Aproximadamente 8.000 miembros de la “familia ignaciana” de la joven Provincia de Europa Occidental Francófona (EOF) se reunieron en Marsella el pasado 29 de octubre hasta 1 de noviembre. Jesuitas, por supuesto, pero también familias enteras, jóvenes del MEJ (Movimiento Eucarístico Juvenil) y religiosas de diversas congregaciones inspiradas en la espiritualidad de San Ignacio.

El P. François Boëdec, Superior Provincial de la EOF, estuvo en diálogo con el equipo de comunicaciones de la Curia General en Roma y compartió unas palabras que sobre este nuevo proyecto:

Estamos en el Año Ignaciano, oportunidad propicia para una renovación de nuestro espíritu de Ignacio. En el año 2006 tuvimos en Lourdes un encuentro de la familia ignaciana en la Provincia de Francia. La “familia ignaciana” tomó entonces conciencia de sí misma, y eso ha hecho posible una importante colaboración entre jesuitas y no jesuitas durante 15 años.

Ahora hemos pensado que el Año Jubilar significaba una nueva oportunidad, porque la familia ha crecido y ha evolucionado. Hay menos jesuitas y menos religiosas, pero hay más laicos que reciben inspiración de la espiritualidad ignaciana. Personas muy comprometidas.

• Ha preparado usted esta gran reunión en época de pandemia: ¿no ha sido una idea descabellada?

Eso pensaron algunos. Por mi parte, pensé que era importante intentarlo, porque si esperábamos para hacer planes hasta que todo hubiera vuelto a la “normalidad”, podríamos tener que esperar demasiado tiempo. Nos pusimos en marcha; no fue fácil, pero al final nos vamos a reunir y será un momento importante.

• ¿Cuál es el significado específico de la reunión?

Hace quince años estuvimos en Lourdes; esta vez en Marsella. Se trata de entornos muy diferentes; eso dice algo sobre la problemática que abordamos. Marsella es una ciudad intercultural, con una Iglesia valiente y pobre al servicio de toda esa gente. Me viene a la mente, por supuesto, la cuestión de los migrantes y, más ampliamente, la de las fronteras y las periferias. ¿Qué puede aportarnos hoy la espiritualidad ignaciana a propósito de la evolución del mundo?

Además, el encuentro tiene lugar en Francia, en un momento en que acabamos de recibir el informe sobre los abusos sexuales en la Iglesia. Esto es como un tsunami para los cristianos de Francia; va a teñir nuestra reflexión. No podemos simplemente celebrar un feliz encuentro, sobrevolando la realidad. Es obligado que nos preguntemos: ¿qué tipo de Iglesia queremos, qué tipo de compromiso con la población, qué tipo de proceso de conversión necesitamos? Esto está relacionado con el Año Ignaciano que nos pide “ver nuevas todas las cosas en Cristo”. Al mismo tiempo, también queremos que haya alegría. El Papa Francisco lo formuló bien: “¡Que nadie les quite la alegría!” A pesar de todas las dificultades, queremos sentir juntos que Cristo nos acompaña en este peregrinaje.

• Además de los dos temas que acaba de mencionar, ¿cuáles son los retos que pueden abordarse durante la Asamblea?

Un reto para toda la familia ignaciana que constituimos, jesuitas y no jesuitas, es precisamente “¿qué imagen de Iglesia queremos diseñar para el futuro?” También están las Preferencias Apostólicas Universales, que suponen un guion para la acción y son tan relevantes para todos nosotros. Además, creo que el tema ecológico, la 4ª PAU, es cada vez más prioritario en relación con las otras tres; la situación del mundo nos obliga a mostrarnos cada vez más comprometidos y creativos en este ámbito. Sobre todo porque muchos jóvenes, jóvenes jesuitas y jóvenes de la sociedad, están haciendo hincapié en esto. Ello nos motiva a avanzar y todos los temas que implica estarán presentes en nuestra temática de Marsella.

• Por otro lado, la organización de un evento de estas dimensiones ¿supuso una oportunidad a nivel espiritual para su Provincia?

Somos muy conscientes de que estamos en un periodo muy especial en la vida de la Iglesia, y también en la vida de nuestra sociedad. Un cambio de mundo, un cambio de época que nos exige estar bien arraigados, apegados a Cristo, y al mismo tiempo estar decididamente abiertos a nuevas cuestiones. Tenemos que mantener esto muy presente en una época en la que los miedos tanto se hacen notar. Para mí, celebrar esta reunión signfica infundirnos ánimos. No sólo para mantenernos unidos en un cálido nido, sino para sentirnos enviados.

Palabras del P. Arturo Sosa SJ para la ocasión

¡Qué placer para ustedes, escribió el Padre Sosa, poder estar juntos, reunirse después del aislamiento causado por la pandemia, y experimentar lo que significa estar en relación, diferentes pero unidos gracias a la experiencia de San Ignacio de Loyola hace 500 años! Añadió que había sido una gran audacia la organización de este encuentro, haberse propuesto emprender un viaje y mirar “mar adentro con Ignacio” -según el tema del congreso- y responder así al deseo del Papa Francisco de participar en la realización de una “Iglesia en las afueras”, ¡abierta al mundo y al diálogo!

En conclusión, el P. Arturo Sosa animó a todos los participantes en el Encuentro a seguir trabajando juntos, a poner en común sus respectivos talentos y medios, a insertarse en el mundo y a no vivir fuera de él. Les agradeció, de forma muy personal, la energía espiritual que le había proporcionado este encuentro. En una última llamada a la esperanza, afirmó: “Ser ignaciano es vivir, como pecadores perdonados, la alegría del Evangelio”.

• Fuente: jesuits.global/es

El tercer vídeo del P. General sobre el libro-entrevista “En camino con Ignacio” se centra en el tercer capítulo titulado “Vivir con audacia en el mundo de hoy”.

En él, Arturo Sosa SJ nos invita a educar nuestra mirada, para en este año Ignaciano “ver nuevas todas las cosas en Cristo” para ver la realidad como Jesús la mira. Y así ver con misericordia, compasión y compromiso, descubriendo la presencia amorosa y discreta del Dios Padre en la creación, en los pequeños y sencillos, en los distintos y los excluidos y en todos aquellos que desean construir un futuro esperanzador.

Por David McCallum SJ

Director Ejecutivo del Programa de Liderazgo Discerniente

El 9 de octubre comienza el viaje “Por una Iglesia Sinodal”, un proceso de dos años de compromiso intencional, reflexión y discernimiento para que toda la Iglesia Católica considere la pregunta, “¿cómo somos llamados por el Espíritu Santo a ser Iglesia en el Tercer Milenio?”

Mientras se invita a las congregaciones y asociaciones religiosas a participar activamente en este proceso de dos años de escucha y discernimiento, podemos preguntarnos qué relación tiene la tradición de la Espiritualidad Ignaciana con esta llamada a la sinodalidad, y qué recursos puede aportar a este proceso. La verdad es que hay muchas maneras de ver conexiones significativas entre la espiritualidad ignaciana y el “modo de proceder” sinodal, en este artículo se reflejan dos de lo que podríamos llamar, presupuestos, orientaciones intencionales que podemos practicar al comenzar este viaje juntos.

En primer lugar, la Espiritualidad Ignaciana nos invita a considerar dónde encontramos, individual y colectivamente, la presencia de Dios en nuestra experiencia, qué sentido le damos a esa presencia y cómo estamos llamados a vivir, amar y trabajar como resultado. Si, por ejemplo, pensamos en el Examen, empezamos por tomar conciencia de que Dios está con nosotros, nos contempla y nos ama incondicionalmente.

El proceso sinodal nos pide que hagamos lo mismo, de modo que cuando empecemos a comprometernos unos con otros para escuchar la experiencia mutua de participación, comunión y misión en la Iglesia, lo hagamos conscientes de que Dios está en medio de nosotros, amándonos y trabajando incluso en las tensiones, polaridades y conflictos que experimentamos como Iglesia. Para entrar en esta conversación como comunidad eclesial, ya sea en una parroquia local, en un grupo para compartir la fe o en una comunidad religiosa, lo hacemos no sólo con un espíritu de diálogo, sino de “diálogo a tres bandas”. Cuando nos reunimos, no solo estamos tú y yo, sino también Dios que se reúne con nosotros, nos sostiene y nos inspira. Conscientes de ello, estamos llamados a escuchar las experiencias de los demás sobre lo que significa ser católico hoy, y a escuchar lo que Dios nos dice no sólo en nuestra propia experiencia directa, sino también a través del otro. Este es el presupuesto número 1.

Dado que la primera fase del proceso sinodal consiste principalmente en reflexionar sobre nuestra experiencia y escuchar a los demás, hay un segundo elemento de la Espiritualidad Ignaciana que creo que es especialmente relevante para nosotros ahora, en estos tiempos tan polarizados, y en los que parece que a la gente le resulta tan difícil escuchar realmente a las personas que tienen puntos de vista diferentes. Cuando Ignacio estaba elaborando sus recomendaciones sobre el modo en que un director espiritual y la persona que guía los Ejercicios Espirituales deberían relacionarse entre sí, hizo hincapié en una orientación positiva, confiada y apreciativa.

Este presupuesto sugería que diéramos a la persona que habla lo que podríamos llamar “el beneficio de la duda”, dando la mejor interpretación a lo que está diciendo y por qué lo está diciendo. Podríamos llamar a esto una especie de “indagación apreciativa” que se resiste a las reacciones o a los juicios rápidos, pero que se mantiene positiva, abierta y curiosa durante todo el tiempo que sea sensato. Si por casualidad no estamos de acuerdo o no encontramos valor en lo que se ha dicho, Ignacio recomienda que preguntemos qué quiere decir la otra persona y cómo entiende su propia intención. Si entonces sabemos con certeza, no sólo en virtud de nuestra opinión o preferencia, que la otra persona está equivocada, debemos corregirla, pero con espíritu de amor. Ignacio continúa diciendo que, si esto no es suficiente para cambiar la perspectiva de la otra persona, “hay que buscar todos los medios apropiados por los que, entendiendo bien la declaración, se pueda salvar”. Este es el presupuesto nº 2. ¡Qué contraste con lo que presenciamos en la sociedad en general y en los espacios de las redes sociales!

Creo que el espíritu con el que escuchemos la experiencia de los demás determinará si somos capaces o no de discernir cómo el Espíritu Santo está presente en historias y perspectivas distintas de las nuestras. Sin esta disposición a escucharnos profundamente unos a otros, especialmente a los que se sienten marginados o alienados por la Iglesia, no cumpliremos esta llamada a la sinodalidad. Pero si, con un espíritu de vulnerabilidad y valentía, entramos en este proceso libres de miedo, apegos y prejuicios excesivos, discerniremos juntos el futuro que Dios desea promulgar a través de nosotros.

Fuente: jesuits.global/es