¿Por qué Educación que nos transforma?

Fe y Alegría apuesta por la educación como condición necesaria para llevar adelante un cambio en las condiciones de vida de las personas y dentro de la sociedad en general. Desde Uruguay, explican de dónde viene esta convicción que mueve la enorme empresa que la Red de Colegios lleva adelante en tantos lugares del mundo.

Todos tenemos alguna noción sobre el poder transformador de la educación. Sabemos que el desarrollo de un niño o niña, su calidad de vida presente y futura, y las oportunidades que tenga como ser humano, entre otras, están condicionadas por su educación y por la de sus padres.

Hablamos de la educación en sentido amplio, pensando en los aprendizajes curriculares pero sobretodo en la capacidad de aprender, de resolver situaciones difíciles, de vincularse con los demás y de comprometerse con lo que sucede alrededor.

En Fe y Alegría educamos para la trascendencia que permite ampliar la mirada y la perspectiva, que alienta a ser más, amar más y a buscar más allá de la realidad concreta. Buscamos enseñar a profundizar. Nosotros nos sentimos atravesados por ese tipo de experiencia educativa que nos transforma en cada encuentro con los niños, las niñas y los adolescentes de los centros de Fe y Alegría y nos lleva encontrarle el mejor sentido a nuestra tarea.

Este tipo de educación transformadora no siempre muestra resultados inmediatos. Es un proceso que lleva tiempo porque los cambios profundos así lo requieren. Supone aprender en el camino y hacer ajustes cuando es necesario, incorporar nuevos métodos y enfoques renovados, pero es firme y avanza para contribuir a nuestra visión de una sociedad más justa, más fraterna, más humana.

Fuente: Fe y Alegría Uruguay

 

Discurso del Director Nacional Fe y Alegría Argentina en su 20° Aniversario

En ocasión de los 20 años de Fe y Alegría en Argentina, su director Nacional, Fernando Anderlic visitó el Centro Educativo que la red de colegios tiene en Resistencia, Chaco y allí dio un discurso en el que agradece la labor y el apoyo de tantos a lo largo de tantos años. Al mismo tiempo, habló del modo de educar que tiene Fe y Alegría y cómo se piensa seguir brindando más y mejor educación a los niños y adolescentes en el futuro.

Por Fernando Anderlic

La memoria es un elemento constitutivo central de la identidad personal de los sujetos, las comunidades y las organizaciones. Vivir únicamente el presente o desear un futuro idealizado, sin memoria que actualice la historia vivida, no permitiría afirmar quiénes somos.

Agradecimientos

En primer lugar, a Dios Nuestro Señor, por “llamarnos” a seguirlo en esta obra.

Gracias a ustedes, comunidad de Resistencia, que hoy representan a todas las familias de Fe y Alegría. Al estado chaqueño, hoy símbolo de todos los estados provinciales que apoyan cotidianamente con recursos económicos nuestra tarea en las provincias de Salta, Jujuy, Corrientes y Buenos Aires.

A la Compañía de Jesús a través de sus sacerdotes y hermanos, a los obispos, a los sacerdotes diocesanos y las hermanas religiosas de distintas congregaciones que han acompañado nuestro camino en todos estos años al servicio de la Fe y la promoción de la Justicia. A nuestros equipos directivos, representantes legales, docentes, personal administrativo, maestranzas, miembros del equipo nacional, voluntarios y voluntarias; todos ellos y ellas, en definitiva, educadores.

Encontramos un rasgo común en nosotros y nosotras. Nuestras ganas de vivir una vida feliz intentando “darnos” sin guardar nada, por el bien de mi prójimo, asumiendo nuestra identidad y responsabilidad de hermanos y hermanas; reconociendo que no hay alegría profunda si no estamos cerca del Misterio.

Somos mensajeros de la fe y al mismo tiempo mensajeros de alegría. Dos vuelos espirituales que son capaces de enamorar una vocación. Dos dones de Dios que son capaces de transformar el mundo. (…)

Gracias a las entidades privadas y organizaciones nacionales e internacionales y a las personas que apoyan la gestión y el sostenimiento de nuestros centros. Son parte importantísima de nuestra labor cotidiana.

Un camino lleno de sueños

En Fe y Alegría hemos aprendido a soñar. A veces los sueños se nos hacen difíciles. La escasez de recursos económicos, las dificultades del quehacer cotidiano, la violencia y corrupción del entorno, nuestras propias debilidades, los números implacables de presupuestos que no cierran, cronogramas, horarios… con frecuencia nos producen insomnio y no nos dejan soñar. Y a pesar de ello “seguimos soñando”. Soñar no es evadir la realidad sino es ser capaz de trascenderla, transformarla, hacerla surgir.

(…)

Una de nuestras mayores virtudes que poseemos es que nos sentimos inmensamente carentes y creo que esa necesidad del otro es la que nos inspira y nos pone en movimiento. Necesitamos de los y las otras. Y es quizás por eso que podemos entender que otro necesita de mí. El que se reconoce inacabado entra en permanente proceso de búsqueda, de peregrinación. Sabemos que no hay búsqueda sin esperanza. Es por eso que nuestra presencia en el mundo es la de quienes andan y no la de quienes simplemente están. Y no es posible andar sin esperanza de llegar.(…)

Trabajar por ‘los preferidos del Reino’

Fe y Alegría ha querido, desde siempre, trabajar por la promoción social de “los preferidos del Reino”. Decimos que Fe y Alegría empieza donde termina el asfalto, donde se acaba el cemento, donde no llega el agua potable ni la luz… Allí, donde están los auténticos olvidados de su propia sociedad. En el corazón de nuestros barrios, nuestros centros educativos y comunitarios son testimonio de fe en las potencialidades de nuestra gente y contagian la alegría por la transformación personal y social a través de la educación. De la fe invisible nace la alegría visible y contagiosa. Fe en encontrar la imagen de Dios sembrada en nuestros hermanos y hermanas a pesar de su rosto de acosado de tristeza, olvido e ignorancia.

Decía el P. Vélaz sj que Fe y Alegría se define como “MOVIMIENTO”, que implica la permanente desestabilización creativa, con grandes dosis de audacia, coraje y entrega, para ir respondiendo cada vez más acertadamente a las exigencias de la realidad y al clamor de los empobrecidos y excluidos de cualquier tipo. Nuestra identidad es con la misión: el proyecto de vida coincide con la propuesta de Fe y Alegría, que es el proyecto de Jesús. La misión se encarna en la vida, se traduce en un modo de ser y de actuar. Uno se realiza, realizando Fe y Alegría, haciéndola posible, estableciendo el reino de Jesús.

La Educación: el instrumento para llevar el mensaje

En la escuela no elegimos un fin. En la escuela hemos elegido un instrumento para llevar nuestro mensaje. No es dando cosas como construiremos al hombre y la mujer del hoy y del mañana. Ello lo conseguiremos haciéndonos “hombres y mujeres nuevos” por la educación, herramienta por la cual ni ellos ni ellas necesitarán de las cosas que nosotros les vayamos a regalar. La educación es el manantial de todos los bienes que se pueden tener en este mundo.

Estamos convencidos y convencidas que el camino de la auténtica libertad para todos y todas y por tanto, de la verdadera democracia, tiene que contar con un largo recorrido de muchos años de escuela para todos y todas. La educación popular integral es la clave y el instrumento fundamental del desarrollo socioeconómico y personal de trascendencia. Es nuestra mayor contribución al bien común (…).

Defendemos la educación como derecho humano. Toda persona tiene derecho a aprender lo que necesita saber para alcanzar una vida digna; tiene derecho al acceso a la información y el conocimiento, a la creación de pensamiento y tecnología. Pero no es un derecho sólo individual. Las comunidades tienen derecho a la educación y a lo que ella significa de desarrollo (…).

Mejorar el mundo en que todos vivimos

El trabajo de promoción social no puede ser concebido como una tarea sólo de Fe y Alegría, debe ser realizado con otros, favoreciendo e impulsando especialmente el empoderamiento de nuestra gente, con el objetivo de que esta acción, se vincule a una acción política que sirva para la transformación social. (…)

Fe y Alegría siempre ha defendido la tesis de la educación por encima de todo. Una de las tareas más hermosas que tenemos como educadores y educadoras es ayudar a nuestros niños, niñas, jóvenes, adultos, a aprender a comprender y a comunicar esa comprensión a los otros. La tarea fundamental del educador es vivir éticamente, practicar la ética diariamente con nuestra gente. Lo importante es el testimonio que damos con nuestra conducta.

Cada clase, cada encuentro es un testimonio de una manera de afrontar la vida. Educar hoy no es igual que hace 20 años. Se requiere valentía para transformar nuestras prácticas y asumir nuevas maneras de proceder más acordes con los avances técnicos y profesionales, las nuevas fronteras de exclusión y los nuevos marcos políticos. Ser “transformador de realidades” es un deber que nos invita a participar activamente como generadores de nuevas ideas capaces de motivar a cada una de las personas que trabajan nuestro objetivo común y que deriva de la misión del servicio de la fe y la promoción de la justicia.

Ampliar las Fronteras

Como obra de la Compañía de Jesús tenemos la capacidad de ampliar las fronteras de la persona, de la cultura, de la educación, del crecimiento espiritual, posibilitando nuevas prácticas y nuevas comprensiones del mundo hasta ese momento inéditas, para que el mundo que viene sea el que soñamos y no el que esperamos, como bien decía el P. Vélaz sj. (…)

Para terminar, me gustaría dirigirme a Uds., alumnos y alumnas de Fe y Alegría Argentina: les pido que hoy y siempre sean, por favor, conscientes de que Uds. son la razón de nuestra misión. Sus vidas son el mejor testimonio de nuestro trabajo. Sueñen, anímense a soñar en grande. Sean agradecidos con sus familias, sus maestros, sus maestras, sus profesores.

Ustedes tienen el privilegio inmenso de poder educarse en una sociedad en la que muchos miles no tienen oportunidad de hacerlo. Y este tiene que ser un desafío para Uds. a futuro. Ese tiene que ser su compromiso para con la sociedad. No se olviden nunca que allí al lado, cerquita, hay un hermano y una hermana que necesita de Uds. Juéguense la vida por esa causa, apuesten a soñar y vivir sus vidas desde “el nosotros” aunque ello implique, en algún momento, dejar “el yo de lado”.

Desde aquí y junto a Uds., los y las aliento a seguir trabajando a pesar de “las piedras del camino”. Y gracias a ellas, a levantarnos para seguir avanzando, aprendiendo de nuestros errores y celebrando nuestras gracias, logros y virtudes. Todos y todas sabemos que no estamos solos porque Alguien nos cuida y nos lleva de la mano. Gracias por estos 20 años, sigamos avanzando en la propagación “de la chispa hacia el incendio”. Dios bendiga este camino.

Fuente: Fe y Alegría Argentina

 

#SomosFLACSI: Nuestra Identidad

La Federación Latinoamericana de Colegios de la Compañía de Jesús (FLACSI) nace para impulsar la colaboración de nuestras Redes y Colegios desde una identidad compartida, fundamentada en la propuesta pedagógica ignaciana.

El Vice Presidente de la Federación y Rector del Instituto Oriente de México, el P. Saúl Cuautle, SJ ha hablado sobre la identidad de la propuesta educativa que hacen los colegios jesuitas: “Después de 15 años, lo más importante, en términos de fortalecimiento, es que distintos colegios hemos podido confluir en una experiencia educativa de misión común y que el aporte de cada uno se ha transformado en un solo cuerpo a nivel latinoamericano, a nivel de crecimiento, de madurez y de compartir experiencias”, explica el P. Saúl. El énfasis está puesto en un modelo educativo que se refuerza en los más de 470 años que la Compañía de Jesús lleva impulsando la educación en el mundo.

Por su parte, Sônia Magalhães, rectora de Colegio San Luis de Brasil, comenta que “hay mucho que celebrar, hay mucha gente a la cual darle las gracias por todo el trabajo. Hoy nos reconocemos como parte de algo más grande y más significativo que lo que uno puede estar haciendo en un colegio en particular en cualquier parte de Latinoamérica”.

Ambos consideran importante que el diálogo que se plantea en cada reunión desde la federación, permite compartir aquello que los une en la misión diaria.

Por último, el P. Saúl hace un llamado a todos los colegios miembros de FLACSI a seguir aportando a la construcción de este cuerpo regional, recordando que son los actores centrales del trabajo de la Federación.

Para mostrar al mundo su identidad FLACSI ha difundido un video en el que la muestran en menos de dos minutos.

FLACSI se ha ido constituyendo en un referente para apoyar la misión educativa que desarrollan sus colegios miembros. De esta manera, impulsa la vida de las redes locales, la colaboración efectiva entre los distintos centros educativos, y, promueve la creciente inserción de Latinoamérica en una red educativa global.

Fuente: FLACSI

 

Una forma diferente de educar – Fe y Alegría

El director de la Fe y Alegría Uruguay, Martín Haretche, comentó en el programa radial Pisando Fuerte cómo es el trabajo que realiza la fundación en zonas marginales.

Escuchar entrevista

La misión de Fe y Alegría es brindar educación de calidad a niños y adolescentes, dándoles un apoyo integral a la formación, de modo que esta les permita tener las mayores herramientas posibles para desenvolverse en el mundo.

Fe y Alegría nació en Venezuela hace 60 años y se encuentra en casi toda Latinoamérica. En Uruguay se encuentra hace ocho años.

 

Defender a los pobres y amar a los enemigos

Dos personajes desconocidos que hacen de estos valores un modo de vida. Te invitamos a enterarte de quiénes son.

Por Daniel Izuquiza SJ

Me apuesto un euro a que el 90% de quienes lean este post no conocen a sus dos protagonistas. Y me apuesto otro euro a que, al menos el 80% de quienes lo lean, acabarán encantados de haberlos conocido. ¿Aceptan el reto y la apuesta? Vamos allá. Hoy voy a hablar de Ivo de Kermatin y de Dirk Willems. Creo que he ganado un euro. Veamos si gano también el segundo.

Ivo de Kermatin

Resulta que Ivo de Kermatin murió un 19 de mayo de 1303, en un pueblo de Bretaña. De hecho, su nombre a veces se dice en francés, Yves Hélory de Kermartin, y otras veces en bretón, Erwan Helouri a Gervarzhin. La lápida de su tumba, sin embargo, tiene esta inscripción escrita en latín: Sanctus Ivo erat brito / advocatus et non latro / res miranda populo. Lo que, en castellano, viene a ser: “San Ivo era bretón/ abogado y no ladrón/ maravilla para el pueblo”.

Captura de pantalla (30)Efectivamente, Ivo es conocido como abogado de los pobres. Pero no se contentó con darles un servicio mediocre, sino que les ofrecía la mayor calidad y rigor en su defensa. No en vano había estudiado en las mejores universidades del momento (la Sorbona y Orléans). Era abogado y sacerdote. Ejerció como juez y como abogado defensor.

Tenemos el testimonio de un amigo suyo, Juan de Kerhoz: “El maestro Ivo fue piadoso y compasivo, porque informaba gratuitamente por los pobres, los menores, las viudas, los huérfanos y todas las demás personas miserables; él sostenía sus causas, se ofrecía a defenderlos, incluso sin habérsele solicitado: también se le llamaba el abogado de los pobres y de los miserables. Les defendía gratuitamente, así es cierto, porque numerosos desgraciados me lo han contado, felicitándose calurosamente de la ayuda que les había prestado Maestro Ivo”.

Es conocido también por el “decálogo de San Ivo” que viene a ser uno de los primeros códigos éticos de la profesión de la abogacía. En la actualidad, existe la Fundación Ivo, con base en el Bronx, Nueva York, que proporciona atención jurídica gratuita en contextos de exclusión social, hace seguimiento a las condiciones de encarcelamiento en Nigeria y otros países subsaharianos, proporciona cuidado a los hijos de personas en prisión y desarrolla un programa de empoderamiento económico en ambientes empobrecidos.

Dirk Willems

El caso de Dirk Willems nos hace dar un saltito de tres días hacia atrás, porque murió un 16 de mayo, y un salto hacia adelante, porque fue en el año 1569. Dirk era un creyente anabautista, una corriente cristiana de reforma radical y hondas convicciones pacifistas. En el contexto de las persecuciones religiosas del siglo XVI, fue detenido. Logró escapar de la cárcel y, mientras huía perseguido por un guardia, éste cayó en un lago helado, al quebrarse la frágil capa de hielo que le sostenía. Dirk, en lugar de seguir corriendo y salvar su vida, se detuvo, volvió tras sus pasos y ayudó al perseguidor, salvándole la vida de morir congelado. Dirk fue detenido de nuevo, puesto en prisión y, finalmente, ejecutado en la hoguera.Captura de pantalla (31)

Una primera mirada dice que Dirk Willems perdió su vida cuando la podía haber salvado. Pero al decidir salvar al perseguidor, en realidad salvó también su conciencia… y también su vida. Ya lo dijo el Señor Jesús: “Quien se empeñe en salvar su vida, la perderá; quien la pierda por mí y por la Buena Noticia, la salvará. ¿Qué le vale al hombre ganar todo el mundo si pierde su vida?” (Marcos 8, 35). Dirk podía haberse quedado en el hielo helado y frágil; pero optó por el fuego ardiente y sólido del Evangelio… aunque eso le supusiera, paradójicamente, el fuego de la hoguera.

Creo que estos dos santos, Ivo de Kermatin y Dirk Willems, encarnan muy bien lo nuclear del Evangelio: amar a los pobres y amar a los enemigos. Posiblemente esté ahí lo distintivo del amor cristiano. Una opción radical por las personas y grupos empobrecidos. Un respeto exquisito por toda persona humana, superando las etiquetas que convierten al otro en “enemigo”. Uno fue un sacerdote y abogado católico bretón del siglo XIII; el otro, un joven de unos 20 años de edad, menonita-anabautista en los Países Bajos del siglo XVI. Los dos empeñaron toda su cabeza y todo su corazón, toda su racionalidad y toda su afectividad, para amar de manera radical y auténtica al otro en necesidad. Por eso son reconocidos como santos, canonizado Ivo de Kermantin y considerado mártir Dirk Willems. Ambos, además, superan los límites confesionales y son reivindicados como santos locales (en Bretaña y en Holanda). Y, por lo mismo, universales.

Fuente: Entre Paréntesis

 

¿Qué es el Observatorio del Derecho a la Educación y la Justicia?

Como en la Fe no puede dejar de lado la búsqueda de la Justicia, se abren nuevos espacios que le ponen acciones y palabras concretas a esta lucha que nos identifica. La iniciativa tiene lugar en México. Te invitamos a enterarte de qué se trata.

El Observatorio del Derecho a la Educación y la Justicia (ODEJ) es un espacio para el pronunciamiento público, impulsado por el campo estratégico en modelos y políticas educativas del Sistema Universitario Jesuita (SUJ), e integrado por académicos especializados en educación de las Universidades de Loyola Pacífico-Acapulco-Pacífico, IBERO Ciudad de México, IBERO León, IBERO Puebla, IBERO Tijuana, IBERO Torreón, Instituto Superior Intercultural Ayuuk (ISIA) y el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO).

¿Cuál es el objetivo del ODEJ?

Su propósito consiste en la construcción de un espacio de análisis informado y de posicionamiento crítico de las políticas y las reformas educativas en México y América Latina, arraigado en la realidad social acerca de las injusticas del sistema educativo, y recupera temas coyunturales y estructurales con relación a la agenda educativa vigente.

El marco de discusión que se propone se caracteriza por su índole de denuncia, incluye la educación en todos sus niveles, desde la básica a la superior, y toma como punto de partida los procesos de exclusión educativa que obstaculizan el ejercicio pleno del derecho a la educación, particularmente de los sectores más vulnerables.

¿Cuál es la concepción del ODEJ?

El ODEJ se fundamenta en el ideario del Sistema Universitario Jesuita, sobre la justicia social y la perspectiva del derecho a la educación. La promoción de la justicia y la equidad, entiende la importancia de rescatar y visibilizar los procesos injustos relativos a la educación, en particular de los sectores en situación más vulnerable.

La educación es un derecho humano y corresponde a una obligación por parte de los Estados, los cuales mediante el aseguramiento de una educación de interés público y gratuita, no discriminatoria e inclusiva, debieran garantizar el acceso, permanencia y logro educativo de los educandos.

La perspectiva de la educación como un derecho inalienable de la persona, indivisible de otros derechos y exigible ante el Estado, implica la responsabilidad de exigir social y jurídicamente sus garantías. En este sentido, el ODEJ hace exigible el derecho a la educación, fomentando el ejercicio de los derechos fundamentales y la construcción de sociedades más justas y democráticas.

 Fuente: educacionfutura.org

El Consejo Directivo de AUSJAL se reunió en Venezuela

Los días 19 y 20 de abril, el Consejo Directivo de AUSJAL sostuvo su primer encuentro del año en Venezuela para conocer los avances de las Redes de Homólogos y Grupos de Trabajo, así como los resultados de los proyectos del Plan Estratégico 2011-2017.

Participaron en la reunión del Consejo Directivo Fernando Fernández Font S.J., presidente de AUSJAL y rector de la Universidad Iberoamericana Puebla México; y los vicepresidentes: Alfonso Gómez, S.J., rector de la Universidad Católica de Córdoba, Argentina; Francisco José Virtuoso, S.J., rector de la Universidad Católica Andrés Bello; José Ivo Follmann, S.J., vicerrector de UNISINOS, Brasil (quien acudió en representación de Marcelo Fernandes, S.J, rector de UNISINOS); y Susana Di Trolio, secretaria ejecutiva de AUSJAL. Felipe Crudele, director de proyectos de AUSJAL, también estuvo presente en el encuentro y valoró la asistencia en pleno del Consejo.

Di Trolio adelantó que a los 20 proyectos iniciales que se platearon en el Plan Estratégico 2011-2017 se han sumado 12 más. “Trabajamos en red para agregar valor a lo que cada universidad hace”.

El Plan Estratégico

Con el Plan Estratégico 2011-2017 se pretende dar un salto cualitativo para convertir a AUSJAL en la red más importante para sus asociados, y en punto de referencia académica en los temas que le son propios como red de universidades confiadas a la Compañía de Jesús en América Latina.

El Plan está organizado en dos secciones. En la primera, Visión estratégica, se explica qué es AUSJAL y cómo funciona, cuáles son su misión y visión a futuro, y se establecen las prioridades estratégicas que guiarán el quehacer de la Asociación en los próximos años.

Las prioridades se presentan ordenadas de acuerdo a su grado de importancia en la ejecución del Plan:

Fortalecimiento de la identidad, misión y liderazgo ignaciano de las universidades.

• Fortalecimiento de la investigación, la docencia y la proyección social, de acuerdo con la concepción de la Responsabilidad Social Universitaria y los temas de la Asociación.

• Fortalecimiento organizativo y financiero del modelo de gestión y de la Cultura AUSJAL en las comunidades universitarias.

• Internacionalización en red de las universidades en el contexto global y regional.

• Fortalecimiento del trabajo y coordinación con otras redes educativas y sociales jesuitas.

En la segunda sección “Matriz Plan Operativo” se presentan los objetivos estratégicos correspondientes a cada prioridad, así como los indicadores y proyectos. Esta sección tendrá un horizonte de seis años y será la base para la elaboración de los planes operativos anuales de la Asociación.

Revisar otras cuestiones

La jornada de trabajo también fue propicia para hacer una revisión de la vinculación de AUSJAL con el Secretariado de Educación Superior, la Conferencia de Provinciales Jesuitas en América Latina (CPAL), la Federación Latinoamericana de Colegios Jesuitas (FLACSI), la Association Of Jesuit Colleges & Universites (AJCU) y las Universidades Jesuitas de España (UNIJES); la planificación de la Asociación para el 2016 y los preparativos para la XX Asamblea AUSJAL que se realizará en mayo de 2017 en la Universidad Católica de Pernambuco, Brasil.

Fuente: AUSJAL.org

 

La Universidad Católica de Córdoba cumple 60 años

La Universidad Católica de Córdoba, primera universidad privada del país y la única jesuita de Argentina, festejó el miércoles 8 de junio su 60º aniversario de vida con una misa y acto protocolar en el centro de la ciudad de Córdoba.

El lema elegido para la celebración, Raíces de futuro, se orienta, como explica el Padre rector de la UCC, Dr. Alfonso J. Gómez sj, a reflexionar sobre la capacidad de alimentar valores, y sobre la fortaleza y vigencia que tienen las bases fundacionales de la Universidad.

Con una visión humanista y global, la Universidad Católica de Córdoba fue pionera en el país dado que planteó la necesidad de una educación que no estuviera centralizada en el Estado. Los hechos políticos de los años 50’ motivaron a hombres y mujeres de diferentes claustros educativos a reunirse para iniciar un proyecto que, en su momento, parecía poco probable: fundar un instituto de educación superior como alternativa para la formación universitaria.

60 años cuadrado

Con este espíritu y a partir del decreto ley N° 6403 de diciembre de 1955, se hizo posible el establecimiento, en Córdoba, de una dicha universidad. El 8 de junio de 1956 se funda el Instituto Universitario Pro Universidad Católica de Córdoba.

El nombre fue adoptado ante la falta de reglamentación del decreto que se mantuvo hasta el 30 de octubre de 1958 cuando se aprobó la ley Nº 14.557. El reconocimiento legal para abrir universidades por iniciativa privada, permitió que el Instituto fuese nombrado públicamente como lo que ya era, la Universidad Católica de Córdoba.

El inicio de las actividades fue en la actual Sede Centro, Obispo Trejo 323, donde había funcionado hasta el año anterior el secundario del Colegio San José. Las primeras carreras de grado que se impartieron fueron Ingeniería, Medicina, Filosofía y Derecho.

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Para celebrar estos 60 años de trayectoria, el 8 de junio se celebró una misa a las 20 en la Iglesia de la Compañía de Jesús, presidida por el obispo de Córdoba, Monseñor Ñáñez. La eucaristíca estuvo seguida de un acto académico que se llevó adelante en la sede centro de la Universidad.

Ese mismo día, se inauguró una muestra de Arte Jesuita en el Foyer del Auditorio Diego de Torres de la misma sede de la Universidad.

Además, se prevee un concierto –homenaje para el 30 de junio en la Iglesia de la Compañía de Jesús, de la que participarán la Orquesta de Cuerdas Municipal y el Coro de la UCC.

Fuente: Noticias UCC

 

Fe y Alegría: ‘el Señor nos irá marcando el camino’

El Padre Ignacio Suñol SJ, Coordinador General de la Federación Internacional de Fe y Alegría envió un mensaje al Congreso Internacional que se llevó a cabo en Chad, África en enero de este año.

En primer lugar, agradeció al Provincial de África Occidental por convoca al congreso y recibir a sus asistentes que se acercaron, desde todas partes del mundo y entre los que hubo un gran número de laicos y jesuitas.

“Como Representante Legal de la Federación Internacional de Fe y Alegría deseo manifestarles el apoyo hacia este Congreso proveniente de todas las Fe y Alegrías Nacionales que se mantienen atentas a su desarrollo y guardan la esperanza de un gran fruto en África para una educación de calidad de los sectores más vulnerables” expresó Puyol SJ en su mensaje.

Además, el Representante legal de la Federación dijo que considera muy importante que la Compañía de Jesús, 160 Congregaciones Religiosas mayormente femeninas, y laicos y laicas, de Latinoamérica, África y Europa entre a dialogar sobre cómo atender a los pobres en temas de educación y promoción social como jesuitas multiplicados en redes de colaboración. Ya que este “posiblemente es el mejor modo de sentirnos hermanos y hermanas y de enriquecernos desde diversas visiones. Para tarea tan grande, amplia y diversa no podemos encerrarnos en particularidades sino que nos necesitamos desde todas nuestras sabidurías.”

A su vez, el Jesuita contrapone la realidad de Fe y Alegría en América Latina que después de 60 años de Fe y Alegría necesita de la novedad de los que en estos años están empezando, como los centros de África. No para reproducir la experiencia sino para profundizar lo que se ha hecho e inicia nuevas acciones en fronteras aún no exploradas como el ecumenismo.

En cuanto a las experiencias más jóvenes de Fe y Alegría, Puyol SJ señala que Africa nos ha enseñado por un lado que es oportuno arrancar la formación docente con la inclusión simultánea de los docentes de la educación pública que está funcionado en Tchad, en Madagascar y a punto de iniciarse en RDCongo. A su vez, Fe y Alegría África está recordando a los latinomericanos, que siguen teniendo zonas prioritarias de trabajo en las regiones del área rural.

Al mismo tiempo, ha expresado que: “con Fe y Alegría África nos confirmamos en que el problema de la juventud es el problema común de todos, que un o una joven sin estudio ni trabajo y quizás incluso sin familia es el problema social posiblemente más profundo”.

“A nivel personal les digo que ha sido para mí una misión muy cautivadora poder dedicar esfuerzo y trabajo al interior de Fe y Alegría para aunar mayores y consolidadas relaciones entre jesuitas, religiosas y laicos de los tres continentes aquí representados en búsqueda de una educación de calidad para aquellos sectores que más carecen de ella. No hemos dado un paso sin contar con la aprobación y voluntad de los Superiores Mayores de las Provincias implicadas; además de los procesos en actual ejecución he de destacar nuevas solicitudes, manifestaciones varias de interés y estudios de viabilidad que van siguiendo su curso y discernimiento” agregó.

Al mismo tiempo, el Coordinador general de Fe y Alegría dijo que a pesar de la alegría que le generan los objetivos concretados, cree que esto es sólo el comienzo: “estoy convencido de que el Señor nos irá marcando el camino y el paso, abriendo las puertas a su debido tiempo y disponiendo los brazos necesarios para la tarea. He venido a este Congreso para decirles que tengo fe en la esperanza de que trabajaremos unidos para la educación de los más pobres.”

CPAL SJ

 

Comité Internacional de Educación Jesuitas (ICJHE) se reunió en Roma

Los directivos de las redes de educación superior jesuitas para África, América del Norte, América Latina y el Caribe, Asia Pacífico, Asia del Sur y la Unión Europea se reunieron en Roma, entre el 20 y 22 de enero para analizar el estado de la enseñanza en las universidades que representan.

En esta reunión estuvieron presentes los presidentes de las siete redes universitarias continentales, los cuales forman el ICJHE. Por parte de América Latina y el Caribe asistió el presidente de AUSJAL, P. Fernando Fernández Font SJ, quien expuso un balance de los planes que adelanta la Asociación en aras de mejorar la gestión de las 30 universidades que forman parte de la Red latinoamericana.

Por otra parte, esta reunión permitió revisar los resultados del pasado Encuentro Mundial de Rectores, realizado en julio de 2015 en Melbourne, Australia. Igualmente, se estableció una serie de prioridades estratégicas que guiarán la labor de la Secretaría de Educación Superior de la Compañía de Jesús en los próximos años.

Finalmente, los asistentes iniciaron la discusión sobre el próximo Encuentro Mundial de Rectores, que se estima realizar en el año 2018, e identificaron futuras oportunidades y desafíos en materia académica.

Extraído de Jesuitas Perú.