!

Ahora bien, Jesús termina sus palabras diciendo que lo veremos porque el permanece vivo. Acá podemos unir las dos ideas primeras. Por un lado, si el otro es habitado por el mismo espíritu que yo, entonces nos sabemos hijos de un mismo padre: hermanos en Cristo. Palabra tan sagrada que me hace una invitación y un llamado al respeto y la acogida que desde el discernimiento y desde el amor me convoca a un actuar ético-fraterno. Allí descubro a Jesús que permanece vivo cumpliendo su promesa de no dejarnos desamparados. Allí descubro el Reino, que Él sigue prometiendo, haciéndome tierra fértil adhiriéndome verdaderamente a la Palabra.

Porque a Jesús no se llega directo, sino oblicuo: a través del otro.

¡Qué hermoso sabernos con la libertad y la responsabilidad de continuar una misión que tantos empezaron y ahora nos toca a nosotros continuar!

Que el Espíritu nos regale la gracia para hacernos virtuosos discípulos de su Amor.

 ¡Dios nos Bendiga!

Fuente: Red Juvenil Ignaciana Santa Fe 

Fundación Jesuitas Uruguay: tu Acción Cristiana

Fundación Jesuitas Uruguay es una fundación que potencia la acción organizada de jesuitas y colaboradores en la construcción de una sociedad más justa. Trabaja para multiplicar la solidaridad y acercar las diferentes obras de la Compañía de Jesús, a quienes se sienten identificados con su misión.

Procuran, canalizan y gestionan en forma eficiente, recursos para sostener y mejorar las obras educativas, sociales y religiosas de la Compañía de Jesús en Uruguay.

Analizan la realidad, identificando prioridades y generando respuestas eficaces para superar desafíos que enfrenta la sociedad.

Para ello, se ha Formado un ámbito de trabajo sistemático y concreto para transformar nuestra vocación de servicio como laicos o religiosos en hechos positivos para otras personas.

Las obras que forman parte de Fundación Jesuitas son: Fe y Alegría Uruguay, la Universidad Católica del Uruguay, el Colegio Seminario, la Parroquia de Fátima, el Colegio Monseñor Isasa, El Colegio San Javier de Tacuarembó, el Centro de Espiritualidad Manresa y la Parroquia San Ignacio de Loyola.

A su vez, Fundación Jesuitas Uruguay ha difundido un vídeo llamado ‘Tu acción cristiana’ en el que, voluntarios de las distintas obras comparten su experiencia y el sentido que le dan a su servicio.

“Dios me clavó el visto”: Rezar y No Tener Respuestas…

Cómo pensar la relación con Dios, la oración de un modo maduro y auténtico.

Por Emmanuel Sicre, SJ

No resulta una experiencia atípica el hecho de que nos dispongamos a la oración y pareciera que fuera en vano. Insistir por compartir con Dios la vida, poner los medios para rezar, prepararse, pedirle por algo que deseamos o, al menos, intentar elevar el corazón hacia Él y nada.

Muchos experimentan a menudo que rezar no sirve para nada, que no pasa nada, que parece siempre un monólogo absurdo donde “me quedo hablando solo”. Sequedad, vacío, mutismo, no hacen más que boicotear nuestro deseo de acercarnos a Dios.

¿Será que Dios no existe o que sólo fue una ilusión de un momento de mi vida? ¿Será que estoy haciendo algo mal y por eso no me habla? ¿Será que no soy para estas cosas? Son algunas de las preguntas que nos surgen.

Dios no usa whatsapp

Estamos tan acostumbrados a la inmediatez de la comunicación que hemos perdido la capacidad de esperar. Esto daña, como es lógico, la capacidad de desear porque realmente no sabemos qué deseamos, sólo queremos cosas, personas, momentos, emociones, pero su fugacidad no hace más que acelerar nuestra sensación de vacío y meternos en una dinámica frenética ante lo que nos pasa alrededor.

Tanto vivir así nos volvemos o insensibles al punto de ignorar lo que estamos sintiendo verdaderamente, o hipersensibles al punto de que todo lo que sucede nos afecta y quedamos como tironeados por las emociones en un vaivén incontrolable. Si bien aquí hay un cierto grado de caricatura de la situación, lo cierto es que no siempre estamos afinados a la hora de escuchar nuestro interior. Esto significa que nos cuesta entrar a nuestra “habitación secreta” para conversar con lo que nos pasa. Y resulta que es ahí donde Dios está esperándonos como un huésped en nuestro propio ser.

La clave para encontrarnos con Dios es, entonces, entrar lentamente y con el deseo, abierto por la respiración y la paciencia, a la habitación propia donde vive el Espíritu de Dios que está esperándonos para tomar contacto y configurarnos con el rostro del Cristo que somos.

Dios está viviendo en nuestras emociones, sentimientos y acciones

Si queremos de verdad encontrarnos con Dios podríamos comenzar entrando por alguna de estas tres puertas al preguntarnos: ¿qué estoy experimentando interiormente? ¿Cómo se llama esto que vivo en este momento de mi vida? ¿Cómo me deja lo que hice?

Al demandarle a nuestro mundo de adentro alguna de estas tres preguntas podremos empezar un diálogo que comienza con nosotros mismos quizá, y poco a poco va tomando la voz de nuestra propia conciencia donde tiene su sede el Dios de Jesús.

Cuando esto sucede comenzamos a escucharnos a nosotros mismos diciéndonos cosas que realmente necesitábamos escuchar. ¡He ahí la voz de Dios comunicándose con nosotros! Sucede también que se puede experimentar la comunicación de Dios con el silencio del mundo mental que se acalla, se calma y se serena provocando en nuestro cuerpo una sensación de levedad, de cierta pacificación al sentirnos escuchados, que redunda en alegría, paz y calma no inventadas sino regaladas. ¡He aquí la presencia de Dios haciendo con nosotros lo que más le gusta: amarnos!

Dios está habitando lo real

También hay que decir que Dios está habitando en todo lo que es real, es decir, en la realidad del mundo, de la historia, de la vida personal y colectiva. Por eso, se hizo carne, “para habitar entre nosotros”. Cuando somos capaces de adiestrarnos en tomar conciencia de lo que vivimos en nuestro mundo interior de la mano de Dios, podemos prestar atención a los signos del mundo exterior que nos hablan de Él ya por semejanza, ya por contraste.

Una injusticia que nos duele no hace más que gritarnos la necesidad de su presencia salvadora entre nosotros. Una pobreza indigna no hace más que reclamarnos en la conciencia que Dios quiere asistir al que se encuentra solo y desamparado a través de nuestra solidaridad. Una ignorancia violenta nos enseña a ver que si Dios no es recibido puede haber mucho dolor, daño y cerrazón. Una pareja que se ama más allá de las dificultades no hace más que revelarnos a Dios sosteniéndonos. Un padre o madre que se desviven por sus hijos no hace más que mostrarnos de lo que es capaz el amor de Dios. Un hombre arrepentido por sus errores no hace más que manifestarnos cuán poderosa puede ser la misericordia de Dios derramada en la conciencia de quien busca perdón.

Y así cada uno tiene la tarea de distinguir dónde Dios le “habla” en la realidad bajando a su habitación interior y viendo cómo le afectan estas realidades para descubrir a Dios habitando la realidad y trabajando por y con nosotros a cada instante. ¡Esto es orar con lo real!

Dios está hablando en su palabra

Sabemos, además, que si queremos encontrar a Dios en un lugar privilegiado es en la Escritura que habla de Jesús. En efecto, cuando lo vemos predicar el Reino, sanar enfermos, devolver la vista a los ciegos, liberar a los atados por el pecado, amar hasta el extremo quedamos conmovidos y hasta confundidos de cómo es posible que Dios hecho hombre venga a buscar lo que estaba perdido, desplazado, marginado. ¡Qué hermoso diálogo podría brotar con Dios desde la incomprensión de su lógica tan a contramano de la nuestra!!! ¡Qué bello sería dejarse enseñar por su vida y despertar el Cristo que duerme en nosotros esperando salir para compartirse entre los demás!!!

Así, si deseamos conocer a Dios la puerta que es Jesús nos permite entrar en el misterio de la vida en abundancia que nos ha sido prometida y que tanto anhelamos cada vez que descendemos a nuestra intimidad para hablar con él.

Entonces, más allá de la sensación de que “Dios nos clava el visto”, quizá esté en nosotros insistir en que es necesario crecer en una linda amistad con él y dejar de lado la pretensión de que es un dios manipulable que juega al “te doy para que me des”. Si nos animamos a un Dios como el de Jesús veremos que se nos dará Él mismo y con esto podremos decir con el espíritu en calma y el cuerpo dispuesto: “tu amor y tu gracia me bastan”.

Fuente: Blog Pequeñeces.

Resurrección es Tenerte Cerca

La amistad y la cercanía como modos de experimentar la Resurrección en la vida cotidiana y los tiempos más difíciles.

Por José Ignacio García Jiménez, SJ

Porque la soledad, el miedo o el cansancio llegan cuando quieren y como quieren. Llegan sin preguntar. Unas veces despacito, poquito a poco, como la puerta que se abre lentamente para que también despacio se vaya metiendo el frío del desánimo por el cuerpo. Otras veces llegan de golpe; la soledad, el miedo o el cansancio, entran como elefante en cacharrería y me tumban, me hunden. Hasta ahí he llegado.

Por eso es tan importante tenerte cerca. Poder hablar, compartir, llorar, mirar y sentirte cerca. Porque me escuchas con increíble paciencia. Nunca te excusas para responder, siempre tienes tiempo, nunca tienes prisa. Antes leías aquellas tristonas cartas, ahora skype, el móvil o el mail ponen en directo lo que a veces son historias repetidas, los problemas de siempre, aunque yo me esfuerce porque suenen nuevos. Pero lo mejor son los cafés. Un paseo y un café, lo más parecido a un trocito de cielo, aquí en la tierra.

La amistad es el sacramento de Jesús resucitado. La amistad nos sumerge en una realidad más profunda, más densa y más santa. No es ya mi vida limitada, estrecha, es la vida compartida. La amistad nos llena de una luz que no ciega, transparenta. Ya no más oscuridad sino verdad y confianza. La amistad rompe el gran maleficio, nunca más solo. Gracias por estar cerca.

Fuente: Pastoral SJ

EnRe: Los Jóvenes, la Fe y el Discernimiento Vocacional

El Pasado fin de semana (20 y 21 de mayo) se reunieron en el Centro Manresa, en la Ciudad de Córdoba unos 50 jóvenes provenientes de grupos de espiritualidad ignaciana de Argentina y Uruguay, para compartir el ya tradicional Encuentro de Referentes (EnRe), y definir algunas líneas de acción para el futuro cercano de la Red Juvenil Ignaciana (RJI).

Este año, la convocatoria e invitación al EnRe giró en torno a dos temas principales: por un lado, el documento preparatorio para el Sínodo de Obispos 2018: “Los jóvenes, la Fe y el Discernimiento Vocacional”; y por otro, el Re-lanzamiento de la RJI, dándole un nuevo impulso a la propuesta y aclarando conceptos e ideas que, hasta el momento, no habían circulado con la misma claridad para todos.

Además, en el marco del mismo encuentro, se convocó a un Referente del área de comunicaciones por Región. Los delegados enviados tuvieron tiempo durante el fin de semana para conocerse, compartir experiencias y pensarse y planificar una comunicación concebida como acción pastoral.

A su vez, la experiencia del Encuentro estuvo señalada por la Misa de Ordenación Diaconal de Emmanuel Sicre SJ, y de Ordenación Presbiteral de Franco Raspa SJ y Matías Yunes SJ celebrada en el Templo de la Compañía de Jesús.

Junto con las Ordenaciones, el encuentro fue alternando espacios de oración con disparadores de temáticas, tiempos de trabajo en grupo y puesta en común, pequeños momentos de formación y de asamblea y decisión comunitaria.

Ver Vídeo EnREDarse

 

Ordenaciones Diaconal y Sacerdotales en Córdoba

El sábado 20 de Mayo, a las 10.30, en el Templo de la Compañía de Jesús de la Ciudad de Córdoba, Argentina, se celebraron las ordenaciones sacerdotales de Franco Raspa SJ y Matías Yunes SJ y la ordenación diaconal de Emmanuel Sicre SJ.

La celebración fue presidida por el arzobispo de Córdoba, Monseñor Carlos Ñáñez; contando también con la presencia de Monseñor Ibrahim Salaméh, Exarca Apostólico de la Iglesia Greco-Melkita en Argentina. El motivo de su presencia fue que Matías fue, por tradición familiar, bautizado en ese rito de la Iglesia Católica Oriental.

Además, se hicieron presentes una gran cantidad de compañeros jesuitas de Argentina y Uruguay, tanto hermanos jesuitas, sacerdotes concelebrantes (que se acercaron a imponer las manos a los nuevos ordenados), como también jesuitas en distintas etapas de formación.

Ocasión de Alegría para todos

Durante su homilía, Monseñor Carlos Ñáñez expresó que el evento que convocaba la eucaristía era una ocasión de enorme alegría para toda la Compañía y la Iglesia. Al mismo tiempo, invitó a los recién ordenados a intepretar este hecho, no como la finalización de un proceso, sino como el inicio de un camino en el que se los invita a vivir la vida en clave de Eucaristía.

Compartimos el Audio de la Homilía Completa para quienes quieran escucharla:

Primeras Misas

Las primeras misas de Matías y Franco se celebraron ambas el domingo siguiente, 21 de Mayo.

La primera misa de Franco Raspa se celebró en la Parroquia Santa Inés del Barrio la France a las 10.30 de la mañana. La misma, además de contar con una gran cantidad de jesuitas, tuvo la presencia de congregaciones de religiosas de espiritualidad ignaciana y de toda la familia de Franco, que organizó un asado para celebrar una vez terminada la misa.

Mientras tanto, la primera misa de Matías fue en el Templo de la Compañía, en el que el día anterior fue ordenado, a las 21.15, identificada generalmente como la ‘Misa de Jóvenes’, que generalmente cuenta con una gran participación de la comunidad.

¿Quiénes son los ordenados?

MATÍAS YUNES, SJ

Nació el 6 de junio de 1984, en la ciudad de Rosario, Santa Fe. Su familia está conformada por su padre, Miguel Eduardo, su madre Teresa (quien partió al cielo hace poco más de un mes luego de un tiempo de enfermedad) y sus dos hermanos, Germán y Cristián. Por tradición familiar, Matías fue bautizado en el rito bizantino, en la Iglesia católica-oriental de los greco-melkitas.

En el año 2001 se mudó junto a su familia a Córdoba para comenzar sus estudios de Administración de Empresas en la Universidad Católica, donde estudió cuatro años. Al mismo tiempo, participó de la Pastoral Juvenil y Vocacional de los jesuitas en Córdoba, el Centro Manresa.

Ingresó al Noviciado de la Compañía de Jesús en Córdoba en marzo del 2006 y luego de dos años pronunció los Votos de Pobreza, Castidad y Obediencia perpetuas en la Compañía. Realizó estudios de Humanidades y Filosofía entre el 2008 y 2011 en el Colegio Máximo en San Miguel (Buenos Aires). Entretanto, colaboró pastoralmente en la Parroquia Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, en la Capilla Nuestra Señora de Itatí (Barrio Santa Brígida). Realizó su Magisterio en el Colegio Seminario de Montevideo, Uruguay, entre los años 2012 y 2013. Desde el año 2014 estuvo cursando sus estudios de Teología en la Pontificia Universidad Católica de Chile, en la ciudad de Santiago. Fue ordenado diácono en septiembre de 2016 en San Miguel, Buenos Aires y actualmente reside en Córdoba en la comunidad jesuita de la Residencia Mayor.

FRANCO RASPA, SJ

Nació el 6 de enero de 1977, en la ciudad de Córdoba. Su familia está conformada por sus padres, Francisco y Alba, y sus tres hermanos: Adrián, Natalia y Sergio. Su enseñanza primaria y secundaria la realizó en el colegio Ceferino Namuncurá, muy cercano al barrio en el que vivía, egresando del mismo en el año 1995. De ahí en adelante, Franco se destacó por las diversas tareas que realizara en la empresa familiar de su padre en Córdoba. El 7 de marzo de 2007 ingresó al noviciado de la Compañía de Jesús, donde luego de dos años pronunció los votos de pobreza, castidad y obediencia perpetuas en la Compañía.

Realizó estudios de humanidades y filosofía entre el año 2009 y 2011 en el Colegio Máximo de San Miguel (Buenos Aires), obteniendo el grado de Bachiller en Filosofía. Entretanto, colaboró pastoralmente en los barrios de San Miguel, especialmente en la Parroquia del Perpetuo Socorro, la parroquia Ntra. Sra. De Guadalupe, acompañando a grupos de jóvenes misioneros. Realizó su Magisterio en el Colegio del Salvador (Cap. Federal), entre los años 2012 y 2013, sirviendo en la pastoral de secundaria del colegio, y acompañando a los Universitarios Ignacianos.

Desde el año 2014 se encuentra realizando sus estudios de teología en la Pontificia Universidad Católica de Chile, en la ciudad de Santiago, y trabajando en la ONG “Techo”. En ella, presta atención a las poblaciones más vulnerables de Santiago de Chile.

EMMANUEL SICRE, SJ

Nació en Mendoza hace 34 años. Hijo de Nilda y Jorge y hermano de Estefanía vivió en su casa natal hasta los 23 años cuando, luego de sus estudios de Letras y su discernimiento vocacional junto a la comunidad de jóvenes en Jesuitas, fue recibido en el noviciado de la Compañía de Jesús en Córdoba. Allí residió 2 años. Luego de su profesión de votos fue destinado a estudiar la filosofía en el Colegio Máximo de San Miguel, Buenos Aires, mientras tanto trabajaba apostólicamente en el MEJ –Movimiento Eucarístico Juvenil- en la Capilla Nuestra Señora de Luján de Barrio Mitre. En el año 2012 comienza su magisterio en el Colegio del Salvador en Capital Federal. Dos años después, al finalizar esta etapa, fue enviado a hacer sus estudios en teología en la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá, Colombia por tres años. Actualmente ha sido enviado para trabajar pastoralmente en el Colegio del Salvador.

XXXIII Asamblea de la CPAL

Los Provinciales de las provincias pertenecientes a la Conferencia Jesuita de América Latina y el Caribe (CPAL) estuvieron reunidos en Ecuador del 9 al 12 de Mayo y comparten aquí lo ocurrido durante el encuentro.

Queridos compañeros y compañeras del Cuerpo Apostólico:

Desde el martes 9 al viernes 12 mayo de 2017, los provinciales de América Latina nos reunimos en la casa de retiros San Luis Checa – Ecuador, en la XXXIII Asamblea de la CPAL. Esta vez nos acompañaron Gabriel Ignacio Rodríguez y Claudio Paul, asistentes del padre general para América Latina, Rafael Moreno, asistente Paul Martin, superior regional de Guyana, François Kawas, representante de Haití e Inacio Luis Rhoden, superior de la plataforma de la amazonia de Brasil. Por Colombia asistió Víctor Martínez, viceprovincial, quien tomó el lugar del Carlos Eduardo Correa quien se recupera de una cirugía cardíaca y a quien tuvimos presente todo el encuentro. Queremos acercarnos a todos ustedes compartiendo la memoria de los días vividos en fraternidad y alegría, en medio de nuestras preocupaciones y esperanzas en la misión encomendada.

Resaltamos del día martes el trabajo realizado sobre los resultados de “imPACtando”, del cual agradecemos mucho la labor realizada por todos los participantes de esta experiencia y muy especialmente del equipo ejecutivo de la CPAL, que se dedicó a sintetizar y organizar los resultados de todo el trabajo llevado adelante. Valoramos positivamente el modo en que el equipo ejecutivo realizó la síntesis del trabajo de “imPACtando” y la presentación para su estudio. Nos centramos en los elementos sugeridos para las prioridades, y de esto un punto importante es la atención que debemos prestar al cómo hacemos lo que hacemos o queremos hacer, la revisión de nuestros estilos de vida y el llamado a la conversión que la misión nos hace. De esta manera, en sintonía con la Congregación General XXXVI, revisar el cómo, o el modo de proceder es un llamado fundamental para asumir las exigencias de la misión.

El día miércoles centramos nuestras deliberaciones en torno a la propuesta de reorganización del Equipo Ejecutivo de la CPAL, orientados por: la reflexión en torno a la pertinencia o no de la organización por sectores, de cara a responder a las necesidades de nuestra misión hoy; la optimización de los recursos y el trabajo en red como clave del modo de asumir la misión. De estas reflexiones se aprobó la propuesta de reducir el número de delegados y sus funciones, quedando organizados de la siguiente manera: Álvaro Dávalos, delegado de recursos y secretario; Rafael Moreno, delegado para la misión ad extra y Herman Rodríguez Osorio, delegado para el cuidado del Cuerpo Apostólico. También tuvimos la oportunidad de compartir por asistencia nuestra misión como provinciales, nuestras experiencias y sentir interno, lo cual nos unió en ánimos y nos brindó solidaridad en nuestros servicios como superiores mayores.

La deliberación intensa y enriquecedora sobre la reforma de los estatutos de la CPAL marcó la pauta del día jueves. Constatamos que el cambio dinámico de la realidad nos pone en sintonía con la Compañía universal en sus planteamientos sobre la renovación de las estructuras de gobierno. Un aspecto importante de esta deliberación fue el celo expresado en el conjunto de opiniones en torno a poder ofrecer lo mejor para el proceso formativo de nuestros estudiantes, de manera que los mismos puedan contar con el apoyo necesario para su crecimiento tanto en el desarrollo personal como para la incorporación a la Compañía de Jesús. Durante este día también se presentó la oportunidad de compartir inquietudes particulares de parte de los provinciales y se escucharon orientaciones en torno a las mismas.

Para abordar la revisión de los cuadernos de los CIFs, el día viernes nos acompañaron Edison de Lima, Fernando Polanco, Humberto José Sánchez, rectores de los mismos en Brasil, Chile y Colombia respectivamente, junto a Juan Miguel Zaldúa, delegado de formación de la CPAL. Se presentaron las consideraciones pertinentes en torno a las actualizaciones necesarias y una vez más, el diálogo franco, la reflexión conjunta, el discernimiento común y la escucha atenta se hicieron presentes, sin dejar de lado las diferencias naturales de la diversidad de opiniones y de consideraciones. Luego, abordamos el informe económico del año 2016 y se aprobó el presupuesto para el año 2017. Finalizamos con un diálogo abierto con los asistentes del padre general para las dos asistencias de América Latina y algunas informaciones varias.

Cabe destacar que las oraciones y celebraciones de la Cena del Señor diarias nos ayudaron a vivir comunitariamente todo el proceso de la Asamblea, buscando siempre la voluntad del Señor. También tuvimos presente la preocupante situación venezolana, la cual fue compartida por el provincial de Venezuela en diversos ambientes de escucha y oración.

Agradecemos de corazón a la provincia ecuatoriana, al provincial Gustavo Calderón, al socio Francisco Echeverría, a todo el equipo de la curia y de la casa San José, y a todos los que nos recibieron con generosa hospitalidad y nos brindaron su esmerada atención, Dios les retribuya con muchas bendiciones.

Pedimos a la virgen de Fátima que nos ponga al lado de su Hijo para en todo amar y servir.

Fuente: CPAL SJ