Pedagogía Ignaciana: «La fraternidad y amistad social en la educación jesuita»

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Ya está disponible para su descarga la edición nº66 del Boletín «Pedagogía ignaciana»

El tema de la fraternidad y amistad social está en el corazón del mensaje sobre el Pacto Educativo Global que ha propuesto el papa Francisco, y que profundiza en su encíclica Fratelli tutti; también el tema está en las raíces de la espiritualidad ignaciana asumido, de modo cada vez más explícito y creativo, en las propuestas curriculares y en las prácticas pedagógicas de nuestras redes educativas. 

Este número del Boletín del Centro Virtual de Pedagogía Ignaciana refleja una gran riqueza y variedad de perspectivas respecto a los desafíos sobre la educación de la fraternidad y la amistad social en su deber ser y en su práctica.

Entre los 53 artículos, Ricardo Moscato –ex Rector del Colegio del Salvador-, Emmanuel Sicre y Maximiliano Koch aportan cada uno su experiencia y reflexión en torno al planteamiento del Papa Francisco. Aquí compartimos sus aportes.

Ricardo Moscato, exRector Colegio del Salvador, Argentina, en “Raíces ignacianas de una pedagogía de la fraternidad: en lo grande y en lo pequeño”, parte de un análisis de los llamados de Francisco en el Pacto y la Fratelli tutti, como ayuda para profundizar el camino recorrido por nuestras instituciones educativas como espacios para la misión de reconciliación y justicia, con el aporte de una pedagogía de la fraternidad desde nuestro carisma y siguiendo los pasos del PPI, para mirar con profundidad el contexto, revisar nuestras experiencias, reflexionar y provocar acciones, evaluándolas en lo grande de la construcción de una cultura del encuentro y en lo pequeño cotidiano de la práctica educativa.

Enmanuel Sicre J., de la Provincia Argentina-Uruguay, en “Hermanos y hermanas, ¿de quiénes? Tres criterios para una fraternidad imposible”, nos propone tres criterios pedagógicos y pastorales para que pensemos cómo acercarnos a la utopía de vivir desde fraternidad humana y sentirla como propia: una pedagogía de linaje abierto para comprendernos, desde una antropología relacional, como humanos más allá de la sangre; una pedagogía de la filiación adoptiva, descubriendo la propia verdad de hijo, a la luz de la verdad de Dios como Padre; y una pedagogía del hermanamiento concreto, que nos vincule a los demás y a las cosas creadas, como lo propone Francisco en la Fratelli tutti.

Maximiliano Koch, S.J., de FyA Argentina y Uruguay, en “Invitaciones de Fratelli tutti a instituciones educativas”, desarrolla tres desafíos -entre muchos otros posibles- que presenta la Encíclica para que los educadores revisemos nuestras prácticas institucionales. Estas invitaciones son: a reconocer nuestra identidad; a promover la centralidad de la ética en la educación; y a promover el diálogo dentro de nuestras instituciones. Concluye que la Fratelli tutti nos invita a reflexionar acerca de tres preguntas esenciales: ¿quiénes somos?, ¿para qué educamos?, ¿qué modos o propuestas pedagógicas debemos promover?, pues quizá sea tiempo de pensar cómo queremos caminar y hacia dónde.

Podés descargar el boletín en pdf aquí: Boletín nº66

EL Observatorio Astronómico del Vaticano publica una nueva página web

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La institución ha creado el nuevo portal en el que acceder a diversos contenidos y divulgar el papel de la Iglesia en el avance científico.

“Cuando la ciencia inspira la fe”. Así se lee la primera frase de la nueva página web del Observatorio Astronómico Vaticano, en la cual, además de divulgar la misión de la propia institución, se pretende mostrar la aportación que ha tenido la Iglesia católica a la investigación científica a partir de distintos recursos audiovisuales.

Uno de los recursos más interesantes en este sentido son los podcast que en ella se ofrecen, en los que distintos expertos  debaten temas como “¿Qué está bien y qué no en la ciencia ficción?” o “¿Cuál es el interés del Vaticano en la exploración espacial?”.

Diálogo entre fe y ciencia

Asimismo, la web cuenta con acceso directo a ‘Astronomía del Espacio Sagrado’, una revista en línea donde, según explica la propia institución, “compartir nuestro amor por el espacio y la fe, y apoyar el viaje para comprender las maravillas del universo”.

Situado en Castelgandolfo, el Observatorio Vaticano es uno de los más antiguos del mundo. Su historia se remonta a 1582 y está estrechamente ligada a la reforma gregoriana del calendario. En él, cada día, una docena de sacerdotes y hermanos jesuitas y diocesanos de todo el mundo trabajan para seguir ampliando el conocimiento moderno del universo, pero también, junto a la Fundación del Observatorio del Vaticano, para consolidar, cada vez más, el diálogo productivo entre fe y ciencia y fomentar la educación.

Fuente: vidanuevadigital.org

II Coloquio JESEDU Global2021 – Red Global Jesuita de Colegios

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El II Coloquio JESEDU-Global2021, “Discerniendo por un Futuro Esperanzador”, es un encuentro internacional para los equipos de liderazgo de los colegios jesuitas que se celebrará durante este el Año Ignaciano. Este es un evento completamente en línea se llevará acabo del 28 de junio al 2 de  julio de 2021. El primer Coloquio se celebró hace nueve años en Boston, Estados Unidos, en 2012.

Como parte del evento, se invitará a los asistentes a participar en módulos asincrónicos de Reflexión, visualizando discursos inaugurales pre-grabados y participando en conversaciones en línea después de cada discurso. Habrán cuatro temas y cada uno será presentado por dos distinguidos ponentes. Cada ponente brindará 15 minutos de conversación que nos llevará a reflexionar sobre nuestra Misión. Estos temas se enfocarán en componentes fundamentales de la Misión de hoy:

1. Educando para la fe
2. Educando para la profundidad
3. Educando para la reconciliación
4. Educando para la ciudadanía global

El evento será acogido por la Comisión Internacional del Apostolado Educativo de la Compañía de Jesús (ICAJE) y organizado por la Conferencia Jesuita de Asia Pacífico (JCAP) con el Comité Directivo con sede en Filipinas, y con el apoyo del Secretariado para la Educación de la Compañía de Jesús y Educate Magis.

 

Podés ampliar información sobre el temario aquí:

Informe mundial sobre la educación católica 2021

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El Informe es producto de una serie de publicaciones que forman parte de la Iniciativa de Investigación Global de Educación Católica (CEGRI) de la Oficina Internacional de la Educación Católica (OICE).

Según el Informe Global sobre la Educación Católica 2021, 62 millones de niños están matriculados en escuelas católicas K12 (infantil, primaria y secundaria) en todo el mundo, además de más de 6 millones de estudiantes matriculados en la educación superior católica (*). Las escuelas católicas están especialmente presentes en países de bajos ingresos. En esos países, uno de cada siete estudiantes de la escuela primaria está en una escuela católica. Sin embargo, la pandemia de COVID-19 amenaza la sostenibilidad de algunas escuelas y universidades, especialmente cuando no se benefician del apoyo estatal.

Cada año, el Informe mundial sobre educación católica proporciona un análisis de las principales tendencias que afectan a las escuelas y universidades católicas. El informe está elaborado por un equipo de voluntarios. En el espíritu de colaboración solicitado por el Papa Francisco hacia un pacto mundial sobre educación, está copatrocinado por las cuatro organizaciones que representan la educación católica a nivel internacional: OIEC para escuelas, IFCU para universidades, OAMEC para ex alumnos y UMEC-WUCT para maestros (**). El tema del informe 2021 es el pluralismo educativo, la pobreza en el aprendizaje y el derecho a la educación. Los hallazgos clave incluyen lo siguiente:

  • Durante las últimas cuatro décadas, la matrícula en las escuelas católicas ha crecido con especial rapidez en el continente africano, que ahora representa el 55,3% de todos los estudiantes de las escuelas primarias católicas en el mundo. A nivel mundial, según la clasificación de países del Banco Mundial, siete de cada diez estudiantes de escuelas primarias católicas viven en países de ingresos bajos y medianos bajos (40,9% en países de ingresos bajos y 29,7% en países de ingresos medios bajos). Por el contrario, las instituciones católicas de educación superior siguen concentradas en países de ingresos medios altos y altos, como es el caso de otras universidades.
  • La Iglesia Católica está respondiendo a la creciente demanda de educación en el sur global. En el África subsahariana, el 11,0% de todos los estudiantes de primaria están en una escuela católica. En los países de bajos ingresos, la proporción es del 13,7%. El hecho de que las escuelas primarias católicas atiendan proporcionalmente a más estudiantes en países de bajos ingresos es una buena noticia para la misión de la Iglesia de servir a los pobres.
  • Sin embargo, la escolarización no es suficiente: también debemos asegurarnos de que los niños estén aprendiendo. En los países de ingresos bajos y medianos, el 53% de todos los niños de 10 años (los que asisten a la escuela y los que no lo hacen) no pueden entender un texto apropiado para su edad. Se necesitan esfuerzos en las escuelas católicas, así como en otras escuelas, para mejorar los resultados del aprendizaje. Esto es fundamental para la realización del derecho a la educación.
  • Además de mejorar los resultados del aprendizaje, también es esencial garantizar el pluralismo educativo. El artículo 26 de la Declaración Universal de Derechos Humanos establece que “los padres tienen el derecho prioritario de elegir el tipo de educación que se les dará a sus hijos”, lo que exige el pluralismo educativo. El informe propone una nueva medida del pluralismo educativo, así como índices para medir el cumplimiento del derecho a la educación que tengan en cuenta el pluralismo. Las escuelas y universidades católicas contribuyen al derecho a la educación no solo a través de una educación de calidad, sino también aumentando el pluralismo educativo.
  • Las escuelas y universidades católicas tienen como objetivo educar hacia el humanismo fraterno. Responden al llamado del Papa Francisco para un Pacto Mundial sobre Educación y buscan ubicar sus proyectos en una cultura de diálogo y en el espíritu de la aldea de la educación. Sin embargo, hoy en día, su capacidad para seguir respondiendo a las aspiraciones de estudiantes y padres se ve amenazada por la pandemia de COVID-19, especialmente en países donde no reciben apoyo del estado. En los Estados Unidos, la pandemia ha provocado la mayor reducción en la matrícula en las escuelas católicas K12 en cerca de 50 años. Apoyar la educación católica en tiempos de crisis es esencial para proteger el pluralismo educativo. También tiene sentido económico. Las estimaciones para 38 países sugieren que las escuelas y universidades católicas generan ahorros presupuestarios anuales para estos estados de más de $ 100 mil millones (en paridad de poder adquisitivo). El costo a largo plazo de no apoyar a las escuelas y universidades católicas cuando necesitan apoyo puede ser mayor que el costo de brindar apoyo.

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(*) Datos de 2018 del anuario estadístico 2020 de la Iglesia Católica.
(**) OIEC es la Oficina Internacional de la Educación Católica; FIUC es la Federación Internacional de Universidades Católicas; OMAEC es la Organización Mundial de Antiguos Alumnos de Educación Católica; y UMEC-WUCT es la Unión Mundial de Maestros Católicos.

 

Fuente: oiecinternational.com/es

Escuela virtual Fe y Alegría ofrece cursos libres y gratuitos

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La Escuela virtual Fe y Alegría es una plataforma virtual dentro del Ecosistema Digital para el desarrollo de experiencias de capacitación y formación a distancia, con conexión a Internet on line y off line, para el uso de toda Fe y Alegría (Federación Internacional, Iniciativas y países).

Dentro de la oferta formativa se ofrecen Herramientas digitales para Educadores y Educadoras 3.0 condensadas en 8 (ocho) cápsulas autoconsumibles, con contenido estratégico, prácticas autodirigidas y certificadas por nuestra Escuela Virtual para que consolide el aprendizaje relacionado a la comunicación e innovación digital, así como el diseño y producción de recursos educativos digitales.

En esta edición se entrega la primera de estas 8 cápsulas: “En RED: Diseño y producción de recursos educativos digitales”.  En esta cápsula estaremos revisando el proceso de creación de los RED (Recursos Educativos Digitales), ofreciendo una mirada estratégica con relación a la importancia de la planificación y diseño del recurso, fases que resultan claves.

También puedes matricularte en los siguientes cápsulas libres:

  • En vivo: Herramientas para diseñar la inmediatez digital
  • Curación de contenidos para la creación de RED
  • La Interacción digital: cómo comunicarnos digitalmente (netiquetas)
  • La intervención de la imagen como RED.
  • La Nube: producción colaborativa.
  • Comunicar a través de imágenes y gráficos para RED.
  • Formadores 3.0 – Estrategias para crear, desarrollar y articular comunidad virtual de docentes.

Por inscripciones hace click aquí: Escuela Virtual Fe y Alegría

Para más información podes comunicarte a: fi.coordescuelavirtual@feyalegria.org

Fuente: feyalegria.org

Encuentro «Jóvenes por la Hospitalidad»

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Jóvenes por la Hospitalidad es una de las iniciativas de FLACSI-Jóvenes, línea de trabajo dirigida a estudiantes que tiene como base el objetivo de “acompañar a los jóvenes en la creación de un futuro esperanzador” (Preferencias Apostólicas Universales PAU 2019-2029). Jimena Castro es la coordinadora del proyecto “Jóvenes por la Hospitalidad” y comparte sobre el último encuentro que convocó a quienes forman parte de esta propuesta.

Un total de 130 personas, entre estudiantes, acompañantes y maestros de 19 colegios en 13 países de todo el continente, se encontraron el pasado 18 de marzo para conversar con Alberto Ares SJ. Dialogaron sobre la relación entre la encíclica Fratelli Tutti y su invitación de ser “hermanos todos”, la situación de la migración forzada y la misión compartida que tenemos como “Jóvenes por la Hospitalidad”.

Para ambientar y animar la conversación, Ares abrió el espacio con la canción “Bajo el Mismo Techo” (de la Fundación Mi Sangre) queriendo hacer énfasis en que todos somos de la misma tierra, nuestra casa común, por lo que todos somos hermanos, “no importa si eres chino, latino o americano”, como dice la letra.

Ares condujo este espacio hacia la reflexión conjunta para observar nuestro “Termómetro de la Hospitalidad” (como él bautizó el conversatorio): cómo entendemos la migración, cómo nos acercamos a las personas que se ven obligadas a abandonar sus lugares, y de qué manera les abrimos la puerta de nuestra casa para invitarlos a la mesa (en sentido figurado).

Los estudiantes por supuesto también alimentaron este espacio con reflexiones muy profundas, desde una mirada crítica y cercana sobre la situación de migración en sus países, un análisis que hicieron previamente y con sus compañeros sobre la Fratelli Tutti, y una disposición y compromiso inmenso y genuino para ser más cercanos, involucrarse y actuar desde el amor, la fraternidad y la empatía.

Los estudiantes se encargaron de cerrar este espacio “con corazón de oro”, compartiendo el sentimiento fruto del conversatorio más presente en ellos. Aquí te los compartimos:

Si no pudiste participar en este Conversatorio, o quisieras volver a verlo, puedes ver la grabación aquí: VER 7º Conversatorio · Jóvenes por la Hospitalidad.

Contacto: jimena.castro@flacsi.net

Fuente: jesuitas.lat

Emmanuel Sicre SJ: «El silencio Pascual»

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No es difícil experimentar el silencio de Dios en nuestras vidas. Muchas veces nos encontramos con la necesidad de escucharlo, de sentirlo, de recibir su consejo… y nada. Silencio, vacío, aparente mudez, sensación de abandono. Jesús también lo vivió así antes de morir. “Mi alma está muy triste, hasta la muerte…” (Cf. Mt 26, 38) 

El Dios del Génesis que crea con su Palabra, que resuena en los profetas y responde enérgico en los reclamos orantes, el que dispone del tiempo y de la historia, comienza a sumirse en el silencio de la pasión. Cada vez más callado, Jesús, apenas responde, enigmático, contemplativo ante los tribunales humanos. Lo cierto es que, a medida que se acerca al umbral de la muerte, podrá regenerarlo todo de nuevo.Es por medio de ese silencio pascual que nos va diciendo que se queda en cada realidad para siempre, que permanece silente para percibir con toda su humanidad el dolor de las criaturas, el nuestro, y encontrar en ellas mismas el soplo originario del Dios que les dio la vida con su Palabra. Es decir, se reencuentra consigo mismo que es el Verbo Encarnado.

Con la Pascua Dios calla para que podamos callar con él, silenciarnos y percibir su “estar llegando” a todas las cosas para sembrarse en ellas. Por eso, el ruido es la negación de que Dios está. El ruido del griterío del pueblo, el ruido de la música atronadora, el ruido en las comunicaciones desencontradas, el ruido de todo lo que condenamos injustamente a sufrir con nuestro estruendo más atroz: el egoísmo endiosante que nos hace creer hijos e hijas únicos y dioses de los demás.

Por el silencio de la Pascua es que somos convertidos en lo contrario de nuestro ego posesivo y endiosado. Se nos transforma en hermanos y hermanas de las criaturas hechas de Dios por el espíritu que Cristo, al descender a nuestros infiernos, sopló en el interior de todo ser para que, como en el camino de gestación, el viacrucis, entráramos a vivir en el útero de Dios. De modo tal que podamos ser dados a luz a la vida de las personas nuevas que buscan la fraternidad y la justicia que solo quienes han sido libres del infierno de su miseria necesitan comunicar a los demás para que gusten de quien salva.

El silencio de Dios en la Pascua es el laboratorio de la Nueva Creación donde se elabora la medicina para nuestras heridas de muerte, donde el aceite del consuelo ha encontrado su textura justa para regenerar el tejido llamado a ser cicatriz en mí y en la sociedad. En ese laboratorio del Silencio Pascual es donde Dios ha definido la misteriosa fórmula de toda felicidad humana: el amor entregado sin condiciones. 

Por eso cada vez que Dios calla nuestra confianza tendría que arder como pasto seco, porque sabe que se han puesto en marcha las transformaciones necesarias para nuestro ser. Si Dios calla, si lo percibimos silente, como distraído de nuestras demandas, estemos en paz porque está trabajando en la carpintería de nuestra intimidad. Quizá por eso de José no conocemos más que su silencio.

El silencio de Dios en la pasión es el silencio que nos visita en nuestras propias pasiones personales y sociales, para que, cuando los efectos de la resurrección lleguen a nuestras vidas, seamos lanzados al mundo cual cupidos, cual sembradores desprevenidos del terreno, pero generosos con la semilla, cual mujer alegre con sus vecinas al encontrar la moneda que se le había perdido.

Hagamos silencio para espiar a Dios librando la lucha por quedarse en nuestra vida para siempre y desplazar el mal que debilita las fibras divinas de las estamos hechos.

  • ¿En qué zonas de mi vida me gustaría escuchar a Dios pero lo siento callado?
  • ¿Ante qué situaciones no me queda más que el silencio contemplativo que no comprende pero confía?
  • ¿Qué me gustaría oír hacer a Dios en el silencio de mi intimidad y en lo secreto de nuestra sociedad?

Emmanuel Sicre sj

Libro: «Papa Francisco: La Nueva Educación y el Pacto Educativo Global»

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El P. Luiz Fernando Klein SJ  ha publicado un nuevo libro que tiene como punto de partida la convocatoria del Papa Francisco a toda la humanidad a trabajar sobre el Pacto Educativo y la Nueva Educación en el mundo de hoy. «A fin de promover la difusión de magisterio de Francisco sobre educación, este trabajo recoge su pensamiento en 25 documentos de su autoría y en el Instrumentum laboris para el Pacto, cuya elaboración él había encargado a la Congregación de Educación Católica», afirma el autor.

  • A modo de presentación, compartimos un extracto del texto introductorio del libro:

El texto que ofrecemos consta de cinco partes. En la primera, se presentan los principales rasgos de la Situación del Mundo que Francisco subraya por ser los que más directamente atentan contra el ser huma-no: la idolatría, la globalización de la indiferencia, la cultura del descarte, la transformación antropológica y la fragmentación de la identidad.

La segunda parte muestra que este cuadro, desafortunadamente gris, contagia el Panorama de la Educación. Aquí se destacan la inequidad educativa, la desconstrucción del humanismo, los progresos insuficientes, la deshumanización, la ambigüedad de la era tecnológica y la ruptura del Pacto Educativo.

Sin embargo, la tercera parte revela la esperanza vigorosa de Francisco que describe diez rasgos o características de su visión de la Nueva Educación, para responder a los desafíos de la contemporaneidad.

La cuarta parte trata de responder a la pregunta de muchos: Pacto Educativo: ¿de qué se trata? Fragmentos tomados de los textos de Francisco, sobre el tema, muestran los presupuestos de esta iniciativa, la génesis de la idea, sus destinatarios y objetivos.

La quinta y última parte de este trabajo presenta once puntos sobre el Pacto Educativo: sugerencias para implementarlo, para ayudar personas y grupos a comprometerse con ese el llamamiento del Papa.

Como se dijo antes, se trata de presentar el pensamiento de Francisco, en sus propias palabras, con la estructura de títulos y subtítulos que se propone en el Índice. Lo propiamente expresado por el Papa aparecerá en letras itálicas, y los fragmentos tomados del Instrumentum laboris, en letra con tipo normal. El resaltado en letras negritas, en todos los textos, ha sido añadido por el autor para facilitar la lectura.

Links de interés:

 

Iniciaron los Grupos de Trabajo de EduRed

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El pasado 22 de Febrero se pusieron en marcha los Grupos de Trabajo (GT) que van tratar sobre las innovaciones pedagógicas en la perspectiva ignaciana (INPI) y el Derecho Universal a una Educación de Calidad (DUEC). Bajo la coordinación de la Secretaría Ejecutiva de EduRed, en articulación con los secretarios ejecutivos de AUSJAL, FLACSI y de FIFyA  se ha logrado dar inicio a esta iniciativa.

En cuanto al proyecto del DUEC, en noviembre iniciamos con un primer grupo que  culminó su trabajo, entregando un marco temático sobre el DUEC. El segundo GT comienza con un mapeo completo de actores, grupos o instituciones vinculadas directa o indirectamente al Derecho Universal a Educación de Calidad en Latinoamérica y en el mundo, y levantamiento de la información sobre sus experiencias de incidencia respecto del DUEC.

El segundo proyecto INPI, inicia con dos GT: El primer grupo comienza con la revisión conceptual sobre innovación pedagógica ignaciana a partir de las orientaciones de la Compañía en enseñanza inicial, primaria, secundaria, universitaria. El segundo grupo  desarrollará el mapeo de las iniciativas de innovación pedagógica de los centros educativos que conforman las tres redes educativas de la CPAL, teniendo como filtro el «Manual de Buenas Prácticas» de FLACSI.

Estos proyectos son un ejercicio de colaboración, que vincula no solamente las redes educativas, contamos con  integrantes que hacen parte de la Red de Jesuita con Migrantes, la Red de Centros Sociales y miembros del Proyecto Caribe. Deseamos que este comienzo de los GT, sea la ocasión para seguir uniendo esfuerzos y  contribuir  de esta manera, con un grano de arena a la realización del sueño común: El Derecho Universal a una Educación de Calidad.

Conocé más sobre los Grupos de Trabajo en /jesuitas.lat

Aislamiento social y procesos de aprendizaje

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El Colegio Medianeira de Curitiba (Brasil) acaba de publicar el libro electrónico: O isolamento social, a COVID-19 e os processos de aprendizagem do Colégio Medianeira.

El libro, de 75 páginas y 22 capítulos, organizado por el Director Académico, Fernando Guidini, presenta las experiencias y reflexiones pedagógicas de 37 educadores a partir de la modalidad virtual de aprendizaje impuesta por la pandemia.

Los educadores dan testimonio de varios aspectos de la Pedagogía Ignaciana: atención personalizada, discernimiento sobre el contexto, adaptación a las circunstancias, creatividad e innovación, trabajo en conjunto, entre otros.

Podés leer el libro (en portugués) en este enlace: O isolamento social, a COVID-19 e os processos de aprendizagem do Colégio Medianeira

Fuente: jesuitas.lat