Desde la Alianza de Redes Eclesiales para la Ecología Integral se presentó un documento de cara a la COP26.

La Iglesia de América Latina y el Caribe, a través de la ENA (por sus siglas en inglés Eclesial Network Ecology) o en español la Alianza de Redes Eclesiales para la Ecología Integral, tendrá una importante participación en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático de 2021–COP26–, que iniciará este 31 de octubre en Glasgow, Escocia.

En esta red participa activamente el Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam), por ello Monseñor Miguel Cabrejos, presidente de este organismo colegiado, aseguró que junto con la ENA presentarán ante la COP26 el documento “Construyamos una comunidad planetaria que cuide de toda la vida en la tierra”.

Con este documento las organizaciones eclesiales “fijan posición y hacen llamado ético a quienes tomarán decisiones reunidos en Glasgow”, por tanto “tenemos esperanza que las decisiones que se tomen en este magno evento puedan ayudar a ‘cambiar de rumbo’ y emprender una verdadera transición hacia un sistema de convivencia humana sostenible, fraterna y solidaria”.

Además la ENA está integrada por la REPAM (Red Eclesial Panamazónica), la red de la Cuenca del Congo (REBAC), la región de Asia y Oceanía (RAOEN – Red Eclesial del Río sobre el Océano), Mesoamérica (REMAM), el Gran Chaco y el territorio del Acuífero Guaraní, así como las de Europa (ELSiA y CIDSE) y América del Norte (Canadá y Estados Unidos), con el apoyo del Instituto de Investigación Laudato Si´ (LSRI) y el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral del Vaticano.

Un trabajo en articulación

Por su parte, Mauricio López, director del Centro de Redes y Acción Pastoral del Celam, explicó que la ENA “ha nacido de un proceso de articulación de redes territoriales asumiendo el mandato y el compromiso de la encíclica papal Laudato Si’, para el cuidado de la casa común y en perspectiva de articulación interinstitucional, intercongregacional y de dimensión territorial más allá de los propios países”.

“Esta alianza se ha creado a partir de experiencias ya existentes, pero que se han suscitado sobre todo a la luz de la experiencia de la territorialidad Panamazónica, y donde el propio Sínodo especial para la Amazonía, pidió una perspectiva en clave de cuatro sueños: sueño social, sueño ecológico, sueño cultural y sueño eclesial”, acotó.

Por ello –asegura López–: “Estamos trabajando de manera cercana y articulada con el Vaticano, específicamente con el Dicasterio para el servicio y la promoción del desarrollo humano integral, y con el apoyo significativo también del Instituto de Investigación Laudato Si’, en la Universidad de Oxford, que llevan los jesuitas en el ‘Campion Hall’”.

Presentar los rostros concretos

Sobre el documento ha señalado: “Este posicionamiento que presentamos a ustedes es un esfuerzo de dar rostros, dar voces, de presentar los testimonios vivos de hombres y mujeres en el territorio, para que además de los posicionamientos políticos científicos, y en clave espiritual eclesial, ellos puedan revelar historias concretas”.

“Ya hay muchas instancias haciendo una gran labor tanto de la sociedad civil como de la Iglesia, para visibilizar la situación de crisis climática que estamos viviendo, pensamos que nuestra contribución más importante es presentar las historias, los rostros concretos tanto del impacto que están recibiendo estas poblaciones más vulnerables”, ha dicho.

Por ahora “esta red seguirá trabajando en clave de articulación, sumando al proceso del ‘Sínodo sobre sinodalidad’ para que no queden fuera las voces de estos territorios de la periferia en la conversión de nuestra Iglesia, pero sobre todo tratando de contribuir en este importantísimo espacio de la COP-26”

episcopado.org

Por Juan Berli SJ (ARU)

Del 10 al 13 de junio de este año se ofrecieron ejercicios espirituales a 35 jóvenes que se encuentran en proceso de recuperación de adicciones.

Desde al año pasado la Provincia ARU ha hecho una especial opción en trabajar con los afectados de adicciones, tanto en la prevención como en el acompañamiento de familias destrozadas y de personas que desean salir del consumo.

En las parroquias del Gran Buenos Aires abrimos “centros barriales” (algo así como un “hospital de campaña”) y “umbrales de internación” (viviendo en la Parroquia) conducidos por los “acompañantes pares” y personas de nuestras parroquias que brindan lo más importante para la recuperación: acogida, amor, incondicionalidad y libertad.

Así fue que, ante el ofrecimiento del Proyecto Claver, nos dispusimos aventurarnos en darles Ejercicios en una casa emblemática para nosotros, el Centro Loyola, invitando además a otros “acompañantes pares” del Hogar de La Matanza (Bs As). Esta tanda la guiamos Fabio Solti SJ, Marcos Muiño SJ y yo (Juan Berli SJ).

Participaron además 11 personas de la Parroquia donde tenemos el Hogar convivencial, con quienes trabajamos en el servicio del acompañamiento, y 3 del Centro barrial de la Parroquia del Patriarca San José, en San Miguel. Para la mayoría fue el primer acercamiento a los EE.

Fueron días de intensa consolación. Explicamos la metodología de los puntos, oración y examen. Las primeras oraciones fueron guiadas, para facilitar la experiencia. Al final de los días 2 y 3 pasamos las dos películas de la vida del Padre Hurtado. Conocieron y comprendieron mejor la motivación del trabajo en los Hogares.

Para hacer el acompañamiento dispusimos la herramienta de la conversación espiritual (3 rondas) después de las dos oraciones de la mañana y otra para las oraciones de la tarde. Los grupos fueron aleatorios, y las compartidas de las mociones los llevó a instancias de empatía y solidaridad. En las Eucaristías diarias se presentaban las consignas trabajadas, siempre con el mismo grupo.

La temática propuesta, contando con la gracia del Señor, superó nuestras expectativas. Los momentos de oración fueron intensos y fecundos. La conversación espiritual compartida amplió aún más lo de cada “comunidad de vida”. Hubo mucha conexión con la propia historia, el camino de resurrección recorrido en y desde el acompañamiento del Hogar de Cristo, y enseñanzas significativas del Evangelio.

Citamos algunos ejemplos de las experiencias según las mociones que compartieron:

• De la vocación de Pedro, de Lucas 5, certezas de que no estaban solos en la recuperación. Que la barca iba llena de otros hermanos y que la pesca era un fruto inigualable de la intervención del Señor. Hay que confiar en lo que dice y animarse a tirar las redes. Mucha identificación con el rescate de las redes del buen espíritu, a diferencia de las otras cadenas. Agradecidos por sus pescadores. Deseos de ser ahora protagonistas en la pesca.
• De la oración del “Ciego de Jericó”, expresaron recordar la desesperación de estar al borde del camino, de gritar y que nadie te escuche; la paz actual de haber salido del tumulto anónimo, de pasar de ser un número, para comenzar a tener nombre (y documentos); la emoción de haber sentido que Jesús se detuvo y los mandó llamar a través de personas concretas; el deseo de seguirlo por el camino como opción liberadora.
• A través de la curación del paralítico llevado por sus amigos a la presencia de Jesús, recordaron muchos “camilleros” en el proceso, el contagio de la fe de tantos compañeros, e incluso sintiéndose invitados a no bajar los brazos mientras llevaban a otros. La amistad es más fuerte que hacer el ridículo. Creatividad para saltar los obstáculos.
• Con la Resurrección de Lázaro, poder reconocer las vendas que tenían que seguir quitándose, permitiendo que sean otros los que les ayuden, ya que solos no podían. Escuchar al Señor que grita con firmeza “¡sal!”, “¡camina hacia afuera!”. Vivir la recuperación como un milagro que tienen que sostener en el tiempo. Hablaron de la experiencia de resucitar del estado moribundo del sinsentido, “muertos en vida”. Conmovedores relatos de las Martas y Marías (madres y hermanas, los que las tienen) que han llorado tanto por sus malas opciones y rogado al Señor por “un milagro”.

Estamos muy agradecidos por esta oportunidad de la CPAL para brindar la mejor herramienta que tenemos a nuestros hermanos empobrecidos. ¡Y que todo sea A.M.D.G!

La mañana del 4 de octubre, el Papa Francisco convocó en el Vaticano a expertos y líderes religiosos en el encuentro “Fe y Ciencia: hacia la COP26”, durante el cual se firmó un llamado conjunto con vistas a la conferencia anual de la ONU sobre el clima, que se celebrará en Glasgow (Escocia) del 31 de octubre al 12 de noviembre.

“El encuentro de hoy, añade el Papa, que une muchas culturas y espiritualidades en un espíritu de fraternidad, no hace más que reforzar la conciencia de que somos miembros de una única familia humana (…) Para iluminar esta mirada queremos comprometernos con un futuro modelado por la interdependencia y por la corresponsabilidad”, insistió.

Todos los presentes (entre ellos, el gran imán de al-Azhar, Ahmad al-Tayyeb, y el Patriarca de Constantinopla, Bartolomé I) firmaron un Llamamiento conjunto en el que ilustraron, entre otras cosas, diversas vías de educación y formación que deben desarrollarse en favor del cuidado de la casa común.

El respeto, subrayó el Papa, «no es un mero reconocimiento abstracto y pasivo del otro», sino una acción «empática y activa» encaminada a «querer conocer al otro y entrar en diálogo con él para caminar juntos en este camino común». Un viaje que desembocará en la Cop 26 de Glasgow que, concluye el Papa, «está llamada a ofrecer urgentemente respuestas eficaces a la crisis ecológica sin precedentes y a la crisis de valores en la que vivimos, y ofrecer así una esperanza concreta a las generaciones futuras».

El evento finalizó con la siembra de un árbol de olivo en la que participaron todos los asistentes. Cada uno depositó en la maceta un poco de tierra, simbolizando el compromiso firmado momentos antes.

Fuente: vaticannews.va

Testimonio de María Eugenia Torres, voluntaria del Servicio Jesuita a Migrantes en Córdoba, sobre la experiencia del trabajo realizado en la frontera entre Argentina y Bolivia, a mediados del mes de septiembre.

Testimonio

El Servicio Jesuita a Migrantes (SJM) tiene como misión acompañar a las personas migrantes en su proceso de reincorporación social, promoviendo y protegiendo la dignidad y los derechos de las personas que deciden migrar.

Un equipo del SJM en Argentina-Uruguay (ARU) integrado por Julio Villavicencio SJ (Director), Laura Herrera Álvarez (Coordinadora de la Oficina CABA), Manuel Ruiz Durán (Investigación e Incidencia), y por mí, María Eugenia Torres (voluntaria de la Oficina Córdoba), realizamos una serie de jornadas de trabajo itinerante en localidades fronterizas.

Nuestro punto de destino fue la frontera que conecta a la localidad de La Quiaca (Argentina) con la localidad de Villazón (Bolivia). El objetivo era conocer las dinámicas migratorias de la población caminante en zona fronteriza e identificar qué otros fenómenos acompañan la movilidad humana, como la inseguridad, la pobreza, la desigualdad social, entre otras.

Durante las jornadas pudimos observar la asistencia y el acompañamiento de diversas organizaciones sociales que, a través de sus acciones, se centran en atender las necesidades humanitarias básicas – salud, higiene, alojamiento y alimentación- al ingresar al territorio y de esta manera articular trabajo en conjunto, crear vínculos fraternos orientados a alcanzar una sociedad más inclusiva y  acompañar a las personas migrantes más vulnerables.

Durante nuestra estadía en La Quiaca, conocimos personas migrantes que nos compartieron su testimonio y conocimos el trabajo que realizan las organizaciones que tiene presencia en esta zona fronteriza. Estas entrevistas fueron posibles gracias a la buena disposición de las personas que encontramos y la relación de confianza que se fue generando con los días. 

Encontramos situaciones difíciles por las que atraviesa una persona que deja su propio hogar -muchas veces sin retorno-, por las restricciones impuestas por la pandemia en contextos de frontera que generan desprotección, acompañado de múltiples estresores como el miedo, ansiedad y la inseguridad ante lo desconocido. En sus historias de vida –que tan amablemente y con profundo dolor compartían-, hacían hincapié sobre la imagen hostil que se tiene sobre el migrante y que genera prejuicios a la hora de poder integrarse a la sociedad por falta de sensibilización social.

                                  

Estas jornadas de trabajo, como voluntaria generaron muchos sentimientos, por un lado me conmovieron los relatos de vida, la valentía con la que llegan las personas migrantes a nuestro país y encontrar en algunas personas la capacidad de no perder la alegría y la fuerza para seguir caminando hacia adelante y por otro lado aparecieron sentimientos que llevaron a cuestionarme en muchos momentos: ¿Qué puedo aportar yo? con gente que tiene los mismos objetivos que yo, que tiene también las ganas de intentar hacer algo positivo,  buscando constantemente la manera de construir una sociedad de acogida, más justa y resiliente, que no deje a nadie atrás.

En esta misión, cada día que paso se fue convirtiendo en una lección para mí y así también decidí transitarla, salirme de mi misma, ponerme en el lugar del otro, cada día he aprendido muchas cosas, he descubierto nuevas realidades. En las situaciones difíciles comprendí que es importante saber quién soy, quien es el otro y quienes somos, para lograr más apertura y disponibilidad para poder acompañar situaciones que son complejas. 

Me siento agradecida y como voluntaria de este servicio, que forma una parte muy especial de mi elección de vida, tengo la certeza de que siempre podemos sacar lo mejor que tenemos en el lugar que nos encontremos ya sea en nuestro trabajo, profesión, como parte de una comunidad, para construir una sociedad que este más en armonía, donde sigamos llevando a la práctica los valores de la generosidad, la solidaridad, el compromiso y la implicación por el otro que realmente nos necesita y  por supuesto sin dejar atrás la invitación a la que nos convoca el Papa Francisco en el marco de la 107º Jornada Mundial del Migrante y Refugiado un llamado a la construcción de un “nosotros” cada vez más grande.

María Eugenia Torres. 

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