Reflexión

Es curioso cómo, hoy por hoy, las mascarillas provocan muchas veces una sensación de sospecha y, en ocasiones de amenaza. Al ver a alguien con ella por la calle, o en un espacio público, la gente tiende a pensar o bien que se trata de una persona que ha sufrido mucho a causa del covid y ha quedado de algún modo marcada por ello, o que se trata de una persona con cierta debilidad, y que por tanto debe tratar de protegerse por todos los medios, o, también, que pudiera ser un contagiado de covid que, en este tiempo en el que ya no hay bajas laborales, se aísla de los demás por medio de una mascarilla.

Este ejercicio también podría hacerse desde el lado contrario, intentando ver cómo, para aquellas personas que llevan mascarilla para protegerse del covid por una causa o por otra, los otros son también objeto de sospecha y amenaza. Y no quiero decir nada si, de pronto, se topan con que las personas que están a su alrededor y no llevan mascarilla, tosen y estornudan. Entonces la sospecha y la amenaza se transforman en nerviosismo y pánico.

Lejos de lo anecdótico, creo que este sencillo ejemplo de la mascarilla nos ayuda a comprender uno de los males de nuestra sociedad, como es el de la falta de empatía y de misericordia con aquel que piensa o actúa diferente que nosotros. Y es que, si lo pensamos un poco, no deja de ser paradójico cómo un objeto como la mascarilla, ideado para proteger a las personas, puede convertirse en algo que provoque sospecha y amenaza. Pero, como digo, la mascarilla no es lo único, puesto que esto puede ocurrir con tantas otras realidades como la manera de vestir, el modo de mirar, la música que se escucha, los lugares que se visita, aquello que se escucha fuera de contexto, etc. Fruto de todo ello, nos movemos tantas veces por este mundo con la escopeta cargada, preparada para defendernos de todo aquel que para nosotros se convierte en motivo de sospecha y amenaza, aunque ni tan siquiera lo conozcamos.

Sin embargo, y volviendo al ejemplo de la mascarilla, creo que la cosa cambia cuando conocemos las razones por las que las personas deciden llevarla (o no llevarla). Entonces, lejos de ver en el otro una sospecha o una amenaza, descubrimos una persona que, precisamente por su debilidad (sea del tipo que sea), despierta en nosotros la misericordia, la comprensión y la fraternidad. Pues eso, que, como decía antes, la mascarilla es solo un ejemplo que nos ayuda a ver otra realidad más profunda como es la de la falta de misericordia con la que nos movemos por el mundo. Ojalá que cada vez sean menos las ocasiones en las que veamos en el otro una sospecha o una amenaza, y más las que encontremos en aquel que es distinto a nosotros, un hermano necesitado de nuestra empatía y comprensión.

Dani Cuesta, sj

Fuente: pastoralsj.org

Continuando con su ciclo de catequesis sobre el discernimiento, el miércoles 12 de Octubre el Papa Francisco reflexionó sobre “el deseo” como elemento constitutivo del proceso de discernimiento.

«El discernimiento es una forma de búsqueda, y la búsqueda nace siempre de algo que nos falta pero que de alguna manera conocemos. El deseo – señaló el Pontífice – no son las ganas del momento. La palabra italiana viene de un término latín muy hermoso, de-sidus, literalmente “la falta de la estrella”, la falta del punto de referencia que orienta el camino de la vida; esta evoca un sufrimiento, una carencia, y al mismo tiempo una tensión para alcanzar el bien que falta”.

Es necesario estar atentos, ya que, “un deseo sincero sabe tocar en profundidad las cuerdas de nuestro ser, por eso no se apaga frente a las dificultades o a los contratiempos”. Es como cuando tenemos sed: si no encontramos algo para beber, esto no significa que renunciemos, es más, la búsqueda ocupa cada vez más nuestros pensamientos y nuestras acciones. Obstáculos y fracasos no sofocan el deseo, al contrario, lo hacen todavía más vivo en nosotros.

Llama la atención el hecho de que Jesús, antes de realizar un milagro, a menudo pregunta a la persona sobre su deseo: ¿quieres ser sanado? Y a veces esta pregunta parece estar fuera de lugar. Por ejemplo, cuando encuentra al paralítico en la piscina de Betesda, que estaba allí desde hacía muchos años y nunca encontraba el momento adecuado para entrar en el agua. Jesús le pregunta: «¿Quieres curarte» (Jn 5,6). ¿Por qué? En realidad, la respuesta del paralítico revela una serie de resistencias extrañas a la sanación, que no tienen que ver solo con él. La pregunta de Jesús era una invitación a aclarar su corazón, para acoger un posible salto de calidad: no pensar más en sí mismo y en la propia vida “de paralítico”, transportado por otros.

Si el Señor nos dirigiera, hoy, la pregunta que hizo al ciego de Jericó: «¿Qué quieres que te haga?» (Mc 10,51), ¿qué responderíamos? Quizá, podríamos finalmente pedirle que nos ayude a conocer el deseo profundo de Él, que Dios mismo ha puesto en nuestro corazón. Y darnos la fuerza de concretizarlo. Es una gracia inmensa, en la base de todas las demás: consentir al Señor, como en el Evangelio, de hacer milagros por nosotros.

Fuente: vaticannews.va

Por Luis Valdez
Delegado de Formación y Espiritualidad de la CPAL

Del 12 al 15 de septiembre, en la casa de Ejercicios Espirituales “Santos Mártires” de Asunción (Paraguay) se realizó la reunión de los delegados de espiritualidad de la CPAL.

Al inicio del encuentro, Luis Rojas, un economista laico, nos ayudó a conocer el contexto que se vive actualmente en el país. Posteriormente, el Padre Provincial Ireneo Valdez SJ presidió la eucaristía para todos los participantes.

Entre los varios temas tratados durante los días de reunión, resaltaron los siguientes:

• La presentación de los planes de trabajo de cada uno de los delegados.
• Las distintas posibilidades de apoyo mutuo para trabajar en comunidad.
• La reflexión sobre los retos de la espiritualidad en América Latina. Aquí vimos claro que la espiritualidad no es un área o sector, sino una dimensión transversal que está presente en todas las obras del Cuerpo Apostólico. En este sentido, la PAU 1 (Mostrar el camino hacia Dios mediante los Ejercicios Espirituales y el discernimiento) es la piedra angular, la base de la Misión. Por eso es tan importante el trabajo de los delegados junto con los provinciales. Otro consenso fue que, para transmitir la espiritualidad en este cambio de época, es necesario un cambio de lenguaje.
• Nuestra relación con CLACIES y con las Comunidades de Vida Cristiana (CVX).
• El dar continuidad al Año Ignaciano que dejó tantos frutos.

Agradecemos la gran hospitalidad de los jesuitas del Paraguay, especialmente de nuestro anfitrión, el P. Carlos Canillas SJ, y las comunidades de Santos Mártires y Ciudad del Este.

Fuente: jesuitas.lat

Hoy como nunca tenemos acceso a infinidad de fuentes de información. Nuestras listas de libros o artículos por leer se acumulan junto a las de vídeos de YouTube, webinars y tantos otros formatos de contenido que nos interesa, pero al que no llegamos. La línea entre la productiva multitarea y la frustrante procrastinación es cada vez más estrecha.

Me descubro saltando de un email por responder a una llamada importante, de un whatsapp organizando una reunión de grupo a una persona que se acerca con deseo de hablar; por no decir cuando empiezo en YouTube viendo un vídeo que he buscado y me paso una hora saltando de vídeo en vídeo que no tienen nada que ver con el inicial. Somos afortunados por poder acceder a tanto conocimiento, pero podemos vernos desbordados y muy perdidos si no navegamos ante tanta información con algún tipo de brújula.

El seguimiento tiene mucho de esto, pues comenzamos fascinados por el encuentro con un Jesús que logra responder a esos anhelos profundos que ni siquiera somos capaces de poner en palabras y da sentido a una manera de vivir que nos entusiasma. Y caminamos, nos encontramos con otras personas y hacemos comunidad, pero algo en el camino llama nuestra atención y vamos de una cosa a otra hasta que de repente, nos descubrimos en otro lugar, medio despistados, sin atisbar la espalda ni las huellas de Aquel a quien empezamos a seguir. Como si de ventanas de un navegador se tratara, nos surgen otros proyectos, otros seguimientos que nos atraen y van ocupando nuestra pantalla y nuestro corazón.

¿Cuántas veces al día nos descubrimos dispersos y haciendo algo distinto que lo que se suponía que tenemos que hacer? Igualmente, ¿cuántas veces en la vida nos descubrimos alejados del ideal que abrazamos al enamorarnos del evangelio? El autor de la Carta a los Hebreos nos invita a tener fijos los ojos en el que inició y consumó la fe, en Jesús. No hay más recetas ni trucos. La suerte que tenemos es que, por mucho que nos dispersemos y se nos vaya la mirada y la atención a otras cosas, él está siempre dispuesto a esperarnos para caminar a nuestro lado.

Fuente: pastoralsj.org

El Arzobispo Adalberto Martínez Flores, oriundo de Paraguay, se encuentra en el grupo de los 21 nuevos cardenales elegidos por el Papa Francisco. Es el primer Cardenal elegido en la historia de su país.

En la misa que presidió en la Iglesia del Gesù de Roma, destacó: «Como arzobispo de Asunción y Metropolita del Paraguay, celebrar esta eucaristía en la Iglesia del Gesù,  iglesia madre de la Compañía de Jesús, adquiere un gran significado eclesial y misionero, pues estamos ante la presencia y los restos de San Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús, cuya obra evangelizadora y misionera en el Paraguay ha dejado un legado que perdura hasta hoy en la Iglesia y en la cultura de nuestro pueblo.

Ha generado ejemplos de Santidad, cómo el Jesuita nuestro San Roque González de Santa Cruz, paraguayoite hae, cuyo corazón incorrupto, en la Capilla de los mártires en la parroquia Cristo Rey, en Asunción, constituye una imagen elocuente del amor cristiano, capaz de superar todos los límites humanos, hasta los de la muerte, cómo ha dicho San Juan Pablo II el día de su canonización en 1988.

Fue fundador de pueblos y evangelizador, ferviente defensor de los indígenas, avasallados en su dignidad de personas.»

El trabajo pastoral

El nuevo cardenal, además de su actividad pastoral en las cinco diócesis paraguayas, cumplió con distintas funciones dentro del mismo episcopado.

Fue responsable de la pastoral de comunicación (1997) y de juventud entre el año 1997 y 2007. Trabaja, en la actualidad, con las áreas de comunicación, de laicos, ecumenismo y educación, y en el equipo de protección de menores y adultos vulnerables.

Fue secretario general de la Conferencia Episcopal Paraguaya, durante dos períodos, y presidente desde el año 2018. El año pasado fue reelecto para el trienio 2021-2024.

En el CELAM, fue responsable de la sección de Juventud (2003-2007), y presidente del Departamento de Comunicación y Prensa en el periodo 2011-2015.