Fe y Alegría en Movimiento con Jóvenes

 Por Carlos Fritzen S.J. – Coordinador General de Fe y Alegría

No es un mero juego de palabras. Nuestro lema del mes ha sido “Jóvenes en Movimiento con Fe y Alegría” porque pretendemos visibilizar y compartir con todos y todas varias iniciativas que desde los países estamos impulsando con nuestros jóvenes. Trabajos con jóvenes que se dan en movimientos muy variados con mucha Fe y con mucha Alegría.

Parte de esos trabajos con jóvenes encontraran en este boletín a la vuelta de “un click”. Verán a jóvenes participando en medio de sus experiencias de campamentos, acciones sociales, retiros, convivencias, acciones lúdicas … y muchas mas. Experiencias que no se olvidan con los años, experiencias fundantes de la personalidad que solemos encontrar cuando por la vida algún exalumno nos dice con orgullo “yo estudié en Fe y Alegría”.

Pero es que también nosotros, los de “juventudes acumuladas” que hacemos Fe y Alegría, nos movemos al ritmo de los jóvenes y sus juventudes. Si algo caracteriza a nuestro movimiento es que está conformado por miles y miles de jóvenes en tres continentes. Jóvenes que se acercan solos o acompañados tras un sueño de una vida digna y mejor. En una mano sus sueños y en la otra mano sus realidades. Fe y alegría es uno de los puentes entre su presente y su futuro. Un puente entre su vida actual y una vida transformada que transforma los mundos que les rodean. Por eso afirmamos que Fe y Alegría está en movimiento con los jóvenes.

En este número también presentamos la iniciativa que desde la Federación Internacional estamos impulsando para construir una plataforma de encuentro, formación y acciones comunes de ciudadanía transformadora de todos los movimientos de jóvenes que estamos animando. Es una iniciativa tan ambiciosa como el futuro mejor que soñamos. La Red Generación +21 es la iniciativa de Fe y Alegría para en-RED-dar a la mayor cantidad de movimientos juveniles de todo tipo con los que trabajamos en nuestros países. No solo es una iniciativa en sí misma, sino que es una iniciativa para darnos en vinculación con otros y con otras. Pretendemos hacer una red de jóvenes con vocación global que tienen acciones e incidencias locales. Una gran red de jóvenes ciudadanos de este mundo dispuestos a transformarlo. Esperamos unirnos entre nosotros y con otros.

Estamos convencidos que somos muchos y muchas, que juntos podemos ser mas y hacer mejores cosas. Queremos sentirnos bien haciendo el bien a tanta gente que lo necesita. Nuestras juventudes son un presente de trabajo, de vida, de sueños … un presente para transformarnos y transformar nuestros mundos.

Después de 63 años de experiencia educativa, Fe y Alegría tiene la edad de nuestros jóvenes.

Fraternalmente,

 Carlos Fritzen S.J. 

‘Nuestra Casa es el Mundo’… Un ‘Mundo al Revés’

Durante julio 2018, alumnos de Colegios secundarios pertenecientes a la compañía de Jesús participaron del ya tradicional campamento de trabajo ‘Pachacutí’, organizado, principalmente por los alumnos del Colegio Seminario de Montevideo, Uruguay.

El campamento de trabajo Pachacutí (“un mundo al revés”), se realiza en Uruguay con la participación de alumnos secundarios de la Red de Colegios Ignacianos (RAUCI). Se propone -durante una semana de las vacaciones de julio- vivir “al revés”, dejando de lado nuestras comodidades, y así poner la necesidad del otro por delante de las nuestras. El Pachacutí es una invitación a aprender a dar lo mejor de nosotros mismos, en el lugar que Dios nos pone.

Este año, durante los 7 días del Pachacutí, 460 jóvenes voluntarios de Argentina, Uruguay, Paraguay, Chile y los Estados Unidos; con 72 coordinadores y 5 capellanes jesuitas, se repartieron en 30 localidades del interior del Uruguay.

El lema de este año “Nuestra casa es el mundo” es una invitación a seguir haciendo de la Tierra una ‘casa común’ para todos. En el Pachacutí se invita justamente a salir de uno mismo y a encontrarse y compartir-se intensamente con otros a través de una experiencia de fe y servicio.

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Testimonios

Víctor Hugo Fernández (exalumno del Colegio Seminario de Montevideo)

Acabo de vivir una experiencia brutal. Con personas que hace una semana no conocía, a pasar frío, comer mal y dormir peor, con lo futbolero que soy, perderme parte del mundial. Será difícil de creer, pero me encantó: viví un PACHACUTÍ

Así fue toda esta primera semana gélida y futbolera de julio: madrugando para ganarle al sol; sin importar el sueño ni las bajas temperaturas; con mucha austeridad y con el sobre de dormir y aislante como los aliados contra el frío.

Ni dinero, ni títulos, ni gloria, ni fama son motivadores ¿Qué combustible logra tanto bien desinteresado? ¿Por qué atacan de buenas intenciones a los más desfavorecidos? Fueron cerca de 500 los protagonistas de estas batallas.

Yo me pregunto: con tantos paladines de la alegría, enemigos del egoísmo, defensores de los más débiles… ¿quién dijo que todo está perdido?

Aluhé Arena (alumno del Colegio Inmaculada de Santa Fe, Argentina)

El Pachacuti te muestra la espiritualidad Ignaciana en acción, te hace vivirla y sentirla durante 7 días, en comunidad (con un grupo de persona de distintos países que no conoces previamente) y siempre basados en la fe, con un mismo propósito: el servicio.

El día comenzaba a las 7 de la mañana en la obra en construcción, entre mañana y tarde, sumando un total de 6 horas por día. Al terminar de trabajar, venían chicos y chicas con quienes compartíamos juegos y animaciones. Por la noche teníamos un rato de oración, liturgia y reflexión para repensar lo vivido y buscar dónde vimos a Dios a la largo del día.

Si tuviera que resumir los 7 días en una palabra, esta sería felicidad: porque era impresionante ver la alegría con la que la gente nos veía al llegar a ayudarlos; la alegría de los chicos cuando jugábamos con ellos Felicidad te daba al escuchar todo los días que te digan “muchas gracias “, pero que te lo digan del corazón. Te ayuda a ver todo con otra mirada.

Isabel Pígola (Coordinadora de Castores, exalumna del Colegio Seminario)

Entre los 30 lugares de trabajo, me tocó vivir el Pachacutí en Pueblo del Barro, un lugar pequeño y sencillo (98 habitantes) con gente de corazón grande y generoso.

Apenas llegamos, notamos que nos estaban esperando con ansias y lo mucho que valoraban que fuera gente nueva al pueblo. Pudimos ver lo privilegiado que era el paisaje en este lugar: todas las mañanas fuimos testigos de los amaneceres más espectaculares mientras caminábamos rumbo al trabajo.

De esta semana nos llevamos muchas caras de las personas con las que compartimos, la certeza de que muchas de las cosas de nuestra vida cotidiana que consideramos imprescindibles no lo son y un corazón sensibilizado y agradecido.

El lema de este año fue “Nuestra casa es el mundo”: una invitación a seguir haciendo de la Tierra una casa común para todos. En el Pachacutí se nos invita justamente a salir de nosotros mismos, y a encontrarnos y compartir intensamente con otros a través de una experiencia de fe y servicio.

Fuente: Colegio Seminario

 

Asamblea de IAJU: Agradecimiento por Tanto bien Recibido

Un breve resumen del último día de la Asamblea de Universidades Jesuitas.

El último día de la Asamblea de Universidades Jesuitas que se ha celebrado en Bilbao y Loyola comenzó con una oración en torno a las palabras de Ignacio Ellacuría SJ sobre la universidad cristiana y la “opción preferencial por los pobres”. Ellacuría era rector de la Universidad Centroamericana (UCA) de El Salvador. Hoy, otra UCA, pero en este caso de Nicaragua, y su rector José Alberto Idiáquez SJ, recibieron la solidaridad de los miembros de la asamblea de IAJU, cuando los representantes de la asociación de universidades de América Latina leyeron un manifiesto denunciando las violaciones de derechos humanos en ese país y las amenazas al rector. El manifiesto no fue discutido ni votado, pero los miembros de IAJU respondieron con una ovación en pie cuando el Secretario para la Educación Superior, Michael J. Garanzini SJ, preguntó si lo leído «reflejaba el sentimiento de esta sala».

Por la mañana se presentaron diversos proyectos de colaboración y networking entre los que destacó la nueva plataforma digital de IAJU, que incluye multitud de servicios para las instituciones que pertenecen a la asociación, y sobre la que se han depositado grandes esperanzas para hacer posible la misión de la nueva red.

La sesión plenaria de la tarde dejó multitud de recomendaciones sobre los documentos constitutivos y el plan estratégico de IAJU, que deberá ahora analizar la nueva junta de esta asociación, cuyos miembros fueron, en su mayoría, elegidos en las reuniones de las Conferencias (algunas conferencias prefirieron dejar la elección de sus dos representantes para las próximas reuniones de sus asociaciones regionales). El español Jaime Oraá SJ continuará representando a la Conferencia Europea al menos durante un año más.

Al atardecer, el rector de la Universidad de Deusto, José María Guibert SJ, presidió una Misa de Acción de Gracias en la capilla gótica de la Universidad de Deusto, tras lo cual llegó el broche de oro a la asamblea: una inolvidable cena de clausura en el claustro de la universidad. En los postres, Garanzini, que recibió una “txapela” vasca, se deshizo en elogios a Deusto mientras Guibert agradecía a este su «visión, inspiración y apoyo». Todos los participantes se llevaron una auténtica joya como regalo: un libro en edición de lujo sobre el recién restaurado paraninfo de la Universidad de Deusto que ha acogido las sesiones plenarias de la Asamblea. “Un libro sobre la historia de este lugar —les dijo Guibert— de la que vosotros formáis ya parte”.

Un breve resumen del último día de la Asamblea de Universidades Jesuitas.

El último día de la Asamblea de Universidades Jesuitas que se ha celebrado en Bilbao y Loyola comenzó con una oración en torno a las palabras de Ignacio Ellacuría SJ sobre la universidad cristiana y la “opción preferencial por los pobres”. Ellacuría era rector de la Universidad Centroamericana (UCA) de El Salvador. Hoy, otra UCA, pero en este caso de Nicaragua, y su rector José Alberto Idiáquez SJ, recibieron la solidaridad de los miembros de la asamblea de IAJU, cuando los representantes de la asociación de universidades de América Latina leyeron un manifiesto denunciando las violaciones de derechos humanos en ese país y las amenazas al rector. El manifiesto no fue discutido ni votado, pero los miembros de IAJU respondieron con una ovación en pie cuando el Secretario para la Educación Superior, Michael J. Garanzini SJ, preguntó si lo leído «reflejaba el sentimiento de esta sala».

Por la mañana se presentaron diversos proyectos de colaboración y networking entre los que destacó la nueva plataforma digital de IAJU, que incluye multitud de servicios para las instituciones que pertenecen a la asociación, y sobre la que se han depositado grandes esperanzas para hacer posible la misión de la nueva red.

La sesión plenaria de la tarde dejó multitud de recomendaciones sobre los documentos constitutivos y el plan estratégico de IAJU, que deberá ahora analizar la nueva junta de esta asociación, cuyos miembros fueron, en su mayoría, elegidos en las reuniones de las Conferencias (algunas conferencias prefirieron dejar la elección de sus dos representantes para las próximas reuniones de sus asociaciones regionales). El español Jaime Oraá SJ continuará representando a la Conferencia Europea al menos durante un año más.

Al atardecer, el rector de la Universidad de Deusto, José María Guibert SJ, presidió una Misa de Acción de Gracias en la capilla gótica de la Universidad de Deusto, tras lo cual llegó el broche de oro a la asamblea: una inolvidable cena de clausura en el claustro de la universidad. En los postres, Garanzini, que recibió una “txapela” vasca, se deshizo en elogios a Deusto mientras Guibert agradecía a este su «visión, inspiración y apoyo». Todos los participantes se llevaron una auténtica joya como regalo: un libro en edición de lujo sobre el recién restaurado paraninfo de la Universidad de Deusto que ha acogido las sesiones plenarias de la Asamblea. “Un libro sobre la historia de este lugar —les dijo Guibert— de la que vosotros formáis ya parte”.

Fuente: InfoSJ

 

La Universidad: «Espacio Privilegiado para el Ejercicio de la Libertad Humana»

Compartimos algunas notas de la intervención del Padre General de los Jesuitas, Arturo Sosa SJ, en la Asamblea Mundial de Instituciones Jesuitas de Educación Superior.

El medio ambiente y la nueva cultura digital

Para el Padre General la situación actual dista mucho de ofrecer las condiciones para una vida humana en paz. Entre las injusticias y desigualdades, el Padre General Arturo Sosa ha dedicado una mención especial al medio ambiente, al que llama Casa Común, y a su triste deterioro. «Nosotros y nuestras instituciones tenemos una asignatura pendiente en esta carrera por hacernos cargo responsablemente de la reconciliación con el medio ambiente», ha manifestado.

El Padre General ha compartido con la audiencia el «enorme desafío de incorporarnos lúcidamente en la nueva cultura digital». A su juicio, «no es sólo una revolución tecnológica sino la creación de un nuevo mundo en el cual habitamos. El eco-sistema digital es el comienzo de un profundo cambio del paradigma cultural humano».

Arturo Sosa se ha referido a la universidad como «una comunidad de intereses espirituales empeñada en la búsqueda de la verdad», una «incesante tarea» ya que la universidad está «siempre abierta» a reconocer críticamente la «provisionalidad de conocimiento».

La Universidad, espacio privilegiado de libertad humana

El Padre General ha explicado el nuevo sentido que adquiere la presencia católica en la universidad en esta época marcada por la tensión entre el secularismo y los fundamentalismos religiosos e ideológicos. «La Universidad -añade- es ese espacio plural en el que se crean las condiciones para el diálogo y la comprensión en profundidad de los procesos históricos, personales e intelectuales. Es un espacio privilegiado para el ejercicio de la libertad humana. Libertad para buscar y hallar a través de la investigación y la docencia los caminos de la transformación social».

El máximo representante de los jesuitas ha incidido en la diferencia de las instituciones universitarias de la Compañía de Jesús para las que «no basta alcanzar la profundidad intelectual», ya que el verdadero desafío es el «apostolado» intelectual y la responsabilidad de estar llamada «a crear». «Capacidad creativa -explica- que se demuestra sobre todo en su capacidad de adelantarse a su tiempo, de estar varios pasos delante del momento presente».

El Padre General también ha reflexionado sobre conceptos como ciudadanía, globalización y mundialización, aunque ha puesto el acento en la «necesidad de discernir las tendencias y posibles resultados de las corrientes globalizadoras para promover aquellas que producen vida plena». En ese sentido, ha expresado que globalización-mundialización y la uniformización de las culturas pondría en riesgo incluso la multiculturalidad. «En cambio, la tendencia mundializadora multiplicaría las oportunidades de espacios multiculturales y abriría muchas posibilidades a la interculturalidad. Daría, además, ocasión al aporte de la vivencia espiritual de las religiones como dimensiones de las culturas propiciando la superación de los fundamentalismos».

«Formar para la ciudadanía universal supone educar en el reconocimiento de la diversidad como dimensión constitutiva de la humana plena». Según el Padre General, adquirir la ciudadanía universal sería uno de los frutos de estudiar o trabajar en una institución educativa de la Compañía de Jesús. En este sentido, considera como parte de la tarea educativa abrir en algunas personas la posibilidad de la vocación al compromiso directo en la política, ya que «acompañar la formación de quienes escogen servir en la política es una de las mayores contribuciones que podemos hacer al mejoramiento de las sociedades humanas en todas partes del mundo».

Nuestra identidad es nuestra contribución

El Padre General ha hablado también sobre la tradición educativa de la Compañía de Jesús y la necesidad adaptarse a los tiempos, la tensión de la fidelidad creativa como exigencia profunda del magis. «La auténtica fidelidad es la que se manifiesta a través de respuestas novedosas a los retos de los tiempos que corren. La fidelidad a la tradición de la que venimos significa responder creativamente a los signos de los tiempos desde la identidad que nos une con ella».

Para Arturo Sosa la identidad de las universidades bajo la responsabilidad de la Compañía de Jesús no está directamente relacionada con el número de jesuitas de la comunidad universitaria, sino con la capacidad de compartir el espíritu que las anima. Así, ha expresado su deseo de que sean muchos los jesuitas que se comprometan en la compleja tarea universitaria pero también el deseo de contar con «muchos compañeros y compañeras con quienes llevar adelante, juntos, las responsabilidades universitarias».

En su conferencia, el Padre General se ha referido a los dos desafíos que a su juicio tiene el magis universitario. El primero se refiere a alcanzar las zonas geográficamente alejadas o socialmente marginadas. «Somos enviados -añade- a donde no es fácil llegar u otros evitan llegar. La educación universitaria ofrecida por la Compañía de Jesús quiere estar abierta a todos y está llamada a hacer esfuerzos especiales para alcanzar a los marginados, empobrecidos, refugiados y desplazados por causa de las injustas relaciones sociales que dominan el mundo actual».

El segundo desafío y «quizás el mandato más complejo» lo ha puesto la Congregación General 36ª «al invitarnos a promover una cultura de la salvaguarda de las personas vulnerables». Según ha explicado, provocar el cambio cultural da la magnitud necesaria para crear un ambiente sano y seguro para todos y cada uno de los seres humanos. Promover este cambio es tocar las estructuras de injusticia de las actuales sociedades humanas con todos los riesgos que esto supone. Una cultura de la salvaguarda encarnaría de una forma singular el respeto a los Derechos Humanos.

Juntos somos más fecundos

El Padre General ha concluido su conferencia aludiendo a los pasos a dar para mejorar la fecundidad de la universidad, algo a lo que, dice, ya orientaba la CG 36ª. En ese sentido asegura que el discernimiento orienta y da sentido a la planificación del mejor uso de los recursos disponibles para lograr los fines del quehacer universitario. Arturo Sosa ha afirmado, además, que una institución universitaria es posible sólo a través de la colaboración. «Por eso insistimos en llamarla comunidad universitaria. También sabemos que es mucho lo que podemos hacer todavía para ampliar y profundizar la colaboración dentro de la propia universidad, entre las universidades y con tantas otras posibilidades que hoy se abren a ella».

La colaboración es un asunto fundamental en este encuentro mundial jesuita. «El presente Encuentro Mundial de Universidades encomendadas a la Compañía de Jesús, aquí en Loyola y Bilbao,- ha concluido el Padre General- quiere hacer historia en ese camino del discernimiento, la planificación apostólica, la colaboración y el trabajo en redes con la creación largamente preparada de la Asociación Internacional de Universidades Jesuitas (IAJU) mediante la cual nos abramos a una nueva época y un nuevo estilo de trabajo universitario fecundo». (Conferencia íntegra en castellano / conferencia íntegra en inglés)

Tras su ponencia se ha firmado el acta fundacional de la IAJU, una asociación que tiene como objetivos, entre otros, contribuir al desarrollo de la educación superior jesuita y su misión a través de la promoción de proyectos y programas que mejoran la calidad de estas instituciones, y también promover la expansión de la educación superior jesuita para los marginados y los pobres siempre que sea posible.

El Padre General Arturo Sosa y el Secretario de Educación Superior de la Compañía de Jesús, Michael Garanzini, ha firmado el acto de constitución de la IAJU así como un representante de cada una de las 6 áreas geográficas del mundo en las que se estructuran las instituciones jesuitas. (Acta fundacional firmada)

Fuente: Religión Digital

Ponencias de la Tercera Jornada de la Asamblea Mundial de Universidades Jesuitas

La Universidad de Deusto fue, desde el 8 al 12 de julio, la capital de las universidades jesuitas. Alrededor de 300 rectores y dirigentes de las más de 200 universidades, colleges e instituciones jesuitas de educación superior de todo el mundo celebraron la Asamblea Mundial de Universidades Jesuitas-IAJU que lleva por lema «Transforming Our World Together» (Transformar el mundo juntos).

El politólogo Pankaj Mishra

La tercera jornada de la Asamblea, comenzó con la ponencia del politólogo Pankaj Mishra, un conocido autor indio de ensayos literarios y políticos. En su intervención titulada «La fragmentación social y política y el rol de las universidades jesuitas», el escritor hindú ha defendido la necesidad de una nueva ilustración. A su juicio, la Ilustración del siglo XVIII, que proporcionó el andamiaje filosófico para la sociedad moderna, ya está superada; y es que la razón individual y el progreso colectivo ya no están vinculados a ese movimiento como antes.

Según el escritor, hoy en día está de moda culpar a la religión, y en particular al Islam, de todas las calamidades de la era moderna, pero cree que sería más provechoso hacer una crítica al ideal ilustrado de «un individuo autónomo, hecho a sí mismo y que construye el mundo; una fantasía que hoy en día ha degenerado en tribalismos hostiles o en un individualismo igualmente belicoso».

El ponente ha recordado que fue Immanuel Kant quien describió a la Ilustración como «la salida del hombre de una autoimpuesta inmadurez» y asegura que ahora necesitamos «un nuevo comienzo o al menos una salida de esta autoimpuesta inmadurez que ha hecho un fetiche de la antigua Ilustración, cautivándonos con palabras como: libre mercado, liberalismo, democracia, construcción de la nación». En este sentido, Pankaj Mishra invita a abandonar la moderna fe en el imperativo de expansión, crecimiento, cálculo instrumental y posesión. Y es que para muchos la secularización ha devenido en des-espiritualización, cuando no en des-humanización.

Ante esta situación, el escritor se pregunta sobre qué se puede hacer y señala que las alternativas son, por un lado, una vuelta a la ilusión de una comunidad étnicamente pura o, por otro, la búsqueda de una nueva forma de relacionarse con el mundo, con todos los objetos inanimados y seres vivos. El autor confiesa que no tiene recetas, solo ejemplos de aquellos que en las últimas décadas trataron de poner a las personas en el centro de sus pensamientos y esfuerzos como Gandhi, Martin Luther King, Vaclav Havel, Simon Veil y Jacques Maritain. Personas «que se atrevieron a cuestionar los marcos obsoletos e ineficaces derivados de la era de la razón».

Por último, el ponente ha señalado que, si bien podría ser cierto que la Ilustración signifique que el hombre sale de esa autoimpuesta inmadurez, asegura que esta tarea nunca se cumple y debe ser renovada continuamente por cada generación. «Esa es una vez más nuestra tarea y esta vez tenemos que llevarlo a cabo globalmente», ha puntualizado.

Ponencia del economista Gäel Giraud, SJ

La segunda ponencia de este día, bajo el título «Desigualdad económica y degradación medioambiental y el papel de las universidades jesuitas», la ha ofrecido el jesuita Gaël Giraud. En su presentación, el economista, investigador principal de C.N.R.S. (Centro Nacional francés de Investigación Científica) y miembro de la Escuela de Economía de París, en su presentación, ha advertido que, aunque aparentemente en las últimas décadas las desigualdades han disminuido en el mundo, los datos a escala mundial demuestran que éstas van en aumento.

La riqueza está en manos de unos pocos y esta brecha entre ricos y pobres es hoy, según su opinión, unas de las mayores amenazas que tenemos para alcanzar la cohesión social. Muy relacionado con esta situación se encuentra el problema de la educación que también existe en los países occidentales. En este sentido, ha señalado que por primera vez en la historia, los padres ven que sus hijos van a tener un acceso más difícil que ellos a estudios superiores. En los países pobres, la situación es peor aún.

En su opinión, incluso los países ricos se ven afectados por la desigualdad social ya que la desigualdad alimenta el calentamiento global. El 10% de la población es responsable de la mitad de las emisiones de gases del mundo, mientras los más pobres representan una décima parte. A su juicio, el desafío para las próximas generaciones es encontrar una forma de organizarse de tal manera que tengamos una huella ecológica baja y un alto nivel de desarrollo humano, pues nuestro nivel de vida actual no es sostenible.

Sesiones de trabajo sobre líneas temáticas

Las sesiones de trabajo del resto del tercer día se han organizado en torno a las seis líneas temáticas sobre las que gira la Asamblea:

  • «Formación de liderazgo en la universidad»
  • «Liderazgo cívico y político»
  • «La justicia económica y medioambiental»
  • «Educar a los marginados y a los pobres»
  • «Diálogo interreligioso, colaboración y entendimiento»
  • «Paz y reconciliación».

Fuente: jesuitas Latinoamérica

 

“El Alumno se tiene que Volver Protagonista de su Aprendizaje”

El Colegio San Ignacio de Montevideo, Uruguay ha aplicado una metodología de enseñanza- aprendizaje innovadora que aseguran que “no es experimentación”. El Aprendizaje está basado en proyectos, por lo que los profesores de cada asignatura tradicional trabajan permanentemente de forma interdisciplinaria en tres grandes áreas: social, artística y ciencias.

Para eso compartimos una entrevista realizada a la profesora Verónica Gallesio, directora académica del Colegio San Ignacio y el licenciado Guillermo Lemos, su director general.

Fuente: RadioMundo

 

La Universidad, «Faro y Guía» de la Sociedad

La Asamblea Mundial de Instituciones Jesuitas de Educación Superior ha congregado a representantes de más de 200 instituciones de la Compañía de Jesús. Su inauguración fue presidida por el Rey Felipe, quien ha definido la Universidad como un referente “ético e intelectual” que actúa como “faro y guía para la sociedad”.

Al respecto, Felipe VI, instó a los centros de estudios superiores a “seguir aportando líderes de mirada abierta y visión amplia” que hagan realidad el lema del congreso: “Transformar nuestro mundo juntos”.

En presencia de personalidades del sector académico y político del País Vasco, entre ellas el lehendakari, Iñigo Urkullu, Felipe VI ha advertido de que el mundo ha de hacer frente a problemas como la desigualdad, la violencia, las vulneraciones de derechos humanos o el deterioro medioambiental. En este «complejo» contexto, ha puesto de relieve la necesidad de conjugar pensamiento «crítico y creativo» y «acciones efectivas para la transformación personal y social».

“Tenéis el reto, la responsabilidad y la oportunidad de hacer una aportación muy valiosa en materias como el liderazgo, la justicia ambiental y económica, la educación para los sectores más desfavorecidos o el diálogo interreligioso”, ha destacado.

Por otro lado, el monarca español se mostró agradecido con los responsables de la Universidad de Deusto, centro en el que se ha sentido “en todo momento cálidamente acogido” y que sabe “pulir su excelencia con el paso inexorable del tiempo”.

Compromiso del Gobierno vasco

El Rey recogió el testigo de Urkullu, quien enfatizó que el compromiso “inequívoco e integral” de las instituciones vascas para dar “respuesta a situaciones imprevistas a corto plazo” como la creciente llegada de inmigrantes al territorio. El lehendakari ha manifestado que su gabinete realizará una «reflexión estratégica» con el fin de mediar en el reto migratorio y democrático: “Nuestra misión es seguir trabajando juntos para reforzar una cultura de paz en Euskadi, asentar la convivencia basada en el respeto a los derechos humanos y el pluralismo, y elevar a la categoría de valor compartido la determinación de vivir juntos y en paz”.

Asimismo, el jefe del Gobierno vasco ha recordado el aporte intelectual de la Compañía de Jesús y ha recordado a los asistentes al congreso que visitan la tierra de Ignacio de Loyola, Francisco Javier, Ignacio Ellacuría, Pedro Arrupe y José María Arizmendiarreta, a quienes ha calificado como “personas ejemplares” con las que comparte “una idea central del pensamiento ignaciano: el amor se ha poner más en las obras que en las palabras”.

Fuente: Jesuitas Latinoamérica

 

Encuentro Mundial de Universidades Jesuitas

Del 8 al 12 de julio La Universidad de Deusto (España) recibió a los presidentes, rectores y máximos responsables de las más de 200 universidades e instituciones de educación superior jesuitas en el marco del Encuentro Mundial de Universidades Jesuitas.

Durante el evento, los asistentes ahondaron en temas estratégicos para las instituciones jesuitas y para la Asociación Internacional de Universidades Jesuitas (IAJU, por sus siglas en inglés): educación para marginados y refugiados; ciudadanía y liderazgo político; justicia socioambiental; formación en liderazgo ignaciano; diálogo interconfesional; y paz y reconciliación.

Para incentivar la discusión y reflexión sobre estos y otros tópicos, se realizaron cuatro conversatorios:

  1. el cardenal Gianfranco Ravasi, presidente del Consejo de Educación Católica, expondrá sobre “La doctrina social católica y el papel de la universidad jesuita hoy”;
  2. Pankaj Mishran, ensayista y novelista, disertará sobre “La fragmentación política, social y el papel de la universidad jesuita”;
  3. el P. Gael Giraud S.J., investigador del Centre d’Economie, Sorbona, conversará sobre “La desigualdad económica, la degradación ambiental y el papel de la universidad jesuita”;
  4. y el Padre General de la Compañía de Jesús, Arturo Sosa, S.J., ofrecerá la conferencia “El papel de la universidad jesuita y la llamada a la reconciliación”.

En este Encuentro Mundial se formalizó la constitución de la IAJU, se discutirán sus prioridades estratégicas y los asistentes eligieron a dos representantes que, conforme a lo establecido en la Carta Fundacional de la nueva Asociación, formarán parte de su Junta Directiva.

Fuente: AUSJAL

 

Centro Virtual de Pedagogía Ignaciana: «A los 25 años del Paradigma Pedagógico Ignaciano»

Desde el Centro Virtual de Pedagogía Ignaciana (CVPI), que pertenece al Sector Educación de la Conferencia de Provinciales Jesuitas en América Latina y El Caribe (CPAL), queremos compartir las selecciones Junio – Julio 2018: «A los 25 años del Paradigma Pedagógico Ignaciano».

El documento “Características de la Educación de la Compañía de Jesús” (1986) contiene los principios inspiradores y una visión de la educación arraigada en la espiritualidad ignaciana. Luego de su promulgación, los educadores se preguntaron: ¿cómo podemos llevar a la clase todos estos valores, principios y directrices? Así, la Comisión Internacional del Apostolado Educativo de la Compañía (ICAJE) se dedicó a la preparación de la respuesta a esta pregunta.

En 1993, se publica el libro “Pedagogía Ignaciana, un planteamiento práctico”, conocido por el apodo PPI (Paradigma Pedagógico Ignaciano).  

Desde entonces, en los colegios y universidades de todo el mundo, se han producido esfuerzos para la formación de los educadores en los fundamentos y aplicación del PPI; también, a la elaboración de manuales orientadores para el trabajo en el aula. Por otra parte, la creatividad de muchos educadores les ha llevado a experimentar la aplicación de los cinco momentos del PPI: Contexto, Experiencia, Acción, Reflexión y Evaluación, en los procesos de enseñanza-aprendizaje en distintos niveles y áreas del conocimiento.

Dedicamos este número a celebrar los 25 años de este importante paso para la concreción de la propuesta educativa jesuita, que permitió la renovación pedagógica en muchas instituciones y que sigue siendo, hoy día, principal fuente inspiradora en el plano de la didáctica, para promover la participación activa de los estudiantes en la gestión de su aprendizaje.

Recomendamos, en primer término, el estudio del libro “Pedagogía Ignaciana, un planteamiento práctico” en su versión original.

El P. Luiz Fernando Klein S.J., nos ofrece varios documentos, con visión de síntesis, para el manejo práctico del PPI. Seleccionamos los siguientes:

Varios autores han escrito trabajos a profundidad sobre el PPI. En esta línea sugerimos estos textos del P. Jesús Montero Tirado S.J:

Luego, está la riqueza de los manuales que varios autores e instituciones han propuesto para el uso del PPI en el aula. Entre ellos, seleccionamos los siguientes:

También, en el CVPI, hemos identificado y catalogado trabajos de educadores con sus experiencias en la aplicación del PPI en sus colegios, para la enseñanza-aprendizaje de distintas áreas del currículum: ciencias, geografía, química, álgebra, matemática y sexualidad en los adolescentes. Y en la educación superior para el área cuantitativa, la formación sociopolítica, la formación para la docencia en educación física y la educación a distancia.

Aprovechamos este número para invitar a todos los directivos y educadores en colegios y universidades, que tengan escritos con sus propuestas de innovación y experiencias en la aplicación del PPI, tanto a nivel de sus instituciones como en los espacios de sus clases, que los envíe al correo pedagogiaignaciana@gmail.com, para ser incorporados en la colección del CVPI.

Fuente: Centro Virtual de Pedagogía Ignaciana

 

Universidad del Siglo XXI

Los días 21 y 22 de mayo se dieron cita en Salamanca más de 700 rectores universitarios de 26 países diferentes para reflexionar sobre la Universidad, Sociedad y Futuro. Dicho encuentro ha tenido lugar en el marco de la celebración de los 800 años de la Universidad de Salamanca, primera universidad fundada en España y una de las más antiguas de Europa.

Por Jorge Luis Rodríguez Oropeza

El mencionado encuentro de rectores ha puesto sobre la mesa tres grandes ejes para su discusión:

  • Formar y aprender en un mundo digital.
  • Investigar en la universidad: ¿un paradigma en revisión?
  • Contribución al desarrollo social y territorial.

Hemos querido detenernos en el primer eje «Formar y aprender en un mundo digital », y tras escuchar a todos los ponentes comentar los temas tratados.

¿Qué ha cambiado?

Todo. Todo ha cambiado.

El papel de la universidad en el siglo XX, más o menos podría resumirse de la siguiente manera: una institución con un grado determinado de credibilidad que permitía el acceso de un colectivo estudiante a un conjunto de conocimientos, de los que prácticamente detentaba la propiedad, y así otorgar una titulación oficial que le permitía desarrollarse profesionalmente al nivel más elevado que pudiera accederse sin necesitar trato de favor.

La universidad durante el siglo XX, tal vez haya sido el motor más importante de la movilidad social. Tanto así que, el acceso a la universidad se convirtió en una reivindicación de todos los colectivos segregados: mujeres, negros, pobres de cualquier raza o género.

  • Lo que ha ocurrido en este siglo es que nada de lo dicho permanece inalterable, todo ha cambiado:
  • Las universidades han dejado de ser las únicas instituciones con credibilidad académica.
  • Los conocimientos no son propiedad exclusiva de las universidades.
  • Los sujetos no solo estudian para obtener una titulación.
  • El acceso a profesiones de corte intelectual ya no pertenece a una élite.
  • El aprendizaje ya no conforma una etapa de la vida, sino que, lo acompaña en su totalidad.

¿Qué significa formar y aprender en un mundo digital?

  1. Omnicanalidad. De esta manera lo define el Anant Agarwal, profesor del MIT y primer ejecutivo de edX, y podría definirse como en el todo en todos. Más allá del blended learning, la omnicanalidad supone múltiples combinaciones de lo presencial con lo virtual.
  2. Educar para la incertidumbre. Si algo está claro -lo destaca el rector del Tecnológico de Monterrey, David García Salazar- es que las personas que se están formando actualmente en la universidad: trabajarán en una empresa que hoy no existe, buscarán soluciones a problemas que hoy no son un problema y utilizarán tecnologías que aún no han sido inventadas.
  3. Innovación permanente. La innovación debe ser tan necesaria como pertinente. Introducir elementos nuevos, tales como: Bring your own device, Flipped Classroom, Makerspaces, Gamification…etc. solo por moda, es descalificar lo tradicional por tradicional; y conceder valor a lo nuevo solo por novedoso. Es como abrir la puerta a quien se planta en la puerta de casa con la aspiradora nueva, buscando colocárnosla de cualquier manera. La innovación, ha de estar orientada a medios o técnicas que faciliten el aprendizaje, sin perder de vista que, son el medio no el fin.
  4. Educación a lo largo de la vida. La mayor oportunidad y también su principal amenaza. Vivimos tiempos de lifelong learning, el aprendizaje de por vida. Si bien, la universidad en un tiempo fue el «paritorio» de la vida profesional, ahora puede pasar a ser el «médico de cabecera». Si la universidad logra convertirse en un proveedor de aprendizaje que acompañe a la persona en todas sus fases de demanda, podrá ratificarse como una institución vital para la sociedad.
  5. Internacionalización. Este punto está más relacionado con lo burocrático, pero sin duda tiene su importancia y abarca, en resumen, dos temas: cómo hacer del estudiante un ciudadano global, que pueda estudiar su carrera asistiendo a clases en diferentes localidades del mundo; y, cómo conseguir que las acreditaciones académicas de un país (grado, master, doctorado) puedan tener valor global, sin tener que recurrir a lentos e injustos procesos de convalidación.

Finalmente, quienes asistieron a las mesas de trabajo del eje mencionado, fueron llamados a votar las conclusiones y no deja de sorprendernos la más votada: «los estudiantes deben desarrollar espíritu crítico y actitudes basada en valores, y no solamente en conocimientos técnicos profundos».

Esto no lo podemos olvidar, a lo largo de la historia, las universidades no sólo han sido centros de investigación, acopio y transmisión de conocimientos; también han sido centros de formación de personas, con unos valores y un rol en la sociedad. Ahora que el conocimiento está en todas partes, quizá ese sea su papel fundamental.

Fuente: Entre Paréntesis