En la última exhortación apostólica ‘Christus Vivit’, Francisco pone de ejemplo de acción social vivit’ a los jóvenes porteños que participan de ‘Las Noches de la Caridad’, que llevan 18 años llevando aliento a los sintecho.

Las Noches de la Caridad en Buenos Aires Argentina

Cuando la noche aprieta y se empieza a sentir el frío. Cuando no hay algo caliente en el estómago, ni una frazada para cubrirse, y mucho menos una palabra de aliento o la simple compañía, aparecen ellos, los más jóvenes, como signo de la fuerza de la Iglesia en las llamadas Noches de Caridad. En 2001, en medio de la crisis socioeconómica Argentina, distintas comunidades parroquiales creyeron en la necesidad de salir a recorrer las calles de la ciudad con la única intención de dar una respuesta inmediata a la realidad. Más de 20 parroquias de las cuatro vicarías de la Arquidiócesis de Buenos Aires despliegan su atención y están a disposición de quienes más lo necesitan.

Francisco conoce perfectamente este trabajo. Como arzobispo de Buenos Aires fue testigo. “Hoy, gracias a Dios, los grupos de jóvenes en parroquias, colegios, movimientos o grupos universitarios suelen salir a acompañar ancianos y enfermos, o visitan barrios pobres, o salen juntos a auxiliar a los indigentes en las llamadas ‘noches de la caridad’. Con frecuencia ellos reconocen que en estas tareas es más lo que reciben que lo que dan, porque se aprende y se madura mucho cuando uno se atreve a tomar contacto con el sufrimiento de los otros…”. Así lo expresa Jorge Mario Bergoglio en el punto 171 de la exhortación ‘Christus vivit’.

“Oración y acción, la mejor síntesis”

Los jóvenes de las Noches de Caridad  acercan, durante todo el año, un plato de comida caliente a la gente que vive en situación de calle. El objetivo es claro: ofrecer una vianda y un oído para quien quiera charlar y contar sus vivencias. De este modo incansable comienzan con una tarea que tiene mucho de promoción humana y de la dignidad de las personas, pero no alcanza. Es sólo el primer paso. En muchos lugares están preparados también para hacer un seguimiento de los casos: colaboran con trámites legales o pedido de turnos para ser atendidos en hospitales.

Leonardo, estudiante de 17 años, es uno más en las Noches de Caridad: “Ser parte le da sentido a ese tiempo de escucha y meditación de la palabra de Dios”. Y es que “oración y acción es mi mejor síntesis”, subraya. Con este servicio, descubren que el voluntariado y el servicio son muestras de que quizás no todas las noches son oscuras.

Fuente: Vida Nueva Digital

3° Preferencia Apostólica Universal: Acompañar a los jóvenes en la creación de un futuro esperanzador

El Padre Marcelo Amaro SJ tiene un largo recorrido en el trabajo con jóvenes. Fue, hasta hace poco, director del Centro Manresa (Centro de la Pastoral Juvenil y Vocacional de Argentina Uruguay); y encargado de Pastoral Juvenil y Vocacional en ARU y más tarde de Latinoamérica y el Caribe (CPAL).

Por Marcelo Amaro SJ

Esta es la formulación de la tercera preferencia apostólica de la Compañía de Jesús. La Compañía de Jesús, en sintonía con la Iglesia que camina de la mano del Papa Francisco, nos invita a reconocer una inmensa diversidad de grupos y culturas juveniles; y a reconocer, también, que los jóvenes viven en un mundo que está en constante cambio, que los afecta tanto en su presente como en su perspectiva de futuro.

Acompañar, implica caminar junto a ellos, conocer profundamente lo que interiormente los mueve, para poder ser sus amigos y servidores. La gran mayoría de los jóvenes viven en situaciones de pobreza, y en contextos que acotan sus posibilidades de elegir libremente la vida que desean vivir. Queremos comprometernos a trabajar junto a ellos, para abrir caminos de esperanza en un presente que construya el futuro.

Recibí esta preferencia como confirmación de un camino en el que hace tiempo venimos trabajando. Hace varios años, tanto en América Latina como en nuestra Provincia Argentino-Uruguaya, hemos asumido el desafío de llegar a una mayor cantidad de jóvenes, y ofrecerles la oportunidad de un camino de crecimiento en la espiritualidad, en el conocimiento de sí mismos, promoviendo procesos de maduración, y en el servicio a los más necesitados. Así es que la fe, la formación y el servicio, vividos en comunidad, se transformaron en los pilares de la Red Juvenil Ignaciana.

También, recibí esta preferencia como impulso renovador; una invitación a no quedarnos cómodos en lo que hemos caminado, sino a renovar nuestra pastoral para llegar a más jóvenes y para adaptarnos a los jóvenes de hoy. Esto nos implica una auténtica conversión. Se trata, por una parte, de la necesidad de ser rigurosos en conocer los mundos juveniles, y, por otra, de ponernos en movimiento para caminar junto a ellos. Tenemos que situarnos junto a los jóvenes, conocer sus demandas, sus lenguajes y sus modos de procesar las experiencias. Así, podremos repensar las propuestas pastorales, integrando a los propios jóvenes en esta misma reflexión. Necesitamos caer en la cuenta de que no es suficiente una pastoral para los jóvenes, sino con los jóvenes, siendo ellos sujetos activos en la propuesta pastoral. Creo que si bien es un camino que venimos haciendo, tenemos que seguir profundizando en ello, y que esta dimensión del caminar junto a los jóvenes, impacte en nuestra estructura pastoral.

Creo que esta preferencia nos desafía a integrar una propuesta múltiple, en la que los distintos jóvenes puedan encontrar focos de interés que les sean significativos. Quizás, nos encontramos con el desafío de proponer múltiples modos de acercarnos a los jóvenes para integrar así tanto la diversidad de acciones como el mismo cambio en nuestras propuestas. Una pastoral plural es aquella que busca crear vínculos; que se anima a escuchar las inquietudes de los jóvenes y que convive con la incertidumbre propia de ellos. Es una pastoral que no se plantea rígida y que busca acompañar las diversas formas de vivir lo religioso y eclesial. Se trata de una pastoral que no impone, no manda, sino que al modo de Jesús, propone, invita, y pregunta ¿qué les parece?, dirigiéndose al entendimiento; y pregunta, también ¿quieren vivir esto?, apuntando a la voluntad y a la libertad de los jóvenes.

¿Qué podemos hacer?

Primero, podemos partir del convencimiento de que tenemos una espiritualidad honda, sana y que en sus venas está el adaptarse a las personas, tiempos y lugares.

Se nos hace necesario hacer un proceso de aprendizaje para poder ofrecer una Pastoral diversa y expansiva, que busque llegar a muchos desde distintas propuestas, siguiendo el impulso ignaciano de escuchar a los interlocutores y a ponerse en su lugar. Esto nos ayudará a abrirnos a lo que el Espíritu nos dice a través de los jóvenes, de sus búsquedas, anhelos y necesidades.

Creo que algo propio de este mundo en red, es la necesidad de en-red-darnos, y valorar así el aporte de todos, para buscar llegar a muchos, aunque la participación y la respuesta última sea de algunos. Hoy, la juventud, movida por la dinámica propia de las redes, nos dice que todos tienen voz y voto, que todos son de alguna manera líderes de sus propias búsquedas. En este último tiempo los jóvenes nos han mostrado que muchos que, quizás, no habíamos descubierto su liderazgo, siendo uno más entre tantos, manifiestan su opinión y promueven los valores que entienden como mejores. La juventud nos abre a una visión radicalmente democrática, solidaria y participativa de nuestras pastorales; reconociendo, también, con humildad, que nuestra propuesta, como la de Jesús, será una voz más entre tantas que llegan a los jóvenes; son ellos quienes, más tarde o más temprano, deberán poner en juego su propio discernimiento y libertad.

En esta realidad concreta y cambiante, encontramos que la Espiritualidad Ignaciana puede acompañar el camino de los jóvenes, y puede ayudar a que esta nueva realidad juvenil sea vehículo de un encuentro profundo con Dios, para que ellos puedan hallar caminos de libertad y de determinación, en pos de un proyecto esperanzador, de amor y justicia.

Durante el mes de enero, en los días previos a la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) que este año fue en Panamá, se realizó el MAG+S: una experiencia ignaciana que lleva adelante como una suerte de pre-jornada organizada por la Compañía de Jesús. La experiencia nucleó a jóvenes de 18 a 30 años, provenientes de todo el mundo, quienes se mezclaron y dividieron en comunidades pequeñas, que se repartieron por distintos lugares de Centroamérica.

La Red Juvenil Ignaciana de Argentina – Uruguay tuvo una fuerte participación. Al regreso de los ‘peregrinos’, les hemos pedido que compartan su experiencia, respondiendo a tres consignas: 1) Contar un momento, sentimiento, aspecto, etc. que les haya quedado resonando de manera particular; 2) ¿Qué aprendizaje te llevas para tu vida de la experiencia del MAG+S 2019? 3) ¿Qué imagen representa lo que fue el MAG+S 2019 para vos?

Por Pedro Dacunda – Santa Fe

Algo que me llevo de mi experiencia en Magis 2019 es la opción radical que ha hecho la Iglesia salvadoreña a lo largo de su historia, poniéndose al lado de aquellos que más sufren. Pero no a la distancia, sino estando físicamente cerca suyo, y acompañándolos como uno más en sus luchas. Me impactó el esfuerzo constante por llevar el mensaje del Evangelio,  en la lucha por la paz y la igualdad, y que tenía al más pobre como estandarte en su bandera. Me llevo la imagen de esta Iglesia que no fue tibia, sino que se comprometió a trabajar con combatir las desigualdades de su tiempo.

Mi aprendizaje se traduce en la invitación de Dios a ser compasivos con el sufre, a no quedarnos callados, a hacer de la lucha del más pobre, nuestra lucha. Dios nos invita a abrirnos al amor más allá de lo políticamente correcto, y nos pone en nuestra vida ejemplos que son luz para nuestro camino.

Me quedo con esta imagen porque fue San Oscar Arnulfo Romero quien le demostró a todo el mundo y nos sigue mostrando a nosotros, hoy, que es posible ser la voz de los que no tienen voz. Y que “El profeta tiene que ser molesto de la sociedad, cuando la sociedad no está con Dios”.

Desde principios de este año en la Parroquia San Ignacio de Montevideo la catequesis está integrada al Movimiento Eucarístico Juvenil (MEJ). Gaby Ponce de León nos comparte su experiencia como animadora de uno de los grupos.

El MEJ lleva adelante su encuentro todos los sábados de tarde, en la Parroquia San Ignacio (Montevideo), a partir de las 17. Los animadores nos reunimos antes para organizar algunas cosas, hacer oración o compartir entre nosotros.

Cada semana, terminamos de dar forma al encuentro de los seis grupos que se dividen por edades a quienes llamamos, de menor a mayor: Peregrinos, Discípulos, Compañeros, Testigos, Apóstoles y Jóvenes Nuevos. Se inicia con 6 años y tomamos como base el material del MEJ de Paraguay para la preparación de los encuentros. Siempre buscamos hacer dialogar contenidos de la catequesis con el material de formación y el esquema propuesto por el Movimiento: ayuda mucho tener pasos de referencia, desde el planteo al trabajo concreto con los niños.

El encuentro incluye la merienda en la que todos aportan: los que cocinan llevan algo elaborado por ellos mismos y todos, desde los más chiquitos, están abiertos a compartir y recibir lo que otro pueda traer en un contexto en el que las realidades de cada familia en la Parroquia son muy diferentes. Y cada sábado finalizamos participando en la misa de las 19 en el templo donde conformamos el coro, que compartimos tanto animadores como niños. La celebración siempre deja una enseñanza para todos, niños y adultos, por su dinámica participativa y un lenguaje adaptado a la comprensión de todos.

A mí lo que me encantó del ambiente de Parroquia es la diversidad, que los chiquilines y toda la gente que participa sea diferente, y el acompañamiento de las familias. El MEJ es para los chicos, pero los padres también son parte. Ellos cocinan con sus hijos, los llevan y los van a buscar, participan de la misa. Se involucran. En la peregrinación que hicimos a Florida los padres se me acercaban a preguntarme cómo estaba con los chicos que yo acompañaba.

Creo que el MEJ es un espacio que ya está dando mucho fruto y que puede dar aún más. Para muchos chicos es el primer acercamiento a Dios. Hay mucho trabajo de fondo: los animadores tenemos muchas instancias de planificación, evaluación y también de retiros espirituales para poder acompañar mejor a los chicos. Es un ambiente muy familiar y se genera un vínculo de comunidad parroquial que está ‘tremendo’: la gente se compromete de verdad y se implican de corazón. Si tuviera que definir al MEJ con una palabra diría que es ‘auténtico’. Porque no tiene ningún tipo de prestigio. Que seas animador de MEJ no significa que seas un crack, como puede pasar en otros ambientes, sino que lo hacés por convicción personal.