La Conferencia de Provinciales Jesuitas de América Latina y el Caribe (CPAL) celebró, –en forma virtual- la primera reunión del año del Equipo Ampliado, conformado por los delegados y coordinadores de las redes y dimensiones que integran el Cuerpo Apostólico de la Compañía de Jesús en nuestro continente.

Entre los temas principales se destacan la planeación del PAC.02 2021-2028 y la presentación de los nuevos compañeros y coordinadores de algunas redes y dimensiones del Cuerpo Apostólico. También hubo un espacio dedicado a conocer el estado actual de las redes una relectura espiritual, en clave de conversación espiritual y al discernimiento sobre qué nos proponemos estratégica y operativamente en los próximos años.

El proceso de conversación espiritual invita a expresar las mociones de la oración, sin más agregados y sin plantear reacciones a lo expresado por otro. Un segundo momento se dedica a compartir las resonancias de lo escuchado –que permitiera iluminar la propia experiencia-. Finalmente, en una tercera instancia, se comparte una consigna en claves de desafíos futuros.

Todo el conjunto se presentará como insumo para una próxima Asamblea de Provinciales que definirá las líneas apostólicas comunes, en tiempos de Años Ignaciano (2021-22) y la convocatoria del Papa al Año de San José (2021), patrono de la Compañía de Jesús.

Fue una emotiva y productiva jornada llena de gracia, oración, experiencias y momentos de reflexión en la que participaron 31 personas entre jesuitas y laicos.

Juan José Berli SJ

Se trata de una entrevista realizada hace dos años, el 16 de febrero de 2019, por el periodista y médico Nelson Castro para un libro de su autoría sobre la salud de los Papas. Esta entrevista fue publicada el pasado sábado 27 de febrero por el diario La Nación. 

En el diálogo, Francisco afirma sentirse bien y lleno de energía, gracias a Dios. Recuerda el «momento difícil» en 1957, a los 21 años, cuando le extirparon el lóbulo superior del pulmón derecho a causa de tres quistes. «Cuando me recuperé de la anestesia, el dolor que sentía era muy intenso», dice. «No es que no estuviera preocupado, pero siempre tuve la convicción de que me recuperaría».

Destaca que la recuperación fue completa: «Nunca sentí ninguna limitación en mis actividades». Incluso en los distintos viajes internacionales -explica- «nunca he tenido que limitar o cancelar» ninguna de las actividades previstas: «Nunca he sentido fatiga ni falta de aire (disnea). Como me explicaron los médicos, el pulmón derecho se ha expandido y ha cubierto todo el hemitórax ipsilateral».

El periodista le pregunta al Papa si se ha sometido alguna vez a un psicoanálisis: «Te diré cómo fueron las cosas. Nunca he sido psicoanalizado. Cuando fui provincial de los jesuitas, en los días terribles de la dictadura, cuando tuve que llevar a personas a la clandestinidad para sacarla del país y salvar sus vidas, tuve que enfrentarme a situaciones que no sabía cómo afrontar. Fui a ver a una señora -una gran mujer- que me había ayudado a leer unos test psicológicos para novatos. Así que, durante seis meses, la consulté una vez a la semana».

Era una psiquiatra: «Durante esos seis meses, me ayudó a orientarme sobre cómo afrontar los miedos de aquella época. Imagínense lo que fue transportar a una persona oculta en el coche -sólo por una manta- y pasar tres controles militares en la zona de Campo de Mayo. La tensión que me generaba era enorme».

Destaca que la entrevista con el psiquiatra también le ayudó a aprender a gestionar su ansiedad y a evitar tomar decisiones precipitadas. Habla de la importancia de estudiar psicología para un sacerdote: «Estoy convencido de que todo sacerdote debe conocer la psicología humana».

Luego habló de las neurosis: «Las neurosis deben prepararse para el mate. No sólo eso, sino que también debemos acariciarlas. Son los compañeros de una persona durante toda su vida». Francisco, como ya había dicho una vez, recuerda haber leído un libro que le interesó mucho y le hizo reír a carcajadas: «Rejoice in Being Neurotic», (Alégrate de ser neurótico) del psiquiatra estadounidense Louis E. Bisch: «Es muy importante poder saber dónde crujen los huesos. Dónde están y cuáles son nuestros males espirituales. Con el tiempo, uno aprende a conocer sus propias neurosis».

Francisco habla de la ansiedad de querer hacerlo todo de inmediato. Cita el famoso proverbio atribuido a Napoleón Bonaparte: «Vísteme despacio, que tengo prisa». Habla de la necesidad de saber frenar. Uno de sus métodos es escuchar a Bach: «Me calma y me ayuda a analizar mejor los problemas».

Al final de la entrevista, el periodista le preguntó si pensaba en la muerte: «Sí», respondió el Papa. Si tiene miedo: «No, en absoluto». Y cómo imagina su muerte: «Como Papa, en funciones o emérito. Y en Roma. No volveré a Argentina”.

Lee la entrevista completa en www.lanacion.com.ar

Fuente: vaticannews.va

Santiago García Pintos es uno de los sacerdotes jesuitas que se encuentra actualmente trabajando junto a las comunidades campesino-indígenas de San José del Boquerón en Santiago del Estero. A continuación presentamos una nota en la que describe las cualidades del lugar y los últimos acontecimientos en torno la defensa de las tierras.

San José del Boquerón está situado al norte de la Argentina, concretamente en la provincia de Santiago del Estero. Forma parte del denominado “Gran Parque Chaqueño”, zona geográfica que comparten Bolivia, Paraguay y Argentina. En esta región, atravesada por el río Salado de norte a sur, habitan más de 40 mil personas dispersadas en el bosque que componen más de 100 comunidades campesino-indígenas.

Al igual que en otras partes de América Latina, las familias de Boquerón transitan sus vidas en intercambio con el bosque y los seres que allí habitan. Del bosque se sustrae el alimento diario necesario, sea a través de la producción, la recolección o la caza. El bosque provee de medicinas, así como leña para el fuego y madera para las casas. El agua siempre es un problema, especialmente para la inmensa mayoría de las poblaciones que están alejadas del río. Más allá de lo anterior, las poblaciones mantienen un sistema antiguo de racionalización del agua y un acuerdo implícito de compartir entre todos un bien necesario y escaso.

En tiempos de la colonia, los jesuitas fundaron una reducción integrada por indígenas de la etnia vilela. Por aquel entonces, los jesuitas relataban, en sus cartas y documentos, que los vilelas tenían autoridades, pero que las decisiones y la marcha de la comunidad eran una resolución de tipo comunitaria. Actualmente, y sabiendo estos antecedentes, en Boquerón las decisiones que involucran a toda una población se toman en conjunto. Con las ventajas y dificultades que esto conlleva. Así viven y caminan estas comunidades; en armonía con la naturaleza y asumiendo las tensiones y satisfacciones que el buen vivir traen consigo.

Los jesuitas tenemos una parroquia sobre el río (muy cerca de la antigua reducción) y realizamos un trabajo social de acompañamiento a las comunidades campesino-indígenas de la zona. Además de acompañar los procesos de las organizaciones y de favorecer el liderazgo, estamos envueltos en el triste y penoso desafío de defender la tierra, junto a nuestros hermanos y hermanas, de las invasiones que vienen de fuera.

Hace ya más de 10 años, una empresa agrícola llegó a la población de Piruaj Bajo adjudicándose la propiedad de esa porción de territorio. Intentaron tumbar el bosque con sus máquinas y desalojar de sus tierras a 107 familias. El estupor y el miedo se apoderó de los integrantes de ese territorio ancestral, quienes veían cada día el avance de la empresa. ¡Qué bondad y buena intención existen en nuestros pueblos originarios! No podían imaginar la dinámica diabólica que se tejía en los empresarios del agronegocio.

Luego de un breve tiempo, la comunidad se organizó y con la ayuda de otras poblaciones lograron detener el avance de la empresa. Actualmente, la empresa controla una porción del territorio y la comunidad defiende la inmensa mayoría de sus posesiones. Los jesuitas hemos acompañado dicho proceso. Hemos tenido que ofrecer asesoramiento jurídico a Piruaj Bajo e iniciar un proceso de reconocimiento civil de la comunidad como etnia indígena.

Siempre un proceso de estas características es engorroso e incierto. Pero me parece importante destacar los regalos que Dios le ha hecho a la población a partir de esta dificultad. Sabemos que donde abundó el pecado también sobreabundó la gracia, y esta última fue a favor de los campesino-indígenas.

El proceso de defensa de la tierra dejó a la luz la solidaridad que existe en esta extensa zona. Primero, al momento de enfrentar a la empresa se hicieron presente personas venidas de lugares muy lejanos. Segundo, la comunidad tuvo que organizarse más fuertemente, dando lugar a instancias de compromiso que antes no se había imaginado. Tercero, creció la conciencia sobre el bosque y la necesidad de su cuidado y conservación. Cuarto, la comunidad tuvo que reconocer y asumir formalmente su identidad indígena. Esto último disparó tareas como la recopilación de su historia, la afirmación de sus autoridades y el reconocimiento de los clanes al interior de la gran comunidad.

Argentina (junto con Uruguay) es el país de América Latina que ha provocado el genocidio indígena más grande de la historia. Hoy, no existe una legislación acorde a los tratados de derecho internacional que reconozcan y protejan al indígena y al campesino en sus derechos. Pero más allá de todo esto, la situación de abuso y usurpación concreta que describí tuvo como resultado que 107 familias del “Gran Parque Chaqueño” redescubrieron su identidad arcaica, la cual permaneció oculta por siglos. Hoy los hijos del dinero encuentran y encontrarán a una comunidad que les dirán quiénes son. Piruaj es de los pirueños. La tierra es de quien nace en ella y la trabaja.

Fuente: jesuitas.lat

A mediados del mes de Febrero, el Padre General Arturo Sosa ha iniciado un proceso de planificación para la Curia General, que durara nueve meses.

El proceso se divide en varias fases. La primera fase es de gratitud por la forma en que Dios ha estado trabajando en la Curia y en las personas que en ella convivimos durante los últimos cuatro años.

“Es clave que empecemos por la gratitud”, dijo el padre Sosa. “Es la base de todo. Si empezásemos por los problemas y las necesidades, sería fácil que nos sintiésemos abrumados. Pero Dios está al timón. Es su misión. Él nos ha estado guiando y tenemos que reconocerlo y asumirlo. Ese es el punto de partida ignaciano.”

Como parte de esta fase, se invita a las personas a retomar el contacto con el “por qué”, con lo que les atrajo a este trabajo y lo que les mantiene motivados. También volverán a conectar con las Preferencias y con los puntos en que las PAU suscitan en ellos vida y energía.

En una segunda fase, que se desarrollará entre mayo y septiembre de 2021, los participantes estudiarán juntos las posibles prioridades de la Curia para el futuro, tomando como base los retos que surjan y las exigencias de las Preferencias. Por medio de una encuesta se solicitará su opinión a aquellos a cuyo servicio está la Curia, comolos superiores mayores y sus socios, y los oficiales del Vaticano. Queremos oír algunas voces de fuera de la propia Curia y escuchar sus sugerencias.

En la fase final se elaborará y difundirá el plan.

“Todo el mundo está implicado en este proceso según el rol que desempeña y la misión de su departamento”, fueron las palabras del padre Sosa. “Cada seis semanas se celebrarán reuniones de todo el personal, unas 80 personas, jesuitas y laicos. En los intervalos, pequeños grupos de personas elegidas de diferentes departamentos profundizarán en las reflexiones que surjan de las reuniones plenarias. Así avanzaremos, paso a paso, escuchando, rezando y hablando entre nosotros con palabras nuevas.”

El Grupo de Planificación está dirigido por el Consejero para el Discernimiento y la Planificación e incluye a los padres Antoine Kerhuel, José Magadia, Jesús Zaglul, Mark Ravizza y el hermano Wenceslao Soto. Sonia Berri prestará apoyo administrativo.

“Queremos dejarnos guiar por el Espíritu en este proceso”, dijo el P. Sosa. “Dios es quien dirige la misión y nosotros tenemos que dejarnos guiar por el Espíritu. Este es un proceso de escucha del Espíritu de Dios en medio de nosotros, que nos habla hoy y ayuda a revitalizar el carisma ignaciano.”

Los Jesuitas pedimos  oración por el éxito de este proceso.

Fuente: jesuits.globla/es